写重庆的名家散文
总结是一种思考的方式，通过总结我们可以更深刻地理解问题的本质。怎样写一篇完美的总结，这是我们需要思考和学习的问题。以下是一些总结范文供大家参考，或许能给你一些灵感。
重庆印象散文汇总篇一
一天，我们公司的张劳模患重感冒在门诊打吊针，我从走廊经过，正好我们遇见。当时与母亲同病房的李叔刚打完针上楼去做理疗，有一个空床位。我忙喊张雨军进病房，这样他就可以躺在李叔的床位上打针了。只见张雨军的脸色苍白，沉默不语，他的爱人见他疼痛难耐，就跑去喊医生，要我们帮忙看着点。张雨军的爱人前脚才离门，他的头就像个波浪鼓来回摇摆，他说自己的头疼的象要炸裂一般，恨不能撞墙。我真的担心他疼得真会用头直接撞墙。大家慌手慌脚、不知所措，只见贺姐快步走向前，要张雨军平躺着，令我拿瓶矿泉水过去，她动作麻利地把矿泉水打开，用矿泉水盖子装了一些水，左手扶着张雨军的额头，用拇指腹和食指第二指节蘸冷水后，然后在他的鼻梁上扯痧，不一会儿，扯出的痧紫黑色，又要他翻过身，在他的耳根后面又开始扯痧。慢慢的张雨军的脸色开始好起来，贺姐又从她婆婆那边拿只一次性杯子径直到护一士办公室倒杯热水给他喝-----经过这么细心一调整，好像张劳模的表情没那么痛苦了。
张雨军从进门的闭口不语到后来的打开话匣子滔一滔一不一绝，看样子土方子还是蛮见效的。原来在1号机大修期间，张雨军进炉膛里检查设备焊工情况，受寒了。贺姐说这是由寒邪外袭，气血内郁所致。多亏贺姐发现急时，采取措施得力，减轻了张劳模的疼痛。张雨军夫妻离开医院之前，一再感谢贺姐的热心帮助。
重庆印象散文汇总篇二
六年前第一次踏上这片土地，路边的花、树上结的果，还有扑面而来的风，无端落下的细雨，都是那么的新鲜、那么的真切。
时间久了，很多东西就失去了存在感。花还一样在开放着，树上还一样果实累累，风还一样的轻柔，那种感受却不再了，直到那天停下脚步放慢呼吸，才知道，这里的一切都没变。
有人说：“女生的成长只需经历一个毕业，男生的成长需要一次痛彻心扉的分手。”
当我置身其中时，总是对这些至理名言不屑一顾；当我置身事外时，又对这些道理深信不疑。
由于自己的专业缘故，我几经辗转来到阿拉尔。一踏足，就有些惊诧这座城的别致：满目绿色，花木繁荫，城中遍植果树，宽阔整洁的街道，不甚拥挤的人潮，散发着岁月静好的韵味。还没深入了解，其实心里已然有了答案：我要留下来！
时间推着我向前走着，许多事浮浮沉沉，直至遗忘。然而，阿拉尔的印象，留在了眼里，记在了心里，任岁月消磨，却愈见深刻。
二
三月末，阿拉尔的春天欣欣然走来了。
阳光茁壮成长，漫天匝地欢呼着。柳花香清甜可口、绵绵不绝，打开了季节的味蕾。
沉霾渐去，万物日渐明朗。经过塔克拉玛干风沙的洗礼，塔里木的春天终于来了！
天空澄澈如洗，为接下来的浓妆淡抹埋下了伏笔。土地舒展着筋骨，变得潮润疏松，草木抽芽拔节，层林尽然新绿。鸟雀呼晴，歌声婉转，拖着长音。蜂蝶最知时节，翩翩然而至。林间的.灌溉水汩汩涌出，哗哗作响，奏响着春的律动。
三
五月，阿拉尔的季节流光溢彩。
槐花过后是沙枣花。五月灼热的阳光孕育，如银的月华亲吻，沙枣树叶片片镀晶，闪着纯洁的光，嫩黄的小花探头探脑，积蓄了一冬的力量，饱尝了阳光的养分，全都转化为这馥郁的芬芳。小小的花朵，大大的力量。沙枣花愈香，沙枣叶愈亮，沙枣树愈加静默。
四
到了六月夏初时节，又是另一番景象。
这一季的风适时地扬起了少女的裙角、发梢，这时节最适合爱恋了。回忆的水花漫过双脚，街市声嚣慢慢下降，车辆、影子、交通灯都恰如时宜。这个季节在不断地升温，就像际遇萌了芽。
行走在阿拉尔应接不暇的画卷里，幸福地感受着季节一茬茬的惊喜……。
重庆印象散文汇总篇三
10月的飒飒秋风中，我终于走近了黄河母亲的怀抱。
当壶口的风景被秋日的阳光一层层地推入我的眼帘时，我的心难以遏止地颤动着喉结的韧带，弹奏出简单而又执着的音节：“壶口！我来了！黄河！你的儿子来了！”
