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树上的女孩读书心得体会和方法 描写树下读书的优美句子(九篇)

时间:2021-04-23 12:48:30

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树上的女孩读书心得体会和方法 描写树下读书的优美句子(九篇)

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。好的心得体会对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

推荐树上的女孩读书心得体会和方法一

2.柳叶随着风儿悠悠扬扬的,形成了大自然的一道美好的风景,面对这水平如镜的湖面,真是心旷神怡。令人回味无穷,神清气爽。柳树是个平凡无非的植物,他没有水仙的飘香,没有百合的艳丽,只有他自己的默默无人的奇特。

3.夏日里,她的头发一条一条的往下垂,阴路凉爽,很容易产生我的第六感。那阵风吹过,她扬起细长的柳条。在风中欢喜起舞,她的叶子算是很浓密,有时阳光不能照进我的窗台。但夏日的阳光太强烈,室内恰好不需要阳光了。然而这棵柳树整日沐浴在温暖的阳光下,难怪她的叶子闪闪发光,苍翠欲滴,我愈看愈思。

4.小时候,我和小伙伴们常在老柳树下玩耍。摘几根嫩枝,扎成圈儿,戴在头上,扛着木棍,学电影里的解放军,雄纠纠,气昂昂,那样子别提多神气。长大后,和同学们相聚绿荫下,摘一片柳叶,学吹一声柳笛,现在想起仍然趣味无穷。

5.蓦然,前方路边出现一大片柳林,沿路蜿蜒着,远望过去那如烟似雪的柳丝随风摇摆,宛如翠浪翻空,恍惚间似在向我打着招呼,一时间有种他乡遇故知之感,心底没来由地一阵濡湿,不禁将手伸出窗外,向柳林轻轻招手:是你让我明白人处尘世须持平常淡然的心态,具乐观向上的态度,不过求,不过奢,进退从容,方为人生之要义,谢谢你,我的朋友。

6.柳叶吐翠了,她的吐翠过程,也是在忙碌的人们不注意的时候,悄悄的完成的。昨天,天上下着雨,风还带着一丝丝寒意。气象报告说北方弱冷空气南下。柳树新芽就在这冬去春来,天气变化无常的时令,顽强地展现出她不屈不挠的性格。她始终不喜伸张的低调成长。

7.柳叶吐翠了,仔细地观察你就会有新的发现。我是差不多将上塘河边一侧的柳树新芽吐翠的情况,逐棵都进行了比较观察。我发现凡是树龄长的柳树,新芽吐翠都大和长;树龄较短的,新芽吐翠长出的叶子都小和短。

8.看着嫩绿的柳叶我和朋友都忍不住摘了一片慢慢放入嘴中,轻轻的咀嚼着。也许是出于走了很长时间路,口渴了的原因,我口中的柳叶是苦中带甘的,没有宋学孟那时代的柳叶是即苦又涩的感觉,与宋学孟笔下那靠柳叶来度过一个一个的春秋感受无缘,我有点儿遗憾。

9.只是,当柳树在这个季节将她的美真实而直白地呈现给世人的时候,人们往往因为她的色彩的暗淡因为她的韶华渐逝而变得漫不经心,从而漠视了她令人肃然的风骨,只看到她已然沧桑的容颜。你看到有诗人咏夏柳秋柳的吗?人啊,总是轻易地被事物华丽的表象吸引所迷惑,而忘记探究她本真的美好。

10.整个春天,柳树就那么恣意地舒展着招摇着,兀自地绿着。绿过春天,绿过夏天。然后她终于倦了,暗淡下来。暮秋的时候,变黄,飘零,只剩下光溜溜的枝条飘荡在风中。这时你会发现,妩媚至极的柳,原来也骨骼峻奇,那枝桠俨然水墨画中嶙峋的山的形状。原来,柳枝是因了那嶙峋的枝桠才变得舒展而飘逸的。

11.初嚼柳叶是非常苦的,它会毫不留情的让你从头苦到心,但只要你继续慢慢的一直嚼,你会发现,其实咀嚼柳叶,就像友谊一样,既甘甜又苦口。所以友谊和柳叶一样,都是先苦后甜的,它需要你长时间的品味它,发现它,包容它让你觉得苦的地方,这样才能建立起深厚的友谊平台,才不至于被风浪所击溃。

12.我愿做一片柳叶,在秋天这个令所有树叶都害怕的季节里,安静地看着发生的一切……秋天里树叶纷纷落下,我也不例外和大家迎着冰冷的秋风躲入了草从里。

13.柳枝儿抱回家来,奶奶便把柳叶儿捋进盒里筐里,然后烧一锅开水煮,煮好之后,又捞进凉水里泡。往往要泡一两天,换三五次水,再攥干了剁碎,放上葱花盐,做菜糊糊粥吃,有时候还会抓上一小把黑豆,喝几口粥,吃到一个豆儿,满心里香得不行。

