出生的小姑娘广东湛江小姑娘全红婵，在东京奥运会上五个动作三个满分打破世界纪录，轻轻松松夺取世界冠军。站在冠军领奖台的小姑娘一句话：努力训练，争取取得好成绩，能多挣钱给妈妈治病。又有记者采访全红婵，全红婵透露出自己的家贫，去动物园之类的游乐场所，成为小姑娘的渴望。
小姑娘全红婵眼馋辣条，不舍得花钱买。小姑娘以后的生活“理想”，就是开一间小卖铺。自己可以在小卖铺里，把辣条吃个够。
全红婵的家，确确实实是贫困户。父亲和母亲都是当地普通农民。全红婵的妈妈有病，整天拖着病身子，坚持劳动。全红婵的爷爷奶奶都是年迈的老人，爷爷身体健康状况差还需要长期住进医院。全红婵一家人：爷爷奶奶早已经丧失劳动能力，妈妈常年有病。全红婵姊妹五个，她是老三。姊妹五个都是未成年人。全红婵一家人只有爸爸一个整劳力，全家人的花销全部支望爸爸种地或者其它劳动收入，勉强维持。
但是，全红婵东京奥运会夺冠的消息传出，全红婵家庭的贫困进入了大家的视野之中。一些企业家或者成功人士知道情况后，纷纷争先恐后向全红婵一家人捐赠：有的人捐款20万元，有的人捐价值好几百元人民币的房子，有的人捐商铺门面房（全红婵小姑娘说“理想”开小卖铺，实现吃辣条吃个够的夙愿！）。
但是全红婵的爸爸全文茂：房子没有收，商铺门面没有要，捐款更是分文不取。
于是，许多人对全红婵的父亲全文茂的做法大加称赞。说什么“出色的父亲”，说什么价值观很正。
像全文茂这样的贫穷农民，站在孔孟之道的观点看起来确确实实“价值观很正”。宁夏偏远山区一个小村子，有一位七岁的普通小姑娘，名字叫铁嘉欣。她长得漂亮美丽，笑起来妩媚万千。她的笑容，被当地山区一位外地来的老师用手机拍摄下来，无意中发到网络上，小姑娘的微笑，俘获了千万网民的心，她走红于网络。
小姑娘清澈纯真的微笑引起了网络上的大机构的追捧。有人马上出100万现金，让小姑娘拍个广告什么的，小姑娘的父亲与全红婵的父亲一样：一口拒绝，分文不取。
全红婵的父亲全文茂拒绝接受捐款，接收商家捐赠的房子的行为，还有宁夏偏远山村铁嘉欣的父亲拒绝接收100元现金的行为，许多人说他们的价值观很正！或者用一句儒家思想的古语概括：廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水。
全红婵的全文茂拒绝接受捐赠，许多人认为很有廉者的风范儿，很有志士的风骨。
我却不这样认为，我认为全红婵的父亲拒绝捐赠的行为，很迂腐！教条地接受了儒家“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”的思想，甚至于说全文茂被儒家文化的“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”的思想毒害了！
假如说全红婵父亲接受了捐赠，难道全红婵一家人就是“价值观很不正”的人？难道接受了捐赠就影响了全红婵事业的发展？我看未必，捐赠只会让全红婵一家人生活的经济条件改善变好，让全红婵更能全神贯注地投入体育事业。全红婵的父亲接受捐赠，让有钱人获得一次帮助全红婵的机会。全红婵是世界冠军，帮助她和她们一家人改善生活状况，摆脱贫穷，是我们的每个人对中国体育事业做贡献的一次机会。我们许多人没有全红婵那样的机会去奥运会夺冠，为国家和民族争光。但是，我们帮助全红婵和全红婵一家人摆脱贫穷，让他们生活地更幸福！借以表达我们为国家体育事业做贡献的一份心愿。
全红婵的父亲拒绝了捐赠，拒绝我们许多人帮助他们一家脱离贫穷的帮助，也关上了我们许多人关爱为国家为民族争光的小英雄全红婵的爱心的大门。
全文茂的做法，我认为很不妥！虽然说全红婵是全文茂的女儿，但是全红婵东京奥运会夺冠，代表着我们整个国家和民族在世界体坛上光芒万丈！全红婵更是我们整个国家和中华民族的女儿。我们每个人都有义务，让她远离贫穷生活幸福。全红婵的父亲全文茂拒绝捐赠，把全红婵这个我们整个国家和民族的英雄，看作自己的随意处置的“私产”的封建思想糟粕（实为封建社会中父子关系“父为子纲”的表现，子对父无条件地顺从。）
另一方面，哪怕真有个别人出于商业目的，硬拉全红婵去做商业广告。但是，现在是法治社会，谁敢冒天下之大不韪，耽误全红婵为国夺冠！14亿一口吐沫，就能淹死他。
全红婵的父亲接受了捐赠，会让她生活得好，训练上无后顾之忧（挣钱给妈妈治病之类），让她无忧无虑地投入训练之中争取将来奥运会上再次夺冠！
全文茂拒绝捐赠，宁夏偏远山村铁嘉欣的父亲拒绝100万人民币，而一味地追求“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，完全是迂腐之举！
廉者和志士，在当下的环境中，必须是会变通的人，会“资于敌”的人。拘泥于封建社会“廉者或者志士”的教条，只能错失改变命运的良机。像宁夏偏远山区的小姑娘的父亲，拒绝100万元，就是拒绝了小姑娘接受100万元水准下富裕生活和社会教育的良机！
廉者不受嗟来之食，如果忍受“嗟来”之辱，像韩信那样忍辱负重，必定能成就大业！志士不饮盗泉之水，仅仅是因为它叫“盗泉”，而不饮其水，让自己口渴难耐，太迂腐了吧！
