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张艺兴《爱莲说》惹争议:周敦颐这篇文章 到底想说什么?

时间:2019-06-10 16:11:18

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张艺兴《爱莲说》惹争议:周敦颐这篇文章 到底想说什么?

文/梦瞻

在音乐综艺节目《我是唱作人》第二季第二期中,歌手张艺兴推出歌曲《爱莲说》。节目播出后,引起强烈反响,网友评价褒贬不一。毒舌评审丁太昇甚至直言点评这首歌:“不伦不类的垃圾、狗屁不通、没文化”。

张艺兴的这首《爱莲说》,是改编自北宋思想家周敦颐的传世名作——《爱莲说》。抛开音乐创作水平不谈,仅从古诗文爱好者的层面来说,我们其实是乐于见到当代明星去改编古典文学作品的。毕竟,这有利于中国古代文化的传播与传承。

周敦颐其实并不以文学见长,他是北宋著名哲学家,最大的成就,是开创了宋朝儒家理学思想。如果不是因为这篇《爱莲说》入选了中学教材,那么知道周敦颐的人,必定会比现在要少上许多。

即使是中学毕业很多年,许多人仍然会对文中的那句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”脱口而出,可见这篇《爱莲说》对中国人的影响之大。许多人也把这句话作为自己的处世格言。

众所周知,周敦颐的这篇《爱莲说》,是一篇托物言志的短文,全文仅有119个字。文章首尾均在对比描写菊花、牡丹、莲花,真正细写“莲”的,不过是中间寥寥七句。而这七句,却又包含了君子的真正人格境界。

大概每个人都会有这样一个阶段:认为自己与众不同,不与世俗同流合污,甚至是想当然地认为“老子天下第一”。所以在年轻气盛的时候,我们总会标榜自己“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这当然无可厚非。

但随着阅历逐渐增长,再读周敦颐的《爱莲说》才会发现,真正高境界的君子,其实是后面的那一句“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。

这句话的本意是说:莲花的茎,内空外直,它既不生藤蔓,也不长枝桠,它只是笔直洁净地矗立在水中,只有清幽的香气淡淡地向四周远播。这,才是一个真正的君子,所应该具备人格。

无论你承认与否,生活中真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的圣人,其实少之又少。这个世界的真相是,绝大部分人往往互为淤泥,相互嫌弃又相互滋养着。

人们总是一厢情愿地以为,只有自己才是这世俗里的“清莲”,其他人都是“淤泥”——肮脏又圆滑。可真相却是,傲慢、懒惰、贪婪是人之本性。圣人亦是如此,更何况我们?

但圣人之所以是圣人,就是因为圣人先做到了“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。也就是:内心要通透清醒,行为要正直有规矩,克制私欲,不节外生枝。然后顺其自然,静静地散发自己的美丽芬芳。既不媚俗,也不避世。

换句话说,就是“知世故而不世故,历圆滑而弥天真”——也许你曾经尝过爱情的背叛和伤害,但你依旧拥有去爱的能力;也许你体会过朋友的排挤和嘲笑,但你还能淡然处之,不会心生恶意;也许你眼看着对手因溜须拍马而升职加薪,但你仍然脚踏实地……

你见过世界的锋芒,也历经世俗的圆滑;你知道所有的黑暗,但你依然相信光明;你看透了很多事,却还是按照自己认为正确的方法去对待……是非黑白,你都有着自己的判断。即便身处淤泥之中,也不会沆瀣一气。不随波逐流,不矫情任性,在尘世之中保持自身的美好本性。

这,便是周敦颐“爱莲”的原因,也是我们应当追求的人格。

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