14.夏天,柳树就披挂一身绿云,渲染一片诱人的阴凉,鸣唱一首绿色的诗歌。

15.柳叶,自然在嫩的时候最好吃,老了,便又苦又硬,难以下咽。柳叶儿一长出来,便长得疯快,能够吃的日子,只有那么七八天,至多十几天。

16.柳树大度宽容,与世无争,即便生存条件再差,哪怕是戈壁荒滩也泰然处之,从容豁达,它将生命的种子藏于轻絮之中,随风飘洒,仅凭一截枝条,几捧沙土,便能重抖生命的旗帜,让春天得以延续。俗语有云:无心插柳柳成荫。这不是对柳的平凡而普通和所具有的顽强生命力最直接最充分的评价吗?子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……”在我眼中,柳树,不愧为树中之君子。

17.我喜欢杨柳树,因为他坚韧,从不娇柔。无论是雷雨交加的夏季,还是风雪刺骨的冬季,他都挺直腰板,任凭风吹雨浇雪打,永远顽强的奋斗着,拼搏着,抗争着……

18.和老柳树隔渠相望的两棵高大的樟树,不知道什么原因,没有了踪影。也许是那场百年不遇的大雪灾,让它们走向了毁灭。也许是盗伐的贪婪者,看中大樟树巨大的价值,将大樟树无情地砍伐了。水塘对面那片和老柳树隔水相望的竹林也没有了踪影。只有老柳树还和以前一样傲然挺立。

19.清冷的月光穿过了茂密的树林,照射在庭院中央的一棵柳树上,柳叶儿被照的发亮,犹如眼睛在眨眼,星星在发光,但她们真的是一个个眼睛,一颗颗星星吗?

20.每当早晨,我早早起来,拉开窗户,于是见到了她,她俊俏,美丽,大方,永远闪现在我的面前。秋夜里,她来到一个幽暗之中,结果却不见,然而你却不相信那奇迹,后以为她走错了地方,毕竟不见踪影。但云雾已经消散,三更的夜尚在酣眠。突然清晨的气息而来,她却还在原处!

21.我愿做一片柳叶,在春天里从纤细的柳条上抽出一片嫩绿的叶子,静静地看着河边的灿烂风光--小草从肥沃的泥土里探出了小脑袋,调皮地摆动着它的身体。几株小花也窜了出来,它们穿着粉红的衣裳,娇嫩的花瓣伴着清香,快乐地开放着。

22.我喜欢杨柳树,因为他大公无私,自强不息。在炎热的夏天,他用自己的着装为我们遮挡强烈的阳光,给人们带来凉爽。在寒冷的冬日,无情的北风把他的外套给卷走了,他同样挺直身子为我们做着表率:紧紧握住寒风的拳头,是的,春去秋来,风里唱雨里歌,你从不怨天怨人,从不索这取那。

23.每当看到那一片片打着细卷儿,在暖和的阳光里慢慢舒展的柳叶儿时,我总忍不住要伸手去摘一片来,放在嘴里嚼着,慢慢品尝一番那苦中略带些涩的滋味儿。

24.人工湖边的垂柳,柳丝如挂,一束一束的,挽留着宁静,舒展着清凉;街边的直柳,很容易让人联想到美女一头秀发,妩媚动人;卫河人民胜利渠堤岸的杨柳,柳丝细细,摇曳着温柔,舞动着和气。

25.在大自然的春天里,是柳树都要吐翠,只是时间的早和晚。我今天看到的也不是所有的柳树。此时,北国长城塞外的柳树正孕育着江南姐妹柳树同样的春天。朋友,只要你是一棵有生命力的柳树,你一定会吐翠芬芳。

26.刚刚入秋时,柳叶还依然是一片绿色,像一把巨大的绿雨伞。过了几天,柳叶开始变色了:有的变成了黄绿色草绿色,还有的叶子长出了红红的小斑点,让柳树看起来真像一把花色的巨伞。

27.正当叶落纷纷,她的柳条开始变黄了,而且发黄了就会落个精光。近看上去,仿佛脱掉了她身上的衣服。有时太阳出来了,总向太阳哀个求。不过太阳不肯露面,她就发个牢骚。暗暗的黑云吞掉了整个太阳光,最后还掩饰整个天空,似乎曾经发生过一场硝烟的战争。云朵一直往下压,另我惊讶的是竟然触及她的上端。秋雨纷纷而下。雨水淅沥地飘洒,从柳条的上端滴落到柳条的下一端。秋雨整夜不停,所有的柳条被秋雨淋湿,一切都变得很滋润。

28.自古而然,人们爱柳,是爱她的纤弱和柔媚。她娇柔的姿态,总是让多愁善感的人们触景生情。所以,我们也有幸读到了那么多的咏柳的优美诗篇。从《诗经》开始,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳已成了抒发感情的依托,后世更有数不清的咏柳诗篇灿若明珠,脍炙人口。尤其在送别的时候,彼此之间依依难舍的深情,如风中的拂柳,百转千回,或豪迈,或洒脱,或感伤。