走过由一位伟人书写的“黄河壶口瀑布”横匾的牌楼，母亲河壮观的画面就于眼前波澜壮阔地铺展开来。远远望去，陕北高原在西岸站成莽苍的剪影，与东岸山西的群峰遥遥对峙，而自九天白云间垂落的黄河，就从那山岚壑霭间朝着我们气势磅礴地奔涌而来。到壶口，四百米宽的水面急剧收拢，暴跌而下，形成落差40多米的瀑布。站在铁色青石铺就的河床上俯视，瀑布上宽中狭，自高而下，峻若建瓴，疾如奔马，在崖下深潭中将金色的激流摔成雪色的浪花，拍打着深谷的嶙峋巨石，发出雷鸣般惊天动地的怒吼，似乎脚下的土地在颤动；两旁的群山在飞舞。而浪花激起的水雾被从河床上掠过的秋风带着，在我们的脸颊、眉头、肩膀缀上晶亮的水珠，凉飕飕，湿润润的。临瀑而立，感受水的博大，土的`广袤，宇宙的无垠，而人，在此时此刻，显得何等的渺小，仿佛一个呀呀学语的婴儿依偎在母亲的怀抱中，那种血浓于水的亲缘，那种基因深处的情愫，化为跪乳反哺的诗意。
的确，只要你亲近黄河，你就会从她奔腾不息的征程中获得生命淬火的力量。还在我来到壶口之前的一个秋日，忽然接到一位朋友的电话，说是他要到山西黄河岸边纪念当年殉难在抗日烽火中的国民革命军十七路军的烈士。那是一个多么气壮山河的故事，八百多名壮士，在滔滔的黄水边，与日寇展开殊死搏斗，在弹尽粮绝的最后一刻，他们，携手并肩，跃入滚滚浪涛，血！染红了黄河的浪花；生命，映红了苍山之巅的夕阳，如今，当我站在壶口瀑布前的时候，似乎还听得见那些秦川子弟怒发冲冠的吼声：“举猎猎道义旗，八百壮士蹈滚滚黄河，前驱荡寇，血沃中条催劲草。提铮铮龙泉剑，三万天兵踏滔滔东海，后秀挥缨，情凝大地绽春华。”只要你亲近黄河，你就会从她穿越时光的步履中获得人生冶炼的意志。也许正因为如此，游子柯受良走进了黄河的怀抱；英雄男儿柯受良跨越了黄河的激流。至今仍然记得，他雄鹰展翅般的凌空一飞，不仅将他人生价值的光环浇铸在了壶口的排空浊浪中，也用自己的胆识和勇气诠释了一个民族屹立于世界民族之林的奥秘。
正是深秋季节，瀑布两岸，游人如织，他们与我一样，都是怀着中华赤子的虔诚和神圣到这里追寻文化之根的。他们纷纷举起摄影机，将动感的一瞬永远地定格在记忆的深处。那些时尚的、青春的俊男靓女们，相互搀扶着走到瀑布前的突出的悬崖，张开双臂，深情地呼唤，放纵的呐喊；而在他们身后，浊浪滔天，水汽弥漫，彩虹悬空。他们把自己的生命和激情，化作瀑布的一朵浪花，永远地镶嵌在黄河文化的恢宏画卷中。这情景，深深地感染了我。是的，“桃浪雨飞翻海市，松崖雷起倒蜃楼”，置身其间，盈胸涌动的，那是我们这个多难的民族被激浪，被岁月浇铸的自信和自尊；是我们这个东方的人群被波澜，被历史打磨的不屈和伟岸。留下这一刻，就是留下我们作为黄河儿子的那一份自豪，那一份情结，那一份眷恋，那一份属于自己，也属于民族的时光。而当那一对金发碧眼的异国男女，用生硬的简单的中国话请求我们为他们留影的时候，我从他们的目光读出了一种异样的神奇，也许，当他们踏上别离已久的故土时，他们对父老乡亲要说的第一句话就是：“我们到过中国的壶口了。”
壶口——中国的象征和标识。与其说他们被壶口的大气磅礴所征服，毋宁说他们被中华民族的文化魅力所浸染。他们踏着斯诺的足迹而来，他们跟随着斯沫特莱的身影而来，他们，追着中华文化脉络而来，在壶口一个他们意念中的神秘国度的时代话语。同行的小李说：“杨老师，你下去，我为你照一张。”踩着人工凿出的青石台阶，一步一步地走进瀑布，在悬空的青石上站定，顿时便有了一种“俱怀逸像壮思飞，可上九天揽明月”的幻仙直觉，有了一种“老夫聊发上少年狂”的青春回归，有了一种“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的激越。于是，当我伸开双臂朝着太阳高吟的那一刻，我就知道，从此再不会有什么遗憾；我就明白，我的灵魂，因了亲近黄河而获得一次刻骨铭心的濯洗。
重庆印象散文汇总篇四
