唐伯虎本名唐寅，号六如居士，伯虎是他的字，后世人习惯叫他唐伯虎。他生活在明朝嘉靖年间，虽然做过小官，但仕途终不得意，一生波折不断，遭遇凄苦，大部分时候或者贫寒的生活。最后潦倒到靠卖画为生的境地，于54岁时病逝。在我国古代文化历史长河中，唐伯虎是个非常富有传奇色彩的人物。不管是他的诗、画、还是书法，在中国文化史上都有一席之地，其中以绘画成就最高，历来受到人们的追捧。
现在一些文学作品，尤其是影视作品，如周星驰的《唐伯虎点秋香》等，对他形象的塑造和事实是有所出入的，让我们认为唐伯虎本身就是个风流才子的形象，然而事实却并非如此，他虽天资聪颖，才思敏捷，能书善画，晚年确实也自刻过一个“江南第一风流才子”的印章，但其本人却并非万花丛中过，到处一片情的浪荡才子，也不是整日买醉、游戏人间的纨绔子弟，反而他的生活是非常清贫的，只是愤世嫉俗、放荡不羁的狂傲性格与当时的社会格格不入罢了。今天分享一首他最有名的桃花诗给大家。
《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵， 桃花庵下桃花仙， 桃花仙人种桃树， 又摘桃花换酒钱！ 酒醒只在花前坐， 酒醉还来花下眠， 半醒半醉日复日， 花开花落年复年， 但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前， 车尘马足富者趣， 酒盏花枝贫者缘， 别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿， 不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。
此诗是他居住在桃花坞时所作的，因为对桃花的情有独钟，所以他又自号桃花庵主，诗中又以桃花仙人自称，从“花前坐”“花下眠”中，不难看出他对桃花的钟爱。
诗的前四句运用顶针的形式交代了自己的远离车马喧嚣的生活环境，前八句则具体说明闲适安逸的生活方式。桃花庵一是片净土，看不到官场的腐败和人世的丑态。他在那里以种桃树，摘桃花、花前花下、半醉半醒之中，年复一年地过着自由创作的闲适生活，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界。
而后八句则紧扣“别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿”来写自己宁愿“老死花酒间”，也不“鞠躬车马前”的生活态度。“别人笑我太疯癫”是因为我“不愿鞠躬车马前”，低头哈腰、献媚讨好地去追名逐利，而是躲在山野郊外了此余生。“我笑他人看不穿”是因为自己已经看透了功名利禄不过是身外事而已。因为昔日叱咤风云的“五陵豪杰”最终还是连坟墓都没了，甚至连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，如果他们在天有知，也只能眼睁睁地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
这些难道不值得引起人们的反思吗？
唐伯虎这首桃花诗从句式上看，除了前四句用了顶针的手法，后面基本多采用对偶的形式写成，语言凝练、对仗工整，主要押“an”韵，不但读起来朗朗上口，富有韵律的美感，而且富含哲理和禅意，有种僧众们超脱凡尘，四大皆空的感觉。这也许和他晚年信奉佛教有着很大的关系。
“别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿”。无论是愤世嫉俗、狂傲不羁的疯癫个性也好，还是坎坷曲折、一生凄苦的遭遇也好，唐伯虎最终留给我们的是他诗画、书法上永不磨灭的文化财富，他在中国文化长河中像一颗璀璨的明珠，永远闪烁着不灭的光芒。