29.无数这柳叶垂下了湖面里,像一个害羞的小女孩。周围的无名小花小草,把这幅景象装扮的勃勃生机。

30.柳叶的美丽,找来了成百上千的蝴蝶,他们一起翩翩起舞,好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。

31.阳春三月,情绽花开。柳叶也在那硬邦邦的树枝里长出了嫩绿的芽,这儿一从,那儿一簇很不少。远远望去,成群结队的柳树新芽,像一片绿油油的衣裳,随风摇曳,好像是一个个淡妆浓抹的少女。

32.柳树有着很强的生命力。不是有句诗吗?“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”。随便剪一段柳枝,插到土里,只要有足够的温度和湿度,她就会生根,成长。只要你有心栽种,细心照顾,就会有绿柳成荫。而且,你插到哪里,她就绿到哪里。

33.长江两岸,几排柳树挺着腰尽情地沐浴着春风。新抽出的柳丝在微风中轻轻地摇曳。才长出的黄绿色的柳叶儿,几片抱在一起。几天后,叶子就分开来,像绽开的绿色的花。

推荐树上的女孩读书心得体会和方法二

古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。

元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。

民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着“誉延嘉树”,另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初,洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:“回到大槐树老家了。”不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”你若有兴趣,不妨自我查看。

当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

推荐树上的女孩读书心得体会和方法三

以三月份3月12日植树节为契机,在辖区少先队员中开展形式多样的护绿行动和绿意角布置和养护实践活动,做到人人参与,宣传与实际行动相结合,从而令学生在活动中体验成功的喜悦,增加对植物生长的了解,增强环保意识,生态意识,以达到为社区增添绿色,净化、美化环境的目的。

辖区小学高年班学生、社区志愿居民

市园林局、市环保局、仙桃三中

20xx年xx月xx日

双龙片鱼鸭基地

1、环保养护宣传:利用学校班级黑板报,做好“播种希望,拥抱春天”的板报宣传,让学生感受春天,了解春天,激发学生热爱大自然,热爱生活的情感。

2、环保养护行动:分配社区内的绿化植物区域,开展一次拣垃圾、落叶、擦花坛、淋水施肥养护绿化等活动,号召人人参与3月12日植树节护绿、养绿系列活动,为美化、净化环境尽一份力。

3、环保植树环节:各组组长将组员带至基地,领取树种及工具后,将本组组员带到相应的栽树地点进行植树,并在树上挂上“我为春天送礼物”的小便签。

4、环保养护交流:以“我所知道3月12日植树节的新鲜事”为内容,通过关注3月12日植树节当日的新闻报道和报纸,查找有关植物节的知识和活动,做好记录,并在同学间交流、宣传。

5、交流环节结束之后,对活动进行总结,活动宣告结束。

垃圾袋、铁钳、劳动手套、小水桶、树种,宣传册

推荐树上的女孩读书心得体会和方法四

新学期的第一天,我翻看理科书籍,看到了一棵大树。仔细观察这棵树,有茂盛的树叶,交错的树枝,粗壮的根。

这棵树真的很大,像一把大伞和一座高大的金字塔。大树上有很多叶子,一片一片的堆着。树叶又绿又亮。即使成年人也需要抬头才能看到树梢。

当微风吹起歌唱的声音时,树叶会“扑”地鼓起温暖的手掌。

夏天,我们可以在大树下玩泥巴,享受凉爽的空气。冬天,我们可以堆雪人,在树下打雪仗。

大树的树枝交错而开,就像巨人的手臂支撑着天空和云彩。小鸟把家安在树枝上,瓢虫在这里建了最好的食堂,蝉在这里欢快地歌唱。秋天来了,树枝上结满了果实。地球是树木的家园,树木成为昆虫的家园。

大树的根很粗。成百上千的小蚂蚁手牵手,脚连脚都能走到一起。大树应该很老了。树下的草围绕着大树。一年又一年,草绿了又黄,黄了又绿,大树的叶子也绿了又黄,黄了又绿。草见证了大树的变化,大树见证了时间的变化。

我想知道如果一棵大树再生长一百年会是什么样子。有云那么高吗?

你还记得吗?

