嵇康作为竹林七贤之一，历来被人们认为他在七贤中居为首，因为魏晋最讲气度，需要有蔑视一切的傲骨，而这些品性，嵇康都具备，嵇康就是那种即使被赐死也要保留住自己的风骨，心里不爽就不委曲求全，大不了一死，人死无非了无牵挂而已，在嵇康的绝笔诗《幽愤诗》中，他的个性则表现的淋漓尽致。
嵇康的《幽愤诗》是其因吕安事被系狱中时所作，诗成后不久嵇康就遭杀害，也因此《幽愤诗》被视为嵇康的绝笔之作。《幽愤诗》虽然依旧有嵇康诗作惯有的消极色彩，但在此作中嵇康在抒发自己的不满与决意的同时进行了冷静理智的自我反省，在一片绝望的色彩中显示出了其人格的坚韧与美好。
《幽愤诗》全诗大体可分为四部分。第一部分，作者自述青年时代就已形成的桀骜性格与放逸隐居的志向，为全诗的反省做出铺垫。第二部分，作者则主要是对吕安事上的粗疏的自责，作者把这次遭罪的原因归结为自己性格中的弱点。第三部分则集中抒写作者对于自己不平遭遇的叹喟与怨怼。第四部分，作者再次阐明他“志在守朴，养素全真”的本志，并借助诗句隐隐透出拒不与司马氏合作的倔强态度。全诗四部分相互联系紧密，环环相扣，再加上四言诗语速偏快的加持，使全诗不仅在韵上得到一定的乐感，在意上更是层层推进犹如波涛般一次次叠加，激烈而又厚重——当然，嵇康诗作“峥嵘耿直”的特色并未发生根本上的改变。
细读《幽愤诗》不难发现诗人在诗中所言与其所行，甚至是其后的表态存在矛盾。嵇康在诗中曾言：“抗心希古，任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。”这明显是在说自己心志高尚，仰慕古人，尊崇老庄之志，看轻身外之物，重自身修养，志在保持质朴的天性与真性。这便是嵇康少时所愿，但在之后我们又看到他以子玉与柳下惠自喻、自讽。而其人在现实中亦积极从政，并被卷入派系斗争中，在《幽愤诗》中也不忘分析自己身遭吕安事之祸的原因。嵇康虽然觉得自己未能归隐山林探寻本心是人生一大憾事，但其内心却始终放在政事起伏之中。在诗歌的最后，嵇康又提起“庶勗将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”此时嵇康所言虽是对未来的期望——远离毁誉褒贬与世无争，默默无闻，效法伯夷、叔齐，于山林中追寻自我，但他说这些其实以此表明拒绝与司马氏合作。
嵇康作为一个诗人，也作为一个精通乐律的乐师，他的思想与思维是耿直而激烈的。那么为何？他在《幽愤诗》中却多次在一个问题上反复回环？这只是他诗歌中的一种技法么？我觉得当时嵇康已然察觉到自己命不久矣，心中悔恨与怨怼翻滚，心弦已乱。于是他方才作《幽愤诗》以平复自己的内心，也正是如此，他才能有那段“广陵散”的豪放与义无反顾。故《幽愤诗》中的诗人其实是其平常刻意隐藏的自己，是一个苦恼、优柔寡断的嵇康——也是他需要被人重视的一部分。
