唐伯虎本名唐寅,号六如居士,伯虎是他的字,后世人习惯叫他唐伯虎。他生活在明朝嘉靖年间,虽然做过小官,但仕途终不得意,一生波折不断,遭遇凄苦,大部分时候或者贫寒的生活。最后潦倒到靠卖画为生的境地,于54岁时病逝。在我国古代文化历史长河中,唐伯虎是个非常富有传奇色彩的人物。不管是他的诗、画、还是书法,在中国文化史上都有一席之地,其中以绘画成就最高,历来受到人们的追捧。
现在一些文学作品,尤其是影视作品,如周星驰的《唐伯虎点秋香》等,对他形象的塑造和事实是有所出入的,让我们认为唐伯虎本身就是个风流才子的形象,然而事实却并非如此,他虽天资聪颖,才思敏捷,能书善画,晚年确实也自刻过一个“江南第一风流才子”的印章,但其本人却并非万花丛中过,到处一片情的浪荡才子,也不是整日买醉、游戏人间的纨绔子弟,反而他的生活是非常清贫的,只是愤世嫉俗、放荡不羁的狂傲性格与当时的社会格格不入罢了。今天分享一首他最有名的桃花诗给大家。
《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵, 桃花庵下桃花仙, 桃花仙人种桃树, 又摘桃花换酒钱! 酒醒只在花前坐, 酒醉还来花下眠, 半醒半醉日复日, 花开花落年复年, 但愿老死花酒间, 不愿鞠躬车马前, 车尘马足富者趣, 酒盏花枝贫者缘, 别人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿, 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄作田。
此诗是他居住在桃花坞时所作的,因为对桃花的情有独钟,所以他又自号桃花庵主,诗中又以桃花仙人自称,从“花前坐”“花下眠”中,不难看出他对桃花的钟爱。
诗的前四句运用顶针的形式交代了自己的远离车马喧嚣的生活环境,前八句则具体说明闲适安逸的生活方式。桃花庵一是片净土,看不到官场的腐败和人世的丑态。他在那里以种桃树,摘桃花、花前花下、半醉半醒之中,年复一年地过着自由创作的闲适生活,表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界。
而后八句则紧扣“别人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿”来写自己宁愿“老死花酒间”,也不“鞠躬车马前”的生活态度。“别人笑我太疯癫”是因为我“不愿鞠躬车马前”,低头哈腰、献媚讨好地去追名逐利,而是躲在山野郊外了此余生。“我笑他人看不穿”是因为自己已经看透了功名利禄不过是身外事而已。因为昔日叱咤风云的“五陵豪杰”最终还是连坟墓都没了,甚至连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,如果他们在天有知,也只能眼睁睁地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
这些难道不值得引起人们的反思吗?
唐伯虎这首桃花诗从句式上看,除了前四句用了顶针的手法,后面基本多采用对偶的形式写成,语言凝练、对仗工整,主要押“an”韵,不但读起来朗朗上口,富有韵律的美感,而且富含哲理和禅意,有种僧众们超脱凡尘,四大皆空的感觉。这也许和他晚年信奉佛教有着很大的关系。
“别人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿”。无论是愤世嫉俗、狂傲不羁的疯癫个性也好,还是坎坷曲折、一生凄苦的遭遇也好,唐伯虎最终留给我们的是他诗画、书法上永不磨灭的文化财富,他在中国文化长河中像一颗璀璨的明珠,永远闪烁着不灭的光芒。