推荐树上的女孩读书心得体会和方法五

1、十围之木,始生如蘖:十围:形容极其粗大;蘖:树木的嫩芽。十围粗的大树,初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

2、枝繁叶茂:枝叶繁密茂盛。形容树木生长的很好。

3、树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最终还是要回归故土。

4、花团锦簇:锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

5、绿意盎然:气氛趣味等充溢的样貌:鲜花盛开,春意盎然。

6、枯木发荣:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

7、郁郁葱葱:形容草木苍翠茂盛。也形容气势完美蓬勃。

8、枯树开花:已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

9、浓翠蔽日:翠:青绿色;蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

10、恭敬桑梓:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

11、蒹葭玉树:蒹葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

12、根柢未深:根柢:树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢,底子尚薄。

13、一碧千里:一:全;碧:形容青绿的颜色;千里:辽阔无边。指一片碧绿的颜色,十分宽广。一眼望去全部都是绿色的意思,形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

14、桑梓之地:桑梓:古时经常栽种在家宅旁边的树木,代称故乡。比喻故乡。

15、花枝招展:招展:迎风摆动的样貌。形容打扮得十分艳丽。

16、生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

17、山木自寇:山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

18、刻楮功巧:楮:一种树木。比喻技艺巧妙高超。

19、错节盘根:错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

20、江云渭树:比喻深厚的离情别意。

21、异木奇花:珍奇的花草树木。

22、草衣木食:编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

23、连理之木:不一样根的树木而枝干连生在一齐。古时认为是吉祥的征兆。

24、百花争艳:各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

25、蟠根错节:错:交错;节:枝节。树木的根盘屈,枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

26、根株结盘:树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

27、枯树生花:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

28、百花盛开:百花:泛指各种花卉,形容很多花;盛:茂盛旺盛的意思。形容春天到来气象万千的盛大喜悦。

29、古木参天:参天:高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

30、枯树逢春:已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

31、草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

32、突兀森郁:突兀:山峰高高耸起的样貌;森郁:形容树木多而茂盛。形容山势险峻,树木繁茂。

33、枝末生根:树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

34、斩木揭竿:揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

35、花红柳绿:形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

36、尺树寸泓:泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木清泉流水的景区。

37、百花争艳:各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色姿态很多。

38、冢木已拱:坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

39、火树琪花:比喻灿烂的灯火或焰火。

40、姹紫嫣红:姹嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

41、萱花椿树:指父母。萱花指母,椿树指父。

42、树同拔异:谓提倡相同的,排斥不一样的。

43、见树不见林:只看见眼前的树木,却看不到背后的森林。

44、枪林刀树:犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

45、十年树木,百年树人:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

46、桃红柳绿:桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛色彩鲜艳的春景。

47、银花火树:比喻灿烂的焰火或灯火。

48、苍翠欲滴:苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

49、谢家宝树:比喻能光耀门庭的子侄。

50、百花齐放:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不一样形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

51、琼林玉树:琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。

52、树上开花:亦比喻将本求利,别有收获。

53、云树遥隔:谓两地相隔遥远。

54、绿草如茵:绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

55、刀耕火耨:耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

56、奇树异草:珍稀的树木花草。

57、毫毛斧柯:毫:细毛;柯:斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除,那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除,将有可能酿成大祸。

58、树大根深:比喻势力强大,根基牢固。

59、痒磨树者:因为痒而在树上磨蹭的。

60、铸木镂冰:指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

61、枯木再生:枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

62、杂草丛生:指野草到处生长多形容一片荒芜萧条的景象。

63、斩木为兵,揭竿为旗:揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

64、郁郁芊芊:犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样貌。②气盛的样貌。

65、琼枝玉树:指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

66、木已成舟:树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。

67、树倒根摧:树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。

68、焚林而猎:焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。

69、朽木死灰:腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心境极端消沉,对任何事情无动于衷。

70、停僮葱翠:停僮:枝叶茂密;葱翠:苍绿色。形容树木枝叶十分茂密。

71、生气勃勃:勃勃:旺盛的样貌。形容人或社会富有朝气,充满活力。

72、铁树开花:比喻事情十分罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。

73、树犹如此,人何以堪:堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老。

74、寻根拔树:犹斩草除根。

75、枝木之冠:冠:帽子。冠多华饰,好像树木的繁枝。

76、青枝绿叶:①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

推荐树上的女孩读书心得体会和方法六

我说课的内容是义务教育课程标准实验教材书三年级上册第七组的第三篇课文《给予树》,这组课文的专题是爱的奉献,《给予树》这篇课文正是作者用朴实无华的语言向我们展示了圣诞节前夕,金吉娅给予了一个陌生女孩盼望已久的洋娃娃,也给予了她同情与爱的故事。

根据中年段阅读教学目标,结合本组课文及本文的实际,本课教学目标确定为:

1、会认10个生字,会写12个生字。

2、正确,流利有感情地朗读课文,体会金吉娅善良,富有同情心的美好品质。

通过妈妈感情的变化,体会金吉娅善良,富有同情心的美好品质。

理解课文的最后一句话。

(可以说,重点难点的确定与本组的专题是一脉相承的,充分体现了组元意识。)

分以下几个环节进行

(一) 导入新课,激发兴趣;(二) 检查预习,整体感知;

(三) 细读课文,理解感悟 ;(四) 回读课文,升华感情;

