随着以李白、杜甫为主要代表的诗人们的隐没，唐代诗歌进入中唐时期。这一时期的代表诗人有刘长卿、韦应物、李益、孟郊、贾岛等，他们的山水诗和反映社会现实的作品，成为传世佳作。
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
作者刘长卿，河间人，中唐诗人，官终随州刺史，擅长近体，优工五言，曾自诩“五言长城”。多写宦游失意的感慨和山水隐逸的闲情。也有反映离乱之作，风格冲淡含蓄，清雅洗练。
注释 芙蓉山主人：指作者投宿的人家。白屋：盖以白茅或木材的房屋，指贫家的住所。吠：狗叫。
赏析：此诗是写雪夜投宿山中贫寒人家的情景，凝练自然，含蓄亲切。但在具体理解上稍有分歧。一说这首诗写的是寒山夜宿的全过程，一句一景，彼此连属，“风雪夜归人”之人，乃是投宿者，“归”字表现了行人在风雪中找到宿处的喜悦之情；二说认为三四句与一二句之间的章法上，既连属又跳跃，日暮投宿的题意，在诗的前半部分已写足，后半部分写的是借宿人家以后的事，“柴门”、“风雪”二句，是投宿者就寝后耳闻。“日暮苍山远，天寒白屋贫”，以凝练之笔，见写生之妙。
《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
作者韦应物，长安人，中唐诗人，官终苏州刺史，世称“韦苏州”。其诗以写田园较有特色，恬然简远，气韵澄澈。对社会离乱，民生疾苦也时有反应，态度鲜明，情辞真切。
注释 独怜：独爱。幽：作芳。生：作行。黄鹂：黄莺。深树：林木深处。树：作处。野渡：郊外的渡口。舟自横：渡船自在漂泊。
赏析：此诗写西涧暮春景色。分别从“涧边”和“涧中”着笔，绘影绘色，优美如画，是历代公认的山水诗名篇。即景会心，借景舒意，在幽草黄鹂，晚雨野渡的“画意”中，融进了作者对于人生的深刻体验。
《夜上受降城闻笛》
回乐烽前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。
作者李益，甘肃省武威人，中唐诗人。曾居边塞十多年，他的边塞诗当时流传很广，多写久戍怨望的军旅之思，风调悲凉。
注释 受降城：唐代灵州治所回乐县的别称，贞观二十年，唐太宗亲临此地接受突厥一部的投降，“受降城”由此而来。回乐烽：指回乐县城附近的烽火台。烽：作峰。外：作下。芦管：乐器名，以芦叶为管，管口有簧，管面有孔，下端有铜喇叭嘴。管：笛。征人：守卫边关的将士。尽：全。
赏析：这是一首抒写征人久戍思乡情怀的诗篇。前三句是诗人登城所见所闻，写足诗题作烘托铺垫。末句抒心中所感，表现了作者对戍边将士思想情绪的深刻体察，甚为感人。也有人推崇此诗为中唐边塞诗的绝唱，被谱入弦管天下传唱。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
作者孟郊，中唐诗人，性格耿介孤直，一生困顿贫寒，其诗多五言古体，大部分是倾诉穷愁忧戚之作，也有不少篇章触及社会现实矛盾，质朴深挚，词意透辟。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之评。
注释 此诗是作者官居溧阳县尉时所作。游子：离家远游的人。意恐句意思是说，恐怕儿子在外迟迟不回家。寸草：小草，这里比喻子女心，语意双关，即指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答得了。三春晖：春天的阳光，这里比喻母爱的温暖，三春：孟春、仲春、季春。晖：阳光。
赏析：这是孟郊自创的乐府体诗，是一支醇厚深挚的母爱颂歌。前四句全系白描，末两句转用比兴，不是雕饰藻绘，纯从肺腑流出。因为它艺术地再现了人所共感的普通而伟大的人性美，所以赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。诗中没有写淳淳叮咛，涟涟别泪，而是以临行缝衣的动作意态，一片母爱的纯情，凝聚在无声的场景之中，正是这首诗艺术上的一大成功之处。“谁言寸草心，报得三春晖”，贴切形象，意味深远，值得细心品味。
《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
作者贾岛，北京市附近人，中唐诗人。早年为僧。与孟郊齐名，多写闲居情景或描写自然景物，以清奇苦涩为特色，长于五律，以铸字炼句取胜。
注释 寻：访。隐者：指隐居山林的友人。童子：末成年的人，这里指隐居山林中人的弟子。师：隐者。处：地方，这里指隐者行踪。
赏析：这是一首写访友不遇的诗，在短短四句中，包蕴着数番问答，含义甚丰，用笔至简，诗人把发问语一概省去，专写童子的回答。寓问于答，是此诗构思谋篇方面的主要特色，风清淡雅，有悠然不尽之意。
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