他曾说“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”在社会需要进步、民族需要昌盛的年代最重要的就是要得民心，因为人民才是民族昌盛繁荣的后盾。只有获得民心我们的生活菜户越来越好，一切从人民群众出发，一起进步！
蒲松龄(1640年6月5日~172月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。17正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
旧向长堤缆画桡，秋来秋色倍萧萧，空垂烟雨拂横桥。斜倚西风无限恨，懒将憔悴舞纤腰，离思别绪一条条。
蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他："聊斋且莫竞谈空"，别写小说了，专心去考试吧。
但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。《三借庐笔谈》这样描述：蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。
作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法趋绝。王茹安亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰："此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。
"鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事，我们琢磨一下。蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。
他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。
蒲松龄拿来写了《崂山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。
人的一生就像是一本故事书，它有趣又坎坷，那么我们来了解一下蒲松龄老先生的这本故事书。
1、蒲松龄骂贪官：有一天，蒲松龄乘船外出，同船有一位木匠、一位农夫和一位当官的。那个当官的其实是一个贪官，可他还喜欢在人前摆谱，上船后，自以为有才，提出要对诗，谁对不上来，就要替大家付船钱。说完，那当官的就抢先吟出一首：三字同头官宦家，三家同旁绫缎纱，若非朝廷官宦家，谁人能穿绫缎纱？吟完后得意洋洋地看着大家。木匠一点也看不惯那当官的模样，他接口吟道：三字同头庙廊库，三字同旁檩椽柱，如果要修庙廊库，怎能离了檩椽柱？
船夫也很不齿那当官所为也吟道：三字同头大丈夫，三字同旁江海湖，不是男人大丈夫，何人能识江海湖？农夫一旁更是怒火中烧，他直接骂道：三字同头屎屁尿，三字同旁稻秫稷，畜生吃了稻秫稷，当众拉出屎尿屁。
三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。
2、灯下读书：蒲松龄不但学习用功，方法也很巧妙。一天晚上，他在灯下读诗，一首古人描写月光的诗吸引了他，尤其对“山明疑有雪，岸白不关沙”这两句，十分欣赏。他的脑海里浮现出这样的图景：山峦披着月光，就像布满了积雪，河岸一片白茫茫，就像铺了一层银色的沙子。
这两句写得多么逼真，多么优美啊，蒲松龄马上把这首诗抄在了本子上。他又想：这位诗人还有没有其它描写月光的诗呢？于是，他又翻阅起诗集，把写月的诗都找出来，仔细抄在本子上。后来，蒲松龄又把其他诗人写月的诗都抄录下来。还用同样的方法阅读抄录了很多古人咏雪的诗歌。就这样，他广泛阅读，分门别类抄录下来，再加以比较，细心体会，渐渐地掌握了写诗的方法。
3、摆茶摊：蒲松龄回到家乡以后，为了谋生，到本乡的有钱人家当了一名教书先生。连他自己也没想到，从此竟一连教了四十年书。但是，他最大的乐趣，还是写故事。为了收集更多的故事材料，他经常在村外的路口旁边，摆个茶水摊，自己坐在席子上，招呼过往的行人：“歇歇脚吧，喝口水，抽袋烟。”“谢谢啦。您这茶水多少钱一碗？”客人问。“水随便喝，烟随便抽，不要钱。”“噢？有这么好的事？”“不过，您要是有什么新鲜的故事，就请讲给我听听。”蒲松龄诚恳地说。客人奇怪地问：“您这么爱听故事吗？喜欢听什么样的呢？”“讲什么都行。”
蒲松龄爽快地说，“当然越奇怪越好，神啊鬼呀的，更欢迎。我最爱听奇闻。宋朝的苏东坡，不就喜欢听别人讲鬼的故事吗？我跟他一样。”客人们见他这么有趣，也就天南海北地聊起来。他们中间有出外干活的汉子，有做买卖的商人，还有云游四方的文人，见多识广，讲的故事五花八门。不管什么故事，蒲松龄听得都十分认真，回到家里，还把听到的记下来，等有了时间，再编成完整的故事。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是"专集之最有名者"。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分"。老舍也曾评价过蒲氏"鬼狐有性格，笑骂成文章"。马瑞芳称他是"世界短篇小说之王"。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。
他的出现提升了我们的思想道德，将我们的思想提升到了一个新的高度，丰富了我们的精神世界。一个人不管什么时候道德与学识是不可抛弃的，要拥有的。他是一个永恒的明星，他留下的精神财富值得我们后人去品味，去学习。
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