在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
对于沙漠观景台心得体会及感悟一
20xx年10月11日，由内蒙古文物考古研究所、中国国家博物馆遥感与航空摄影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等组成的联合考古队继20xx年之后，第二次进入巴丹吉林沙漠进行考古调查。此次调查已新发现遗址点26处，其中面积约10万平方米的必鲁图遗址是此次发现的最大的遗址。
26个遗址点均分布于沙漠内湖泊附近，面积从几千平方米到十几万平方米不等。遗址点表面散落着大量的石器和陶片。石器有细石叶、石核等，以燧石和玛瑙石为主，制作精美;陶片有夹砂红褐陶、夹砂灰陶、泥质红陶等，另外还有不少彩陶片，以红地黑彩网格纹为主。专家分析，这些遗物年代大约在新石器时代中晚期和青铜时代，尤其是彩陶与甘青地区马家窑文化时期的彩陶片面貌相似，年代应在同一时期。此外，考古人员还在这些遗址点上采集到属于西夏、元时期的部分瓷片，进一步说明这些遗址延续时间较长。
巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鸣沙、湖泊、奇泉、古庙，其中当以奇泉最令人匪夷所思。
在一个叫庙海子的盐水湖边，有一处喷涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有虾，通体透明，随喷泉翻涌的沙子被涤荡的晶莹剔透，喷出的泉水经年流入海子，在地上形成了一条深深的渠道。
在海子的北部，离岸边有5米远的湖水中，有一眼突泉，水柱如脸盆一般大小，水面上浪花翻滚，宛若莲花。当地人说，前些年有人在泉的四周围了围堰，想建个池塘，无耐沙漠中没有土石，用沙子堆起的围堰经不住水的压力，崩塌了。如今那个围堰早被泉水荡平，连痕迹也全然不见。
泉眼之多、之奇集中在叫音德日图的海子，这个海子号称有一百单八泉，“磨盘泉” 就在海子中一块破水而出的大石头上，石头约有1米多高，顶部大致有3平方米，状如磨盘，其上泉眼密布，泉水披挂而下。据说这个泉的水被称之为“圣水”，旧社会王爷不让妇女靠近，当地人依旧遵守着这个习俗。
浩翰的巴丹吉林沙漠，总面积4.7万平方公里，是世界第四大沙漠，这里降水量只有80毫米，蒸发量却有3000多毫米，然而在这样的环境中却均匀地分布着113个海子，而且无论冬夏水位恒定，不增不减，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。
对于沙漠观景台心得体会及感悟二
巴丹吉林沙漠，主要位于内蒙古西部的额济纳旗、阿拉善右旗，是中国第三大沙漠，总面积约4.92万平方公里，其巴彦诺尔、吉诃德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊却多达100多个，高耸入云的沙山，神秘莫测的鸣沙，静谧的湖泊、湿地，构成了巴丹吉林沙漠独特的迷人景观，每年吸引了上万名国内外游客前来观光。“巴丹吉林”系蒙古语，以一居民点得名，该沙漠中有解放军的战机训练基地“综合性导弹试验靶场”。
20xx年10月11日，由内蒙古文物考古研究所、中国国家博物馆遥感与航空摄影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等组成的联合考古队继20xx年之后，第二次进入巴丹吉林沙漠进行考古调查。此次调查已新发现遗址点26处，其中面积约10万平方米的必鲁图遗址是此次发现的最大的遗址。
26个遗址点均分布于沙漠内湖泊附近，面积从几千平方米到十几万平方米不等。遗址点表面散落着大量的石器和陶片。石器有细石叶、石核等，以燧石和玛瑙石为主，制作精美;陶片有夹砂红褐陶、夹砂灰陶、泥质红陶等，另外还有不少彩陶片，以红地黑彩网格纹为主。专家分析，这些遗物年代大约在新石器时代中晚期和青铜时代，尤其是彩陶与甘青地区马家窑文化时期的彩陶片面貌相似，年代应在同一时期。此外，考古人员还在这些遗址点上采集到属于西夏、元时期的部分瓷片，进一步说明这些遗址延续时间较长。
巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鸣沙、湖泊、奇泉、古庙，其中当以奇泉最令人匪夷所思。
在一个叫庙海子的盐水湖边，有一处喷涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有虾，通体透明，随喷泉翻涌的沙子被涤荡的晶莹剔透，喷出的泉水经年流入海子，在地上形成了一条深深的渠道。
在海子的北部，离岸边有5米远的湖水中，有一眼突泉，水柱如脸盆一般大小，水面上浪花翻滚，宛若莲花。当地人说，前些年有人在泉的四周围了围堰，想建个池塘，无耐沙漠中没有土石，用沙子堆起的围堰经不住水的压力，崩塌了。如今那个围堰早被泉水荡平，连痕迹也全然不见。