羊城，广州市的别称。根据五羊的传说而得名的。除了羊城之外，广州还被称作穗城、穗垣、仙城、花城。
目录传说产生千年文脉民俗风情收缩展开传说。
五羊城来源中国的许多城市都有自己的别名。比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称。广州为什么被称为五羊城呢？这还要从一个古老的传说说起。很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却像强盗一样，照旧向老百姓要粮食。那时候，城里的山坡脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看。这个五羊的传说是一则广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷，萃于楚庭”，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。羊城除了五羊的传说以外，还有很多美丽的传说，正是这一个又一个美丽的传奇，沿续了广州这一英雄城市的千年文脉。如：“炮打瘦狗满清改朝”的`传说大清王朝开国之时，一位得道的国师到了广州，看到越秀、白云山上云蒸雾罩，龙气冲天，马上察觉到了老龙王的蛛丝马迹。便立即奏明圣上，请求派兵剿灭龙王，“如无作为，他日必出天子”。此后，便有了“炮打瘦狗岭”之典故。但是，由于当时朝廷炮打瘦狗岭的专项经费有限，加上主管官员层层盘剥，真正用在点子上的费用便所剩无几。每年的“炮打”都是流于形式：鸣锣开道开始，几声冷枪收场。几十年下来，只伤了老龙王几片鳞甲。但为了治愈受伤的这几片龙鳞，老龙王却花了整整两百多年的光景。待身体恢复后，便选中了跟兴梅龙穴颇具渊源的客家才俊――孙中山先生，并冥冥之中指派何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公，以及中华大地无数志士仁人协助，花了九牛二虎之力，里应外合，将满清王朝推翻，建立了中华民国。报了炮打瘦狗岭之不共戴天之仇……注：瘦狗岭位于广州东门外牛眠岗，是孙中山亲手创建的粤军第一师阵亡将士陵园所在地。亦是辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊六弟――安葬瘦狗岭粤军第一师陵园之阵亡粤军最高级别高级将领上校团长何贯中的长眠之地。何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公都是孙中山先生的砂煲兄弟，19中山先生在日本东京创立同盟会后最早入盟的盟员。越秀、白云山旧时亦称观音山，被广州人喻为神山。（详见《石马传说》）。
产生。
然而，历史真实的广州是这样产生的。广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从事渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。在公元前9世纪的周朝，中原人就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，景有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气－－“五羊仙”的神话，可谓影响深远。
千年文脉民俗风情。
广州有着独特的民俗风情：风格鲜明的建筑、丰富的民间文化活动、多姿多彩的民间工艺……上图是被誉为“岭南艺术建筑明珠”的陈家祠。黄埔军校创建于1924年6月16日，是第一次国共合作时期两党培养军事和政治英才的摇篮。中山纪念堂始建于1931年10月，占地共6万平方米，是纪念孙中山先生的一座仿古宫殿式建筑，是建筑艺术中的杰作。
重庆印象散文汇总篇五