(五)本课小结,布置作业。

人们常说,良好的开端是成功的一半,那么学习一篇课文,如何更好的导入,以此充分激发学生的兴趣,就显得尤为重要了。

教学本课,我开门见山,从课题导入。

首先:板书并解题。板书《给予树》,请大家齐读课题,看到这个题目你知道了什么?教师相机提示学生明白“ 给予”的意思,并根据课前搜集的资料搞清楚“给予树”是西方慈善组织办赞助机构,他们在圣诞树上挂上反映孩子心愿的卡片来请求人们赞助。

学生回答的基础上,教师继续问:“结合本组课文的专题,看到这个题目你还想知道什么?”学生可能会提出:“圣诞树上的卡片写着什么内容?是谁把自己的爱奉献给了别人?”等等。那么带着这些问题,我们今天一起来学习这篇课文。

课题就是文章的眼睛,导入新课时,引导从题目提出问题,不仅培养了他们质疑问难的能力,而且有效地激发了学生学习课文的兴趣。

第二大环节是检查预习,整体感知。

正像叶圣陶先生曾经说过:“练习阅读的最重要阶段是预习。”这充分说明了预习的重要性。因此,在阅读教学中我一贯坚持课前预习,课上检查这一做法。

检查预习分以下三个小环节:

字词教学仍是中年级的重点之一。我从三个方面来检查字词的预习情况。

首先,检查词语是否读得准确,本课“给予”的“给”,“予”, 学生容易读错,那么我采取多种读的方式,直到这些字音在学生的脑中打下深刻的烙印。

接着, 对个别容易写错的形近字字加以区分强调,“予”和“矛”, “即”和“既”,“买”和“买”。然后, 指导学生把“予”、“仁”两个字书写匀称。

交流课文中一些较难理解的词语的意思,如:如愿以偿。

通过以上三方面的检查切实夯实了字词教学。

学生预习课文时,对文章的主要内容已经有所思考,为了进一步把握这篇课文的主要内容,让学生再一次浏览课文,结合题目,思考课文主要内容,初步体会课文表达的感情。在学生汇报过程中,教师因势利导,归纳概括出这篇课文的主要内容:本文写了在圣诞节到来之前,小女儿金吉娅把应该给家人买礼物的钱买了一个娃娃,送给了一个素不相识的需要帮助的女孩。赞扬了金吉娅的爱心和她善良的品质。

教学过程的第三大环节是细读课文,理解感悟。

文章的理解感悟是为学生入情入境地读书服务的,而对课文的理解又是学生在细细的读与思考中进行的。那么如何让学生静静的去读去感悟呢?设计细读感悟的切入点就显得尤为重要了。所以在学生把握了课文的主要内容,初步体会的感情的基础上,我以课后题为细读感悟的切入点:母亲的心情有什么变化?为什么会有这种变化?下面请大家默读课文,边读边想,把你认为最能体现母亲心情变化以及为什么会有这种变化的的词句画出来,好好体会体会。体会好了,小组进行交流。

设计这样一个牵一发而动全身的问题,给学生足够的时间,自己读书,自己思考,形成了自己独特的阅读感受,然后小组交流。在此基础上进行全班交流,对于学生汇报的重点部分,我引导学生抓住关键词句来感受母亲心情的变化以及有这种变化的原因。

对于文中第一自然段中提到的母亲的“担心”(板书),师生以读代讲,让学生了解到母亲在家里条件并不宽裕的情况下,给每个孩子们钱让他们买圣诞礼物,这是母子之爱的表现。 母亲“生气”是因为别的孩子都买了像样的礼物,只有八岁的小女儿金吉娅沉默不语,

且金吉娅却只买了一些很便宜的棒棒糖。

教师追问:沉默不语是什么意思?金吉娅为什么沉默不语?你体会到金吉娅在想些什么?把你的体会读出来。

学生:一方面为没能给大家买到更好的礼物而难过,一方面她也害怕妈妈的责怪)

当学生汇报到母亲的高兴时,引导学生抓住以下片段进行感悟: :妈妈,我拿着钱到处逛,本来想送给您和哥哥姐姐一些漂亮的礼物。后来,我看到了一棵援助中心的‘给予树’。树上有很多卡片,其中一张是一个小女孩写的。她一直盼望圣诞老人送给她一个穿着裙子的洋娃娃。于是,我取下卡片,买了洋娃娃,把它和卡片一起送到了援助中心的礼品区。

结合“一直盼望”体会那个需要帮助的小女孩长期以来多么渴望得到一个洋娃娃,教师相机提问想想一下卡片上会写什么?

而金吉娅又是如此理解小女孩的这份心情,并深深地同情着她,结合“于是,我卡片,洋娃娃,把它和卡片一起援助中心的礼品区。”体会金吉娅对小女孩的同情,爱护和帮助。把你的感受读出来。

:我的钱就……只够买这些棒棒糖了。可是妈妈,我们有这么多人,已经能得到许多礼物了,而那个小女孩却什么都没有。

引导抓住“这么多人”,“得到许多礼物”,“却什么都没有”感受金吉娅对那个小女孩的同情与爱心。看到女儿有这样一番举动,母亲能不激动吗?