泉眼之多、之奇集中在叫音德日图的海子，这个海子号称有一百单八泉，“磨盘泉” 就在海子中一块破水而出的大石头上，石头约有1米多高，顶部大致有3平方米，状如磨盘，其上泉眼密布，泉水披挂而下。据说这个泉的水被称之为“圣水”，旧社会王爷不让妇女靠近，当地人依旧遵守着这个习俗。
浩翰的巴丹吉林沙漠，总面积4.7万平方公里，是世界第四大沙漠，这里降水量只有80毫米，蒸发量却有3000多毫米，然而在这样的环境中却均匀地分布着113个海子，而且无论冬夏水位恒定，不增不减，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。
对于沙漠观景台心得体会及感悟三
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的马鞍山……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”,那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。
来到二楼，我知道了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居……二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些白银币，古钱……其中我最喜欢古代时用的兵器，比如：刀、枪、剑、戟……
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。
这个博物馆真有趣呀！
参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。
今天，爸爸带我去博物馆参观海洋生物。博物馆位于市zf的西面，走进博物馆，看到的是海洋生物的各种介绍。在这些海洋生物中，其中我对鲨鱼最感兴趣。
鲨鱼标本的体形比较小，他的眼睛像小的白化石一样，我还知道鲨鱼眼睛视力很不好他几乎看不到东西。但他有敏捷的嗅觉性。
你们知道为什么在沙漠可以看到海市蜃楼吗？就让我来告诉你吧！因为沙漠的阳光很强烈，阳光反射过来，就形成了海市蜃楼。海市蜃楼，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折断了一样，海市蜃楼跟这个的原理是一样的。
在人山人海的博物馆内，我看到了各种各样的海洋生物：有鳄鱼，鲨鱼，热带鱼，等等等等，我就不一一向你们介绍了。你没有时间的话一定要去博物馆看看哦！哪里会让你懂得许多知识的，不要错过这大好机会哦！
对于沙漠观景台心得体会及感悟四
《沙漠中的绿洲》是苏教版（国标本）小学语文四年级下册第六单元中的一篇课文。作者向我们介绍了阿联酋人民在茫茫的沙漠中为了改造生活环境，辛勤种植并精心侍弄花草树木，终于建成绿洲，营造出良好生存环境的壮举。表现了阿联酋人民对美好生活的追求。课文图文并茂，展示出迪拜的美丽风光与沙漠绿洲的整体面貌，是一篇对学生进行朗读训练的好教材，也是使学生认识改造环境的重要性，激发学生热爱人类家园的好体例。学生对阿联酋并不了解，对阿联酋的城市绿化改造与保护很难有真切的体会。基于以上对教材简析和学情分析，我拟订以下教学目标：
1.学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
2.培养正确、流利、有感情地朗读课文的能力。
3.借助课文具体的语言材料，了解阿联酋人民精心侍弄花草、营造良好的生存环境的壮举，认识改造环境的重要性，激发热爱人类家园的情感。
其中目标2、3是教学重点，目标3是教学难点。课前布置学生查找有关介绍阿联酋的资料，为学习课文作铺垫。我预设用两课时完成教学目标：
第一课时我准备采用三个层面的读，首先直接揭题（板书：沙漠中的绿洲），板书课题后指导读题并引导学生质疑。接着，我放手让学生自主学习，扫清字词障碍。在学生充分自读的基础上，检查初读情况，相机对盐碱的碱，侍弄的侍正音，对文中比较长的语句重点加以指导，并通过查字典理解“星罗棋布”“侍弄”等词语的意思。在读通顺文本的基础上引导学生以“荒芜人烟的不毛之地，竟然出现了绿洲，这是怎么回事呢？”再次走进文本，进而帮助学生梳理课文层次，并指导概括课文主要内容。最后布置摘抄好词佳句的作业。在这基础上引导学生读读第一自然段，透过语言文字，你看到了一个怎样的沙漠？抓住“到处、白茫茫”让学生想象沙漠的广阔无垠和荒凉。在这样的沙漠生存是很困难的，可是在阿联酋这样的沙漠国家中却出现了“绿洲”，出示最后一句话，抓住“星罗棋布”使学生感受到绿洲的多。
下面我重点说说第二课时的教学设想。
第二课时，我将在第一课时教学的基础上，安排复习导入、精读感悟、拓展延伸这几个环节引导学生认识改造环境的重要性，激发学生热爱人类家园的情感。
复习导入：
上课伊始，组织学生回顾上节课所学的内容，从而自然呈现出“沙漠中怎么会出现如此多的美丽的绿洲的？”这一问题，引导学生再次走进对文本的学习，也就进入本课的第二环节。