武宁鲁溪洞是修江支流鲁溪河的发源地，坐落在江西省九江武宁耸峦叠翠的幕阜山脉中段（即：武宁县鲁溪镇镇内的北屏山山腰上）。海拔高度为230米，鲁溪洞的位置距鲁溪镇316国道线只有3公里，距九江94公里；距南昌130公里。据初步勘探：洞内钟乳石千奇百态，惟妙惟俏，真个是五步一楼，十步一阁，洞内泉水长流不断；洞内长度连绵十余里，给人们一种神奇莫测、如临仙境之感。可谓是江南第一洞。
鲁溪洞介绍。
10月经中英美等国洞穴专家考察认证确定，鲁溪洞约有2.5亿年的演变史。这里经地壳运动形成溶洞又经沧海冲洗，终于变成风景优美的洞天福地。洞中暗河贯行全洞数千米长，是中国乃至亚洲发现的“水路最长的白垩纪砾岩层洞穴。堪称“亚洲水路第一”。洞中常年平均气温18℃左右，空气中富含负氧离子，举世罕见。洞中各处泉流不断，钟乳石千奇百态，经过我国著名的溶洞灯光设计师的巧妙构思与灯光布局，变成了“雄狮滚球”、“神农架”、“仙人田”、“千年灵芝”、“百鸟朝凤”、“寿星洗头”、“原始森林”、“游龙吐珠”等百余处景观，连绵十余里。各处景观栩栩如生，形态逼真，身临其境，令人目不暇接，叹为观止。给人一种神奇莫测、如临仙境之感。洞外有“莲花潭瀑布”、“神鳖上水”、“情侣石”、“高山草甸”等景观。
历代文人雅士探胜鲁溪洞的不计其数。元朝的学者、明朝的翰林、清朝的文人都曾经到过鲁溪洞一游（有诗为证）。还有近代的辛亥革命元勋李烈钧将军也曾三探鲁溪。鲁溪洞有“亚洲水陆之著的天然溶洞”之称。洞内配套设施一应俱全，是一个集旅游、疗养、娱乐、休闲、文化服务为一体的综合型旅游景区。
鲁溪洞以其特级旅游资源的优势，加上人们赋予的.神奇历史传说以及福建投资商欧阳观娘斥资数百万元、历经两年的开发，构成了现今赣北柘林湖地区独树一帜，集历史人文、自然风光和现代高科技为体现手法的综合性旅游景区。是一个让您体验洞穴世界的博大精深，聆听自然--大地母亲的心跳，了解地球母亲内心世界和旅游观光、度假休闲、摄影创作、垂钓娱乐、疗养为一体的旅游胜地。
在鲁溪洞周边还有老虎洞、梅颜山响洞、仙姑洞、五泉洞、石佛洞等一些形态各异、极具特色和传奇色彩的景点也在进一步探索和开发之中。
【鲁溪洞的历史传说】。
关于鲁溪洞的历史传说，人们众说纷纭。有的说：鲁溪洞原名是叫“鲁栖洞”（即鲁国公栖身之洞）。相传在春秋战国时期秦始皇吞灭六国，鲁国公带着三百臣民避难，在此洞住过三年。至今，洞内石壁还依可辩甲骨文一般的石刻。但由于日久天长，洞内又终年有泉水长流不断，所以，人们便相传为：“鲁溪洞”。
又有相传：古时鲁溪村的刘伍、刘陆兄弟俩在鲁溪洞外垦荒种粟，在烧地坎时燃着了一只檀香木篼，香气冲到了南天门，玉皇大帝便派遣一只梅花鹿下凡察看。于是，在当天下午，那只梅花鹿便把刘伍、刘陆兄弟二人引进了鲁溪洞。在洞内，刘氏兄弟一会儿看仙人演戏，一会儿观仙人下棋。饿了就吃仙桃仙枣，渴了就喝洞内泉水，不知不觉地在洞内住了七天七夜。当他们兄弟俩走出洞外时，原来开垦的粟米地已经长满了参天大树。刘氏兄弟来到鲁溪村，鲁溪村的后裔也无人认识刘氏兄弟，刘氏兄弟便将垦荒遇仙的经过告诉了后裔子孙。后来，刘氏兄弟便重回鲁溪洞，经仙人点化，兄弟二人在莲花潭边乘坐着五彩祥云飘上南天门而列入仙班。所以，人间便有了“洞中方七日，世上已千年”的传说。
重庆印象散文汇总篇六
认识重庆的第三站是洋人街。洋人街，本来以为是外国人聚居的地方，可是亲身游历一番之后，才发现它更像是游人街玩人街。大型水上乐园，吃饭、玩乐、休闲、购物一条龙服务，游泳、划船、冲浪、旋转、滑梯，每个项目都有钟情的人儿，我甚至怀疑会不会一不留神三五成群地要溢出水面，尖叫声、欢笑声、水流撞击声不时拍打耳鼓，把夏天赋予的全部热情都抛洒在水里。除此之外，其他各种设施名目繁多铺天盖地，引发思古幽情的咣当咣当小火车，惊险刺激的云霄飞车激流勇进，给人以时空交错感的长城，比埃及的还要华丽耀眼的金字塔，……凡所应有，无所不有，没有看不到，只有想不到。