在此基础上我趁热打铁,采取指名读,范读,评价读,练读再指名读等多种读的方式,让学生美美地读这段话,充分感悟金吉娅那颗纯洁的爱心。

在此基础上,齐读文章最后一个自然段。板书:不但…还…以及…

这一部分的教学真正落实了本篇课文的重点,突破了难点,引导学生抓住重点词句深入体会金吉娅的一片爱心。在引导交流体会的同时,相机指导学生读好有关的句子和段落。读体现悟,悟促进读。而且在如情入境地读文的同时和作者产生了情感上的共鸣。

在此基础上,进入第四个环节,让学生回读课文,升华感情。

1 给带点字注音

给予

2组词

予( )即( ) 买( )

矛 ( ) 既 ( ) 卖( )

3写出这篇课文的主要内容。

4从课文的最后一句话中,你体会到了什么?

推荐树上的女孩读书心得体会和方法七

从前,这里只有一棵树,树上只有一个鸟窝,鸟窝里只有一只喜鹊。

树很孤单,喜鹊也很孤单。

后来,这里种了好多好多树,每棵树上都有鸟窝,每个鸟窝里都有喜鹊。

树有了邻居,喜鹊也有了邻居。

每天天一亮,喜鹊们叽叽喳喳叫几声,打着招呼一起飞出去了。天一黑,他们又叽叽喳喳地一起飞回窝里,安安静静地睡觉了。

树很快乐,喜鹊也很快乐。

1、正确认读12个生字,会写6个生字。

2、借助汉语拼音朗读课文,了解课文内容。

3、培养学生互助友爱的精神和合作意识。

会写6个生字;借助汉语拼音,正确、流利地朗读课文。

了解课文内容,感悟朋友间的真挚友谊。

一、谈话导入,揭示课题。

1、师:同学们都有朋友吗?设想一下,如果没有朋友会怎样呢?学生自由发言。

2、引出课题,从而激起学生的学习兴趣。

二、自读课文,识记生字。

1、学生自读课文,不认识的字借助拼音自己读准,并标上记号。

2、反复读课文,重点识记不认识的字。

3、出示生字卡片,检查学生对生字的认读情况。

(1)用“我来当小老师”“介绍我的好朋友”等方式让学生互帮互学。

(2)教师重点指导学生普遍认读有困难的生字。

三、自读自悟——质疑问难——小组交流——全班师生交流

1、学生自读课文,提出自己不懂的问题。

2、在四个人小组中交流,说出自己对课文的理解和感受。

3、教师巡视,参与讨论,了解学生对课文的理解程度、疑难所在,以便具体指导。

4、重点引导学生理解下列语句。

(1)让学生联系生活实际理解,“孤单”是什么意思。树和喜鹊为什么会感到孤单?

(2)你有过这种经历吗?自己一个人,周围没有朋友,也没有家人,当时自己是怎么想的?感觉如何?

(3)“树很快乐,喜鹊也很快乐”让学生在交流中理解:是什么原因使树和喜鹊变得快乐起来了?引导学生联系上下文理解这句话。

四、书写生字,巩固生字。

1、书写

(1)学生自己书写。

(2)班内交流书写时发现的应注意的问题。

(3)教师根据情况具体指导

2、通过编故事,复习、巩固生字。

学生随意挑选一些学过的生字、词语,用这些生字、词语编故事。

五、拓展思维

1、结合自己的生活实际,说说自己有过像树和喜鹊这样的经历和感受吗?展开讨论交流,培养学生的语言表达能力。

2、推荐诗歌《没有不好玩儿的时候》。

这篇课文用生动的语句和细腻的语言描写了小鸟和小树由孤单到快乐的生活经历。告诉孩子们有了邻居,有了朋友,大家一同玩耍,一同游戏,才能享受快乐的生活。

在理解课文时我尊重学生独特的心理感受,让学生与实际生活相联系,谈出自己内心的真实情感。从而教育学生同学之间要互相帮助、互相关心,我们的生活才会很快乐。根据教材的特点,我把本课的教学重点设定为:识字,用“联系上文了解词语意思”的方法,知道“孤单、邻居”等词语的意思,正确、流利地朗读课文。围绕教学重点,我这样展开教学:

在识记生字时,我重点指导学生认读有困难的生字,我先让学生说说你用什么方法记住了哪个字?

再作总结:结合图片识记“窝”,认识子字旁、倒八。

在精读课文时,我指导学生感受树和喜鹊的孤单和快乐。

1、指名分段读课文,填空:树和喜鹊一开始xx,后来xx。

2、树和喜鹊一开始为什么孤单?