精读感悟。课文第二、三两段是通过作者耳闻目睹，了解了阿联酋人民在茫茫的沙漠中克服种种困难，辛勤种植并精心侍弄花草树木，终于建成绿洲，营造出良好生存环境的壮举。使学生认识改造环境的重要性，激发学生热爱人类家园的情感。这是本课教学的重难点。我将围绕课始的这一问题，进行这样的预设：
（1）读课文，画出有关语句，并在有感受的地方写上批注，给学生创设自主阅读的空间。
（2）在充分研读的基础上，我引导学生先在小组内朗读交流，再进行全班交流。
当学生交流到阿联酋人民克服困难建成绿洲时，我将作这样的预设：
第一步：阿联酋人民是在怎样恶劣的自然环境中改造环境的呢？出示句子：“原先这里是沙漠，地面全是白花花的盐碱，好象罩着一层硬硬的壳。这里，土是咸的，水也是咸的，简直是块不毛之地！”引导学生抓住“白花花的盐碱、硬硬的壳、不毛之地“等词语，感受沙漠环境的恶劣，建设绿洲困难之大。板书：咸而板结不毛之地。
第二步：出示句子“他们从国外买来泥土，买来淡水，买来树苗和花草。他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土……通过纵横交错的自来水管，源源不断地送到树木花草的跟部。”引导学生抓住“三个买来以及挖去、填上、埋下”等词句让学生了解到建设绿洲的艰巨和复杂，打价之昂贵。
第三步：出示句子：“可以毫不夸张地说，在这里，培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子。”朗读感悟出阿联酋人民战胜困难的决心之大，对美好生活的追求之坚定。
当学生交流到阿联酋人民像爱护自己的孩子一样精心侍弄这些花草树木时我将作这样的预设：
第一步：分角色朗读作者和园林工人的对话。
第二步：从园林工人的回答“不！不！”中你体会到了什么？引导学生联系他具体的劳动过程，还有做的洗脸的动作中了解浇水是为了使树叶更绿，小草更翠，鲜花更艳。更形象地感受到阿拉伯人民像对待自己的孩子一样精心侍弄着这些花草树木。
第三步：让我们去看看如今迪拜的风光出示第2自然段，抓住“绿树成荫、鲜花遍地、没有……更不见……这些描写迪拜美的句子朗读感悟体会人们对花草树木的珍爱。完成板书：绿树成荫、鲜花遍地
第四步：播放展现迪拜风光的录象，以“迪拜街头风光”为题写一段话。
第五步：媒体出示沙漠与现在迪拜风光的对比图，使沙漠之荒凉与绿洲之美形成鲜明的对比，联系沙漠的恶劣环境，使学生真切地理解绿洲的来之不易，从而体会阿联酋人民精心爱护花草树木的原因。通过朗读进一步感悟阿联酋人民像爱护孩子一样，精心侍弄花草树木。板书：恶劣良好
从而自然进入最后一段的学习，进一步激发学生对阿联酋人民的钦佩之情，激发学生改造环境、保护环境的豪情。
学完课文，进入第三个环节“拓展延伸”。
总结课文并推荐阅读环境改造与保护环境的小故事，布置实践作业，课后为花草浇水、制作树牌、进行爱绿护绿活动。
对于沙漠观景台心得体会及感悟五
各位游客：
欢迎大家到宁夏来观光旅游。首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1/3。回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
(历史文化)
宁夏是中华文明的发祥地之一。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。明改制宁夏卫，清属甘肃省。1920xx年建宁夏省。1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
(地形和气候)
游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
(旅游景观)
类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
(回族风情)
游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区(回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二)。我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。回族穆斯林按《古x经》的要求要遵守五项功课，即念(祈祷)、礼(礼拜)、斋(斋戒)、课(捐赠)、朝(朝觐)五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古x经》，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。亲人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齐干净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。