认识重庆的第四站是解放碑和朝天门。解放碑是重庆市的标志建筑物之一，八角形的柱体高耸入云，仰视才见，熠熠生辉。它本是为纪念抗战胜利和人民解放的“精神堡垒”，如今已是中央商务区的代名词和重庆核心的城市名片，它记录着重庆的历史与文化，它支撑着重庆的过去和未来。朝天门位于嘉陵江和长江的交汇处，是重庆最大的客运码头。傍晚，在朝天门码头看游船，船上楼宇豪华，似乎不是江上船，而是置身于一座水上城市，波光粼粼，灯火阑珊，更添几分绮丽秾丽。坐在江边，把脚伸进水里，摇摆着荡漾着，听着江边卡拉ok，心中无比惬意。
重庆，作为战时陪都，有着特殊的历史，但在解放后也日新月异，同样有着鳞次栉比的高楼。不过，作为山城，这种鱼鳞又不同寻常，它似乎是世上没有的珍奇，鱼鳞参差不齐长短交错粗细相间;这梳子也非流水线上的商品，它是依据天然的材料手工制作的独一无二的牛角梳象牙梳，透着丰富，透着精致，透着荣宠，透着尊贵。在这里，明明住着十几层的高楼，有时却要仰视才可见街道上的汽车在头顶飞驰而过;在这里，明明住在高楼的最底层，有时却要俯视才可见街道上匆匆而走的行人。楼和楼，人和人，平台决定着高度，这不能不说是中国仅有的一大奇观。
重庆，火锅和美女同样的有名。火锅店比比皆是，红红火火，不辣不罢休，对于不能吃辣的我来说，只好望而却步，只远观而不近享，不能推脱的聚会也还点的是清汤火锅。重庆人善于吃辣，我想是与称为“雾都”有关系吧，空气潮湿，辣椒会排解体内的湿气。另外，三面环山的地形让重庆形成一个天然氧吧，空气清新而润泽，而且日照时间短，名不虚传的“火炉”中暑气蒸腾如沐桑拿，不用任何的护肤品，皮肤也不会干燥，反而有种自然的软滑。重庆的空气就是最好的纯天然护肤品，美女们干啥还需要别的?美女们岂不白皙光洁水嫩?还有，除了江边，市内少有平坦的道路，脚下的路无外乎两种情形，不是上坡就是下坡，不是上台阶就是下台阶，日复一日地运动，周而复始地锻炼，还能看到胖子简直要不相信自己的眼睛。这样的路况，重庆的美女怎能不健美紧实?这样的强度，重庆的美女怎能不窈窕标致?记得我们住的地方，出了小区大门就能看到超市，却还要爬二百多个台阶才可进入，到地铁站只有十五分钟的路程，十分钟都在台阶上爬行。偶尔，我们也笑着说重庆的司机师傅车技最高超，因为几乎每个红绿灯路口都是坡顶，不但考验你定点停车的本领，更考验那要命的该死的难如上青天的坡道起步。
重庆，除了步行，最主要的交通工具就是地铁。生平第一遭乘地铁就是在重庆，一直觉得地铁站像巨大的防空洞，像长长的地下隧道，查了资料才知道，现在的轻轨的确与它们有着很深的渊源，有着千丝万缕的联系。重庆的地铁和别处一样，又有着太多的不同，它像是哆啦a梦驾驶着的，不止可以在地下呼啸而过，连楼房也不能阻挡它的士气，穿墙钻楼没有任何的障碍，甚至兴之所至地腾空而起，稳稳地越过江面，和桥梁并驾齐驱，傲视滔滔江水永不休。不由得感叹，重庆的地铁太骄傲，地下地上任我行，重庆的地铁太霸道，海陆空通通俘虏，所向披靡锐不可当。当然，自由的不仅是地铁，大马路不想做乖乖女了，就躺在高楼屋顶上;天桥厌倦了原有的生活，就搬到两座大楼的二十多层;立交桥也不甘示弱，耍威风般建了五层，我不免杞人忧天起来，这司机师傅恐怕得先练练走迷宫吧，万一把自己这辈子都绕进去了可如何是好。的确，神一样的城市有神一样的交通，重庆简直是一座3d魔幻城市，尽管重庆人已经见惯不怪。
重庆印象散文汇总篇七
随着通讯工具的日益发达与完善，短信、彩信、微信、e-mail、qq、skype等网络通讯已逐渐取代了传统而古老的书信往来，书信已逐渐成为了我们的一种记忆。现在偶尔如能收到一封来自远方亲朋好友的书信，反而多了一份惊喜与亲切。惊喜于当下还有人保持着这样一种传统的往来，亲切于那“见信如晤”的真实与诚意。