读第一自然段,体会三个“只有”、“一棵树、一个鸟窝、一直喜鹊”,体会“孤单”的意思,明确联系上文理解词语意思的方法。

3、树和喜鹊后来为什么快乐起来了?

师总结:有伙伴才快乐!

我的不足:在指导学生有感情地朗读课文方面做得不够好,不知到底如何用具体的方式指导学生读课文。以后我会多思考、多努力。

推荐树上的女孩读书心得体会和方法八

我家院子里有一棵柿子树,奶奶说柿子树的年龄和我一样大,现在目测树高三米左右,我天天看着柿子树,怎么不结果子啊?妈妈说:“柿子树和你一样没长大”。

今年秋天到了,柿子树上零零散散的结了几个柿子,我高兴坏了,天天嚷着摘柿子。

周末的一天,奶奶说今天我们摘柿子。于是奶奶和妈妈抬着梯子,我背着背篓,弟弟提着篮子在树下望着……

由于树比较小,只能站在梯子上用夹柿子的工具夹。奶奶在下面固定梯子,妈妈上梯子夹柿子,妈妈的技术不好,几次都夹不上,我和弟弟在树下大声喊“加油”,满分作文网妈妈费了九牛二虎之力才夹了几个,弟弟抢着放在篮子里,我数了数一共九个柿子。

虽然柿子少,但是我们很开心,弟弟拿起一个就要吃,奶奶连忙说:“这个柿子现在不能吃,要放一段时间”。

后来奶奶告诉我,我们这里的柿子品种很多,有尖尖柿、四棱柿……家里的是四棱柿不能摘下来就吃,要放到霜降过后或者做成柿饼吃。哦!原来柿子还有这么多的秘密。

我和弟弟依依不舍的看着奶奶把柿子藏起来了,奶奶说不用着急,霜降过后拿出来吃,肯定又香又甜。

我期盼着又香又甜的大柿子,做梦都在吃呢!

推荐树上的女孩读书心得体会和方法九

(景点概况)大槐树寻根祭祖园曾经汇聚了明初上百方人的移民洪流。说到槐树,也就是国槐,在我国北方随处可见,但在山东、河南、河北等地,一提起槐树,许多人想到的是“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”。为什么呢?因为大槐树目赌了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民壮举,600多年来一直被千百万移民后裔作为“老家”的标志。

为了满足移民后奇寻根祭祖的愿望,早在1920xx年,洪洞县民间就自发捐款据捐物,在古大槐树处修建了遗址公园。经过近百年的发展,现在的古大槐树处,已经成为集移民古迹、祭祖活动、民俗游览为一体的寻根祭祖圣地。

(“根”字影壁)这个八字影壁上面,雕刻的是民间的吉祥图案,中国有句老话叫“树高千丈,叶落归根”,一个人不论走到哪里、身居何地,都对“老家“有着深深的思念,对家的“根祖”有着情感的眷恋。影壁上这个大大的“根”字,就饱含了槐乡人民浓浓的桑梓之情,凝聚了大槐树移民后裔的悠悠思乡之意。

为什么这样说呢?请看这个隶体“根”字,不仅笔力雄健,而且隐含象形。“木”偏旁就像一个人昂首甩手走路的样子,象征现在的移民后裔纷至沓来,急切回到老家”的情景;“根”字的最后一笔,又像一个人正在迈步行走的脚,象征明代移民外迁时久久不愿落下的沉重步伐。

两旁的“饮水”、“思原”4个篆体字中,“原”字没有三点水,是因为在篆体字的结构中,原来的“原”和源头的“源”没有区别,同时又寓有回到故乡、追本溯“原”、不忘祖先之意。

(移民雕塑)这3组移民情景雕塑,形象地展示了大槐树移民的历史。元未的镇压农民起义、明初的“靖难之役”,造成了中原人口的锐减。战争过后,致使中原地区水、旱、蝗、疫等灾害连年发生,造成中原大地“赤地千里少人烟”。全国人口由宋朝顶峰时期的近1亿下降为元未的5000多万,其中的逃户、流民还占了一半。

明初的洪洞大槐树移民,是中国历史上官方有组织、有计划的最大的一次移民。山西作为重点省份,50多个县都有移民,主要迁往河北、河南、山东、安徽、北京,涉及今天的18个省、500多个县市。为了实施移民屯田的基本国策,明朝在山西派了3位国公、10位侯爷、1位伯爵、10位都督和1位指挥,也就是有20多位开国元勋、带兵将帅先后负责了大移民。

为什么山西会成为移民重点省呢?因为山西地势复杂,易守难攻。元未农民起义军虽然多次进攻山西,但是屡屡败北,客观上使得山西避免了长期战乱。加之山西风调雨顺,连年丰收,社会安定,经济繁荣,人口达到403.4万,比河南、河北加起来的378万还要多。山西又紧靠中原地区,所以就成了主要的移民迁出地。第二组雕塑体现的就是大槐树下老人在与他的子女依依惜别、旁边那位官员正在办理迁民手续的故事。

