无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文一
酸
大家都尝过杨梅的味道吧！对，它味道是酸溜溜的。每当我遇到失意的事情，就会酸溜溜的。开学初，班里选班长，我落选了。我在二年级和三年级时都当过班长，由于四年级重新编班，换了老师，也换了同学，我没能当选。我十分失望，无精打采地回到了家里，心里总觉得不是滋味，酸到极点。
甜
大家都尝过糖果的味道吧！对，它味道是甜蜜蜜的。每当我遇到开心的事情，就会甜蜜蜜的。第一单元语文考试前一天，我十分认真地复习，做好了充分的准备。第二天，我得心应手地答题。三天后考卷发下来了，看到考卷上面写着又红又大的“96”，我顿时眉开眼笑，一蹦三尺高，心里如吃了蜜一样甜。
苦
大家都尝过苦瓜的味道吧！对，它的味道是苦涩涩的。每当我遇到劳累的事情，就会苦涩涩的。一个周末，我好不容易写完了一篇作文，又绞尽脑汁攻破一些数学难题，还做了妈妈附加给我的家庭作业。过了好长的时间，我终于做完了各种作业，我的手都麻了。那次我可算尝到了苦的滋味。
辣
大家都尝过辣椒的味道吧！对，它味道是火辣辣的。每当我遇到伤心的事情，就会火辣辣的。记得有一次，我把89分的数学卷子拿给妈妈看，她看了一眼，立马火冒三丈，狠狠地教训了我一顿，数落我没正常发挥自己的水平。听着妈妈的一声声、一句句斥责，一种莫名的辣感渐渐遍布我的全身。
生活中的酸甜苦辣处处都在，我相信大家一定也有，因为它们陪伴着我们一起成长。
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文二
1、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
2、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——《枉凝眉》
3、鱼沈雁杳天边路，始信人间分离苦。——《相思曲》
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
5、忆君心似西江水，昼夜东流无歇时。——《江陵愁望有寄》
6、这次第，怎一个愁字了得。《声声慢》
7、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》
8、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》
10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》
11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》
12、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——《减字浣溪沙》
13、问世间，情是何物，直教生死相许。——《摸鱼儿》二首其一
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
15、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——《题春绮遗像》
16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《江城子》
17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花·柳永》
18、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》
19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《玉楼春》
20、此情可待成追忆？只是当时已惘然。《锦瑟》
关于失意的诗句5
1、更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
2、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
3、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
4、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
5、江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
6、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》
7、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
8、杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
9、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
10、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人》
11、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
12、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
13、只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维》
14、不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》
15、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》
16、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
17、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