书信对于我们这一群“80后”而言，并非陌生。在上世界八十年代初期，改革开放刚刚开始，人们的生活水平普遍低下，特别是在农村，如哪家有一辆“凤凰”牌自行车，那是很风光的一件事了，更别说什么楼房、电视、冰箱、电话了。记忆中，儿时的我们，家境贫寒，父母为了生活，多半外出务工干活，父亲外出干活，母亲在家务农，相隔两地，也许这就是“打工”的雏形。此时的书信成了父母之间最重要的联系工具。
每当身着绿色制服的邮差，骑着那辆绿色的自行车，“丁铃铃”“丁铃铃”的朝家门走来时，母亲就很激动，当邮差从那绿色的邮包拿出一封来自远方父亲的来信或者汇款单时，母亲的眼神总是充满了一种喜悦与期待，当母亲拆开信封，总有一口气要读完的冲动，当得知父亲在外一切安好的信息后，总有如释重负之感，特别是面对儿时的我们，母亲总归笑眯眯地对我们说，你爸爸又在问你们长高了没，饭量增大了没，或者就说年底回来给你们一人买一件衣服，带一些吃的回来之类的话语，每当听到这些，我们都很开心，就盼望着过年赶快到来，这样父亲就会回来，给我们带好吃的，给我们买新衣服，这样的期待就是通过一封封的书信发出去，邮回来。
对于儿时的我们，最开心莫过于母亲在回信中提起我们，每次母亲在回复父亲来信之时，总会希望父亲在外多保重身体，干活别太累，注意休息及饮食，特别会提到孩子们在家都好，请勿挂念，而那时候，我们就会争着和母亲说，希望母亲在回信里告诉父亲我又长高多少，我又帮母亲做了多少家务农活等等，那是一种炫耀，也是一种期待，炫耀是为了得到父亲更多的奖励，期待的是父亲早日归来。
随着改革开放的春风吹遍神州大地，人们的生活水平日益增长，而我们也由儿时慢慢转进了中学，高中乃至大学，农村的生活此时也发生了翻天覆地的变化，楼上楼下，电视电话也走进了千家万户，此时的父亲也已回到了家乡，从事一些简单的工作，也能将整个家庭支撑起来。当我们离家求学，也是偶然一个电话，报个平安，家书已慢慢变成了一种回忆。但由于当时的通讯还没现今这么发达，同学之间的交流多半还是靠着书信维系着，特别是刚上大学那会，由于我们都是贫困生，自然没有更多的资金花费于电话聊天中，和高中同学间的联系还是靠着最基本的书信。每当夜深人静，当自己在新的环境遇到新的问题，或者是取得了一些成绩，就想赶快告诉远方的发小或伙伴，就会拿起信纸，轻轻展开，开头永远是那么的传统：xxx您好，见信如晤……如同真的面对发小或伙伴，倾诉着内心的喜怒哀乐。每当将信封塞进那绿色的邮筒时，总是多了一份期待与思念，而那种期待在信笺发出后一至两个星期最强烈，每当路过学校门卫那边，总要翻一翻那一叠信件，看有没有我收的，如有，那种兴奋，喜上眉梢；如无，那种失落，一落千丈，也许这就是传统书信的魔力，让人“喜怒无常”。
社会一天天在进步，人们的生活水平一天天在提高，而我们也随着社会的进步和生活水平的提高，逐渐走上了富裕之路。手机、电脑已成为我们的必需品时，书信似乎也就离我们的日常生活越来越远了，有事情打个电话，发个邮件，传个短信，qq留言，也许也就解决了，电讯的发达逐渐替代了传统而古老的邮差，这貌似社会的进步，却又多少让人感觉少了些什么。
一次偶然的机会，认识到了大学一位历史学教授，他自称为一介书生，以甘做冷板凳之精神，钻研史学，出版了一本又一本著作，而我与他的相识纯属偶然，也就是这次的相识，让我对他有了更深的了解，从而亦师亦友，受益匪浅，而他日常生活中就有坚持书信往来之习惯，用先生话说，那是一种精神家园的坚守，那是一种文字馨香的坚守，更是一种传统文化的坚守。偶尔收到先生来信，总是激动万分，来信中不但有先生日常的问候与关切，更有对后辈的殷切鼓励与关怀，每次读到先生来信，如同经受了一次又一次的洗礼，让我备受感动。据悉，先生与他在外求学的爱女一直保持着传统书信的往来，在他们的对话中包含了对学术，对人生，对社会，对生命的思考，而这样的对话往往又是一种学人的讨论，在思想上产生更多的共鸣与碰撞。有很多次，在先生的书房里，翻阅当代文坛、学界前辈与先生间的书信往来，在泛黄的信笺纸上，那优雅的文字，行云流水之潇洒一展无余，看似一封普通的书信，却包含了一种文化气息，甚是一种历史沉淀之载体，那种书信带来之平静与馨香，让人陶醉，让人感动。