(过厅)过厅正中檐下,这首七律诗的上半部分“生生死死说前因,同是杨侯国里人。莫道源渊无考证,私家记述最为真”大意是说:移民们世世代代都在讲移民的故事,说他原先都出自杨侯国,这种说法不是没有依据,在收集到的大量民间家谱、碑记和地方志中,都有翔实的记录。

诗中的“杨侯国”就指洪洞县。西周时的洪洞即杨侯国,周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)为“杨侯”。遗址就在洪洞县城东南9公里的范村。范村附近出土过包括国家一级文物“杨侯鼎”在内的东周青铜器。

春秋时,晋国灭杨侯国改置“杨县”。秦汉以前,古人多以地为姓,杨县即后来的洪洞县,这里便成了杨姓最早的发源地。公元620xx年即隋义宁元年,李渊、李世民父子起兵太原,南下霍邑(今霍州市),改杨县为“洪洞”,以壮军威,为的是取代隋朝杨广的统治。

在“古槐逢春”、“荫庇九州”这两间屋子里,我们从槐树照片、移民后裔的来信中,以感受到他们对老家的那份眷恋之情。大槐树寻根祭祖园的建设,离不开每一位槐乡后裔的支持,这一片寻根祭祖碑林就是最好的证明。

(迁民壁画)相传首次移民,尽管朝廷给了每个人15亩地、1头牛、3年不用缴税收的优惠政策,但人们还是不愿离家迁往外地。于是,各地政府就用欺骗手法来强行移民。这一幅壁画就是根据记载和民间传说绘制的移民的悲惨情景。您看,画面上的老百姓都在哭喊,许多移民手折槐枝作为离别老家的念想。

后来的十几次移民,官府就不能再欺骗老百姓了,于是就采取了强制手段。请看,画上的大槐树旁边,是官府强迫人们登记、发放川资、办理凭照即户口迁移证的“办公桌”。各地官府还以男丁为主,实行“四口之家迁一,六口之家迁二,八口之家迁三”的强制政策,强迫人们迁往他乡。

(古大槐树处)眼前这座“古大槐树处”碑亭,建在第一代大槐树的遗址上。碑亭后边的茶室、牌坊,是槐乡父老于1920xx年修建的。茶室是免费接待远方寻根的游子喝茶休息的地方。牌坊背额镌刻的“荫庇群生”4字,记载了辛亥革命时,大槐树让拱洞人民避免了一场兵祸灾难的故事。

许多移民后裔的家谱上,都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝。民间还流传这样一首民遥:“问我祖先在何处?出西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这是因为当年移民外迁时,渐行渐远,房屋不见了,村庄不见了,最后看见的就是大槐树和老鹳窝,从那时起,大槐树、老鹳窝就成为移民记忆中最后的老家标志,成为了老家的代名词。

第一代古槐已不复存在,后人便以碑代树,世代水传大愧树下的历史故事。但是值得庆幸的是,在古槐遗根的东侧又同根滋生出了第2代、第3代槐树……它们和唐代的石经幢、树上的老鹳窝,都是移民记忆中的见证,移民后裔心中的丰碑。

其实,大槐树的后代早已远播全国、枝繁叶茂。直到今天,冀、鲁、豫各省的许多村庄人家都有一种习惯,就是把槐树看成吉祥树,种植在庭院里、大门口和大路两旁。槐树长大后,凡是老槐树都被视为“神树”而供奉。据说,这种习惯就来自当年移民“竞折槐枝”、迁到新居全家栽种的做法。600多年后,洪洞大槐树移民的子孙后代,已经遍布海内外,正如来到这里说的:“全球凡有华人的地方,就有大槐树后裔。”

(祭祖湖源)正是源于选种共同的“老家”认同和”老家”民风的波迁四方,才有了千百万移民后裔自发地回到洪洞“老家”寻根祭祖。每年的清明节、中元节、寒衣节,洪洞槐树都要举办大型祭祖活动,前来寻根祭祖的人络绎不绝。供奉有1230个移民先祖姓氏牌位的祭祖堂,便成了移民后裔虔诚进祭的“圣殿”。

祭祖堂正北的献殿,在古代是祭祀场所,里面的祭坛和祭祀表演,既可以体验祭祀文化,也能够提供祭祖服务。祭祖堂东边的望乡阁和西边的溯源阁,分别是品一品家乡水、叙一叙老乡情、选购一些“老家”物品的地方。

各位也可到民俗游览区体验一下移民先祖的生活情景,或者到移民实证馆,看一看迁民圣旨、府县官印、移徙执照、洪武通宝和永乐通宝。尤其那些买卖契约、分家文书、家谱、神抵、牌位、碑碣等,仿佛仍在显示着迁民们对“老家”的深深思念。

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