18、别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
19、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
20、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文三
人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又朦上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。
其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文四
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——题记
人无完人，金无足赤，每个人的一生都不可能绝对完美，任谁都会有成功，得意；但也有失败与挫折，我们应用“天行健，君子以自强不息”的精神，善待挫折，直面挫折，让挫折成为成功路上的垫脚石，踏着它，走向成功。
东晋的陶渊明，善待挫折，靠着自己内心“不为五斗米折腰”的意念，毅然放弃了做官，回到田间，过着自己耕种的日子。
唐朝的李白，善待挫折，面对着天子对其失宠，高声唱道“我辈岂是蓬蒿人”，乘着月光，豪迈地离去。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，再加上“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，终究铸出了诗仙——李白之名。
宋朝的苏轼，善待挫折，面对“乌台诗案”，他临危不惧，在狱中仍把酒言欢，后终究被释放，但“乌台诗案”却在历史的长河中闪烁着苏轼的豪迈与情谊。
善待挫折，就等于直面不幸，就等于直面人生。任何人想成就一番事业，就必须善待挫折，在挫折中奋进，在失意中崛起，最终你将站在事业乃至你人生的顶峰。
有人曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”，是啊，我们只要秉承着这句话，那么雨过天晴后，就将会有彩虹的绚丽；暴风雨过后，就会感知到阳光明媚的美好；战争的黑暗过后，就会知道和平年代的珍贵。
大海无垠，那么人生就好像一艘船，全靠自己的思维力度与时代的选择来改变风向与前进。纵使海中有暗礁，有暗流，有危险，但那只还不过是人生中小小的一个坎，如果这个小小的坎都过不去，那还谈什么人生的理想，又怎能实现人生的愿望。只有经历无数个或大或小的坡你就会发现在这大海中有一片陆地，那是生存之地，只有敢于善待挫折的人才能登上去，享受未来生命的美好与快乐。
人生中有挫折才有进步，有失意才有成功，让我们为了明天的美好，善待挫折。
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文五
人生步履匆匆，总说要慢下来细品人生，可又有几人能真的做到呢？
从第一次翻看《文化苦旅到今天已经有些年头了，可当我再一次打开书时 ，那扑面而来的书香气息和余秋雨先生那跃然纸上的文字便很快让我深陷其中。
第一次囫囵吞枣般读下这本书时年龄尚小，对于余秋雨先生的苦也只是浅尝辄止的阅读，许是年龄尚浅总是不明白苦从何来，为何而苦。可当到了这个意气风发的少年时代却仿佛一切都拨云见日一般。
人生长河慢慢，人生的旅途又何尝不是一次苦旅呢？试问这匆匆人生中有多少人能像余秋雨先生-般毅然辞去一切的官职，不顾功名利禄只身一人去探寻中华民族那被时间封存已久的历史古迹呢？我想大家一定会说不吧？可余秋雨先生却做到了。
有一句话说得好，“一个忘记了历史的民族是可悲的”，可人们殊不知，中国灿烂辉煌的文明正在被时光-点一点的磨灭，直到最后可能会消失殆尽。
你是否也曾想过，如果古时中国的官员不那么腐败，曾经的制度也不那么封建，如果王道士能够再勇敢一点， 哪怕只是一点 点，也许那些曾经辉煌的文化典籍也不会沦落他乡吧！
人生慢长，你是否也和我一样每来到一处古迹，总会不自觉地问一问自己，“她”的前身究竟是如何的呢？当你骤然醒悟过来时，也定会叹一口气吧，原来我们也早已经忘却了。
总喜欢在清晨时分捧起余秋雨先生的《文化苦旅》，故事里的情节似是化不开的一杯清茶，总是有浓烈的苦，也有回味后的甘甜。余秋雨先生的《文化苦旅》用他旅行的步伐，带我们重温了中华民族不可忘却的历史。
如今的我们再一次走过先辈曾经居住过的地方，那每一个亭台楼阁都在烟雨朦胧中诉说着那些难以开口的往事，跋山涉水来-场说走就走的长途旅行何尝不是一场苦旅？静静聆听历史的可歌可泣又何尝不是一场苦旅呢？
有时在读到怒气四起时，我也曾想，如果我能够早一些出生 ，是不是就能拦住那一批运送着中华文物的车辆呢？王道士是不是也就能成为那千古罪人？也许，当今的考古学家也就不用一次又-次卑躬屈膝地像外国博物馆讨要研究那些本该属于我们的灿烂的敦煌文物呢？
有时当我实在困惑时，我也会问究竟是什么让范钦死守着天一阁那么多年 ？明明仅仅只是一个藏书阁，却被他注入了毕生的心血？还传给了后世的一代又一代，我想也许是因为热爱，也是因为初心，正是他的一份坚守，给后人留下了一片小小的精神休憩之处。
可历史却总是不能逆转，留给我们的也总是只剩下无法弥补的遗憾。读《文化苦旅》便是-种精神上的享受，一次心灵洗礼。
在匆忙人生中，捧一杯茶， 读《文化苦旅》在薄雾将歇的清晨，感受着古仁人的“不以物喜，不以己悲”面对现实也是笑对人生。失意时总会想起范钦先生坚守初心；骄傲时又想起一个又一个历史人物盛衰兴败的历史。
余秋雨先生笔下的一字-句，皆是他所走过的每一步路程；一情一感， 皆是百年来沧桑的路程，蜿蜒绵长。
在余秋雨先生的笔下，我们在山水中解读历史，在历史中重视文化，在文化中再识山水，让自己的林混感受文化的熏陶、随心所欲品《文化苦旅》与尘世的喧嚣隔绝，或许我也感受到了所谓的历史。960万神州大地，孕育出灿烂而辉煌的华夏文明。
总在想，究竟是什么，支撑中国文化，一路走过了那么多年？一个名族的强大，来源于他文化的传承，在时间的流逝后，是否那些曾经被埋没的历史也在等待着被人重新拾起，轻轻掸去那一层厚厚的灰尘，巧笑嫣然地对他说:“原来你一直都在。.。.。.