也许是受先生的影响，我也尝试着再次以书信之方式与远方的亲朋好友交流，虽然他们不理解，甚有笑话者，但在这样的方式中，我感受到了一种从未有过的踏实、真诚，每当夜深人静，翻开信笺，想了很久的话语流露于笔端，行云流水般的书写下来，内心总是充满了一种满足，一种欣喜，那种久违的感觉仿佛把我带回到了儿时时代，带回到了母亲油灯之下回复父亲信的情景，甚是温暖。
今天，当我们如果再次以书信的往来去和别人交流，我相信有很多人会嘲笑或讥讽我们，说故作清高，其实那不是清高，那只是对传统文化的一种坚守。当然了，今非昔比，以改革的眼光看问题，传统的邮政已越来越不适应当下快节奏人们的生活，但如何让传统的邮政在新世纪更好的发展下去，在下以为唯有持之以恒，坚守本色，在传统业务的基础上有所改进与拓宽，传统而古老的传承方有机会改变。比如邮政开通了ems的快递业务，也就拓宽业务渠道，使得绿色的制服永不褪色，发挥其更大更强更快之效用。
重庆印象散文汇总篇八
我以为一个城市的魅力，不在于楼高，也不在于楼多，而在于有特色。当你走进一个有特色的城市，你会被其独特的建筑，独特的风景，独特的风格所吸引，你会感到新面孔扑面而至。当你离开它，又有很多的回味，让你记忆犹新。如果只是一味地追求现代化的摩天大厦与都市气派，那是绝对不能够引起游客产生深刻印象的。因为千篇一律的建筑再怎么的摩天与高耸，也只是老面孔，独特才是城市的真正品牌。正如杭州因为西湖而妖娆，苏州因为园林而清秀，那么，青岛就是因为它的红瓦绿树，因为它的碧海蓝天，因为它的以众不同，更显出其独具的特色。
一
青岛在城市发展的过程中，首先完好地保存了旧时红顶瓦房的建筑，然后在新城区建设中，重新规划设计了现代化的高楼建筑。那天，我随着旅游观光船在栈桥附近的海面上，遥望青岛城市全貌，左边是新城区高楼耸立，右边是旧城区红瓦绿树，整个青岛判若两个城市。
在青岛听到这样一个故事：曾经有个富人，欲出一个亿或者更多的资金，却怎么也买不到八大关那里的一幢别墅，因为那里的房子受政府保护。现在居住在青岛老城区的住户只有居住权，没有房产权。正是因为青岛老城区的房子归政府所有，如今，才使得青岛的红顶瓦房保存的较为完整，更显出其独特的魅力。
最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”的地方就是位于青岛海滨浴场的八大关景区。二十世纪初的清朝末年，德国占领青岛后，将此地划为德人居住区。在这片区域中，有二百多栋建筑，包括了俄国、英国、法国、德国、美国、日本和丹麦等二十多个国家的建筑风格。花石楼、元帅楼、公主楼等一幢幢风格独特的别墅阁楼，镶嵌在茂密的树丛间。树木茂密，四季芬芳，春天盛开的碧桃，夏天怒放的紫薇，秋天金黄的银杏，冬天巍然的雪松，在这里争奇斗艳，精彩纷呈。
历史的沧桑没有让八大关的景观淘汰，如今反倒成了人们的所爱。在八大关的小鱼山风景区附近，我特意去寻访了康有为的.故居。
走过一条渐渐下陡的碎石路，眼前是一幢漂亮的三层小洋楼，院子里一棵古银杏树。当年，戊戌变法失败后，康有为来青岛避难，青岛市当局安排他下榻此处，这里住着他与他的六个老婆。康有为赞誉青岛“红瓦绿树，碧海蓝天，不寒不暑，可车可舟，中国第一”。
康有为是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物，清末戊戌变法的主要发起者。尽管康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论，但也存在许多保守主义的成分。他主张君主立宪，提倡男女平等，提倡一夫一妻制，但自己却又南辕北辙，妻妾成群。
二
青岛是一个三面环海的城市。都说，大海是宽广的，也是深沉的。那天，我从栈桥开始沿五四广场附近一带的海滨浴场的木板路行走，第一浴场到第三浴场，走走停停，走了四个多小时，从不同的角度遥望茫茫大海。
