中国文化史上，诗歌不仅能够占据一席之地，而且是极为重要的位置。没有哪个民族，能像中华民族这样热爱诗歌。诗歌在中国人的生活中，承载了太多了功能，不仅能够赞美祖国的秀美山河，歌咏自己的雄心壮志，还能够起到教化世人的作用，这就是所谓的黄钟大吕，振聋发聩。
发挥这种作用的诗歌，就叫做劝诫诗。这些劝诫诗，大多语言朴实无华，却充满了哲理，闪耀着古人的智慧，也凝结着无数先贤的人生经验总结。比如一句“恶人远相离，善者近相知”，就告诉读者谁是朋友，谁是敌人，谁可以亲近，谁必须远离。如果人人都能够体会作者的苦心，那人人都会成为君子，小人也无处遁形。
但是，在大多数情况下，我们仅仅在读这些劝诫诗时，能够产生共鸣，而在平时生活之中，很难一一做到。我们最辜负的劝诫诗，自然也是最为出名的《汉乐府·长歌行》:
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
汉乐府诗歌，本来就是当时的国家机构，去民间采集的。这些诗歌，有的是口口相传的民谣，是集体智慧的结晶，有的作者已经不可考据，只是他们留下的杰作，点燃了诗歌文化乃至传统文化的前路。这首《长歌行》便是如此，它的意思并不复杂：
园中的葵菜茂盛成堆，晶莹剔透的朝露在阳光下飞升，春天抛洒着希望的种子，让万物复苏，共同呈现繁华的景象。但是，万物也害怕那肃杀的秋天来临，百草凋零万物枯萎，一片凄凉的景象。百川奔腾到东边的大海，何时才能回到它发祥的西部？少年人如果不努力，老了之后只会白白哀叹，懊悔自己的人生虚度。
在小珏看来，劝诫诗虽然多如牛毛，甚至还有专门的诗集，但写得最好的还是来自两千多年前的这首诗。它不是冷冰冰地阐述自己的主张，而是先从万事万物说起。所有的生物在春天的时候，要争先恐后的生长，是因为它们知道，冬天一到，就会枯萎，因此绝对不会虚度春光。
这让人一看，就明白是要珍惜时光，此手法叫做“托物起兴”。诗人并没有急着得出结论，又拿江河为例，它们奔流到海之后，一去不返，再回到原地，又不知道是何年何月的事情了。虽然现代人清楚，除了人之外的生物没有思想，并不懂得惜春；因为大气和水循环，江河到海之后，会比我们想象中更容易回到原点。但是这并不妨碍诗人的意思和主张，那就是“少壮不努力，老大徒伤悲”！
这是在几千年前，诗人对于自然界各种现象的细致观察之后，所的出来的结论。它含蓄而又深沉，充满着对于读者的希望和寄托，又包含着人生阅历的总结。它避免了劝诫诗中常见的说教语气，体现出异乎寻常的关爱。
令人遗憾的是，千百年来，读过它的人很多，读懂它的人也很多，然而真正能够做到的人却极少。大部分人坚持一天两天的努力不难，坚持一月一年的努力也不难，难就难在持之以恒，难就难在在所有的少年壮年始终如一保持奋斗的意志和拼搏的信念。因此，绝大部分人，都是碌碌无为，在历史长河之中没有留下名字。
小珏自己也做得很不够，虚度了许多光阴和年华，我愿自己和亲爱的读者，珍惜每一分每一秒，做出杰出的事业，不让人生留遗憾，也不让自己在老年时，涂叹人生短暂。