书总是有结尾，可历史仍在继续，走！历遍人间大好河山；品，品百态历史，笑看人生！
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文六
一、不要谈对方不懂的话题
对方不懂，也没有兴趣，就请免开尊口。滔滔不觉地介绍，对方会认为你很迂腐，是在卖弄，是有意地在使他难堪。
二、不要只注重个人而冷落了他人
在和多人交谈时，千万不要只关注一个人而冷落了其他人。最好是用一个话题唤起大家的兴趣，让每个人都发表自己的意见。
三、不要随便地打断别人的谈话
别人讲话时，话题突然被打断，会让对方产生不满或怀疑的心理。认为你不识时务，水平低，见识浅;或是认为你讨厌，反感这类话题;或是认为你不尊重人，没有修养。
四、别对陌生人夸耀你的个人生活
例如你个人的成就，你的富有，或是你的儿子怎么了不起。不要在公共场合把朋友的缺点和失败当做谈话的资料，不要老是重复同样的话题，不要到处诉苦和发牢骚，诉苦和发牢骚并不是一种良好的争取同情的手段。
五、不要用训斥的口吻去说别人
朋友和同事间的关系是平等的，不能自以为是，居高临下，惟我独尊。盛气凌人的训斥会刺伤对方的自尊心，这种习惯将使你成为孤家寡人。人类有一种共性：没有谁喜欢接受别人的命令和训斥。千万不要自以为是，要让别人也有自己的面子。
六、千万不要故意地与人为难
这种处处故意表示自己与别人看法不同的人，和处处随声附和的人一样，都是不老实的。口才是帮助你待人处世的一种方法，没有人愿意做一个口才很好、却到处不受欢迎的人。不要为了要表现你的口才，而到处逞能，惹人憎厌，口才一定要正确而灵活地表现。
七、在朋友痛苦无助的时候，不要谈自己得意的事情
“处在得意日，莫忘失意时。”如果朋友向你表露失落和痛苦，倾吐心腹事，本意是想得到同情和安慰，你若无意中把自己的自满自得同朋友的倒霉，失意相对比，无形中会刺激对方的自尊，他也许会认为你是在嘲笑他，误会很难消除，所以讲话的时候千万要慎重。
八、对于你不知道的事情，不要冒充内行
不懂装懂是一种不老实的自欺欺人的行为，你知道多少，就说多少，没有人要求你作一个百科全书。即使一个很有学问的人，也必有所不知。所以，坦白地承认你对于某些事情的无知，这决不是一种耻辱。相反的，别人会认为你的谈话有值得考虑的价值，因为你没有虚伪，没有吹牛。
推荐失意时苦练内功得意时努力绽放励志散文七
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——题记
人无完人，金无足赤，每个人的一生都不可能绝对完美，任谁都会有成功，得意；但也有失败与挫折，我们应用“天行健，君子以自强不息”的精神，善待挫折，直面挫折，让挫折成为成功路上的垫脚石，踏着它，走向成功。
东晋的陶渊明，善待挫折，靠着自己内心“不为五斗米折腰”的意念，毅然放弃了做官，回到田间，过着自己耕种的日子。
唐朝的李白，善待挫折，面对着天子对其失宠，高声唱道“我辈岂是蓬蒿人”，乘着月光，豪迈地离去。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，再加上“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，终究铸出了诗仙——李白之名。
宋朝的苏轼，善待挫折，面对“乌台诗案”，他临危不惧，在狱中仍把酒言欢，后终究被释放，但“乌台诗案”却在历史的长河中闪烁着苏轼的豪迈与情谊。
善待挫折，就等于直面不幸，就等于直面人生。任何人想成就一番事业，就必须善待挫折，在挫折中奋进，在失意中崛起，最终你将站在事业乃至你人生的顶峰。
有人曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”，是啊，我们只要秉承着这句话，那么雨过天晴后，就将会有彩虹的绚丽；暴风雨过后，就会感知到阳光明媚的美好；战争的黑暗过后，就会知道和平年代的珍贵。
大海无垠，那么人生就好像一艘船，全靠自己的思维力度与时代的选择来改变风向与前进。纵使海中有暗礁，有暗流，有危险，但那只还不过是人生中小小的一个坎，如果这个小小的坎都过不去，那还谈什么人生的理想，又怎能实现人生的愿望。只有经历无数个或大或小的坡你就会发现在这大海中有一片陆地，那是生存之地，只有敢于善待挫折的人才能登上去，享受未来生命的美好与快乐。
人生中有挫折才有进步，有失意才有成功，让我们为了明天的美好，善待挫折。