天空中下着蒙蒙细雨，我撑一把花布雨伞，踽踽前行。偶尔，静静地坐在海边的礁石上，遥望茫茫大海。远处，云海相连，水天一色，云雾茫茫，烟波浩渺；近处，海水温柔地拍击着礁石，发出阵阵欢快的响声，像恋人的拥抱和亲吻。空中，两只海鸥自由翱翔，像一对情侣比翼双飞，飞向遥远的前方；海边，有几个游客，赤足踏在海边的礁石间，他们蹲下身子在捡贝壳。
我就这么坐着远眺大海，任由雨点轻轻地打在身上，将我的衣襟打湿。海边的空气弥漫着潮湿的味道，将我的心也打湿，变得如此地缠绵缭绕。此时，我可以什么都不想，什么都不愿想，只愿静静地享受这独自观海的美妙。
三
登崂山是我青岛之行的重头戏。崂山位于青岛的黄海之滨，被誉为“海上第一仙山”。来青岛前我曾在网上做了有关崂山的“功课”，了解了崂山著名风景点有龙潭瀑、太清宫、主峰、华楼峰、北九水等。
中午时分到达了崂山的山脚下，景区公交直接把我们送到崂山巨峰索道处。云雾蒙蒙，山不高，雾气聚集在一处，一下子散不开去，大雾弥漫，我在缆车里遥望崂山风光，是白茫茫的一片。
从巨峰索道下来，接着就是攀登崂山主峰——巨峰。巨峰位于崂山中部群峰之中，海拔1127米，为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。我一路经过一线天、黑风口、灵旗峰、自然碑等景点。我走得很慢，但一直向上，也不感到劳累，内心充满了喜悦。登山的乐趣，就在于不断地挑战自我。当你一路朝前，无所畏惧地向上攀登，沿路的风景便是你接连不断的收获。再抬头仰望，顶峰那张笑脸始终在诱惑着你永不止步。大自然就是如此地神奇，你热爱他，从内心想与他亲近，他也会以同样的热情回报你，给予你信心，给予你鼓励，给予你力量。
“会当凌绝顶，一览众山小”。一个多小时后，我终于到达了崂山的顶峰。云海茫茫，不断地有雾气升腾着，嶙峋的山峰被白雾缭绕着，雾里看石，别有一番趣味在心间。山中的石头经年累月被山风打磨得圆润光亮，一块块奇石突兀山间，呈千姿百态的形状，宛若仙石藏在仙山里。我整个人置身在悠然山野间，仿佛自己是山中的一块石，一棵树，高耸林立；又犹如天空下的一片云，一团雾，飘飘欲仙。
道家讲究的是天人合一，注重人与自然的和谐统一。崂山的太清宫为崂山道教祖庭，是全真道天下第二道场。道教“返璞归真”的内涵与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。
郁达夫曾说过，欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，是人与宇宙合一的一种谐合作用。我们在游山玩水间，拥抱山水，融入自然，进入自由理想的王国。
四
行走于青岛的街市小巷，我竟然发现青岛的街头没有一辆自行车。青岛人不骑自行车？原来，青岛的地势高低不平，处处是陡坡路，人骑自行车比走路还要累。我在青岛就习惯于乘公交车，青岛公交线路很方便。值得一提的是，青岛老城区的下水道非常完善，既使下再大的雨，路面绝对不淹水。
“开车没有走路快，啤酒装进塑料袋”。青岛有五朵金花，青岛啤酒、海尔电器、海信家电、奥克玛空调、双星鞋业。青岛啤酒是全国啤酒之最，青岛人买啤酒是用塑料袋拎的。通常我们说，吃海鲜不能喝啤酒，但青岛人就是海鲜和啤酒一起喝。不仅喝，而且喝得爽，喝得美。
青岛有一条啤酒街，晚上灯火辉煌，热闹无比。那天晚上，我特意去啤酒街走了走。一家家海鲜酒店门口，灯光璀璨，夜景迷人。餐桌上摆满了海鲜，客人们就在露天用餐。他们身旁吉他、小号等音乐相伴，觥筹交错，杯盏尽欢。我被那里的气氛激荡着，内心有一种冲动，恨不得也像他们那样去尝一尝啤酒加海鲜的美味。
哦，青岛，我来过了。每每到过一个城市，或是行走，或是停留，那里的山山水水，那里的人文景观，那里的文化历史，总是深深地印于脑际，时时地留在记忆里。独特的青岛，更让我难于忘怀，让我回味无穷。