在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一般戴无沿撮口白帽或盖头，将头发遮掩起来。盖头，少女一般带绿色，已婚妇女则戴黑色，老年人戴白色。回族妇女喜欢佩戴耳环、戒指、手镯和头饰。
(特产和风味)
游客们，宁夏的特产和风味可用两句话来概括：“吴宝耀花游人眼，长思长想不思归。”
想为世人称道的宁夏特产当推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜，因其颜色分别为红、黄、蓝、白、黑而被称为五宝。枸杞及时中药精品，优势益肾健体的食品。甘草被赞为“中药之王”。用贺兰石制作的砚台，不仅是文房四宝的实用品，而且是珍贵的工艺收藏品。宁夏滩羊是我国优良裘用绵羊之一，通常制球用一个月左右的滩羊羔皮“二毛皮”，其优良的品质和独特的风格驰名海内外。发菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有药用价值，但采挖发菜会严重破坏环境，导致土地沙化，因此发菜已被列为国家一级重点保护、管理的野生固沙植物，禁止采集和销售。
宁夏的地方风味因兼有中国传统风味而独树一帜。其清真风味小吃不仅为广大穆斯林所珍爱，各族人民也无不愿一尝为快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，还有最具特色的饮料盖碗茶。清真厨师们还创造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊头、煨牛筋、红烧羊肉、锅烧填鸭、鸽蛋蒸菜、糖醋黄河鲤鱼等一系列清真菜，其中以烩为主的回民筵席“八大碗”则是回民喜庆宴请的主菜。宁夏小吃还有牛羊杂碎、团馍、酿皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。银川市中心地段设有小吃一条街，游客们不妨走街串巷，前去品尝，一饱口福。
各位游客，宁夏概况就介绍到此。也许带游罢宁夏，对他从陌生到了解后，您会发出和我同样的感叹：游遍千山万水，还是宁夏最美!
对于沙漠观景台心得体会及感悟六
巴丹吉林沙漠，主要位于内蒙古西部的额济纳旗、阿拉善右旗，是中国第三大沙漠，总面积约4.92万平方公里，其巴彦诺尔、吉诃德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊却多达100多个，高耸入云的沙山，神秘莫测的鸣沙，静谧的湖泊、湿地，构成了巴丹吉林沙漠独特的迷人景观，每年吸引了上万名国内外游客前来观光。“巴丹吉林”系蒙古语，以一居民点得名，该沙漠中有解放军的战机训练基地“综合性导弹试验靶场”。
20xx年10月11日，由内蒙古文物考古研究所、中国国家博物馆遥感与航空摄影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等组成的联合考古队继20xx年之后，第二次进入巴丹吉林沙漠进行考古调查。此次调查已新发现遗址点26处，其中面积约10万平方米的必鲁图遗址是此次发现的最大的遗址。
26个遗址点均分布于沙漠内湖泊附近，面积从几千平方米到十几万平方米不等。遗址点表面散落着大量的石器和陶片。石器有细石叶、石核等，以燧石和玛瑙石为主，制作精美;陶片有夹砂红褐陶、夹砂灰陶、泥质红陶等，另外还有不少彩陶片，以红地黑彩网格纹为主。专家分析，这些遗物年代大约在新石器时代中晚期和青铜时代，尤其是彩陶与甘青地区马家窑文化时期的彩陶片面貌相似，年代应在同一时期。此外，考古人员还在这些遗址点上采集到属于西夏、元时期的部分瓷片，进一步说明这些遗址延续时间较长。
巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鸣沙、湖泊、奇泉、古庙，其中当以奇泉最令人匪夷所思。
在一个叫庙海子的盐水湖边，有一处喷涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有虾，通体透明，随喷泉翻涌的沙子被涤荡的晶莹剔透，喷出的泉水经年流入海子，在地上形成了一条深深的渠道。
在海子的北部，离岸边有5米远的湖水中，有一眼突泉，水柱如脸盆一般大小，水面上浪花翻滚，宛若莲花。当地人说，前些年有人在泉的四周围了围堰，想建个池塘，无耐沙漠中没有土石，用沙子堆起的围堰经不住水的压力，崩塌了。如今那个围堰早被泉水荡平，连痕迹也全然不见。
泉眼之多、之奇集中在叫音德日图的海子，这个海子号称有一百单八泉，“磨盘泉” 就在海子中一块破水而出的大石头上，石头约有1米多高，顶部大致有3平方米，状如磨盘，其上泉眼密布，泉水披挂而下。据说这个泉的水被称之为“圣水”，旧社会王爷不让妇女靠近，当地人依旧遵守着这个习俗。
浩翰的巴丹吉林沙漠，总面积4.7万平方公里，是世界第四大沙漠，这里降水量只有80毫米，蒸发量却有3000多毫米，然而在这样的环境中却均匀地分布着113个海子，而且无论冬夏水位恒定，不增不减，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。
