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天上的云怎么写一
知识目标
1.理解、积累“峰峦、预兆、轻盈、均匀、崩塌、弥漫、征兆、一霎间、千姿万态、变化无常”等词语。
2.反复朗读课文，识记一些关于天气方面的谚语，增加生活常识。
能力目标
1.复习巩固比喻的修辞手法，积累文中比喻，体味语言准确生动的特点。
2.学习常用的说明方法，特别是打比方和分类别。
3.练习快速阅读，概括课文内容要点。
德育目标
培养学生观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。
●教学重点
快速阅读，概括课文内容要点。分析写作层次清晰的特点。
●教学难点
分析、把握课文主体部分怎样看云识天气的内容和结构层次。
●教学方法
1.朗读法。虽是介绍科学知识的说明文，但语言生动、描摹细致、用语准确，反复诵读中体会生动说明的好处。
2.观察与联想。语言生动，表述形式多种多样，作者大量运用比喻、拟人等修辞手法，通过细致的描绘勾画出了千姿百态的云。
教学中引导学生从实践中观察和总结，激发丰富的联想，鼓励说出更有创意的理解。
3.图表概括法。课文主体部分重点介绍怎样看云识天气，这部分涉及的云层、光彩种类繁多，变化复杂，可引导学生通过列图表，使之结构层次清楚，内容明确。
●教具准备
多媒体cai课件、示范朗读磁带、投影仪及胶片
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
概括课文内容要点，分析、理解选取说明角度安排说明顺序的写法，体会准确、生动的语言。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)：
俗话说：“天有不测风云”，阴晴风雨的变幻真的是无常难测吗?人们在生活实践中又是靠什么识别天气变化的呢?(学生回答：看云)，的确，云就像天气的“招牌”，“朝霞不出门，晚霞行千里”“天上钩钩云，地下雨淋淋”这些谚语，就是劳动人民在生产实践中看云识天气的经验总结。今天，我们一起学习一篇科普文《看云识天气》，它将告诉我们如何解读这大自然的文字，天气的“招牌”——飘浮的云彩。(板书文题)
设计(二)：
唐代诗人刘禹锡《竹枝词》诗中有这样两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，因其用谐声双关表情达意而显新颖、可喜。大自然的晴雨天气真的像人的感情那样捉摸不定吗?除了天气预报，人们还根据什么识别天气变化呢?是的，还可以通过空中飘浮的云彩，那么到底怎样通过云彩预知天气呢?今天，我们一起学习一篇科普文《看云识天气》从中学习解读天气变化的知识。(板书文题)
二、整体感知
1.教师范读课文，要求学生标注各自然段的序号，划出疑难字词，并结合注释和字词典疏解。
投影显示：
(1)注音：
峰峦(luán)
一霎(shà)间
点缀(zhuì)
绫纱(líng)
弥漫(mí)
晕(yūn)头转向
月晕(yùn)
崩塌(bēngtā)
(2)释义：
峰峦：山峰和山峦。峦，小而尖的山，或连绵的山。
一霎间：一会儿，形容时间极短。
预兆：事情显露出来的迹象。
轻盈：文中形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美。
弥漫：(烟尘、雾气、水等)充满、布满。
征兆：即将出现的迹象。
崩塌：崩裂而倒塌。
2.学生自由诵读，梳理课文主要内容。
思考：(1)是一篇科普文，主要介绍云和天气的关系。切合文题揭示云和天气关系的语词是什么?它运用了什么说明方法?
(2)有关云和天气的关系，文章是从哪两个方面说明的，找出标出说明角度变化的语句。
(3)文中第2段看云识天气的经验一句是揭示云的形态和天气关系，作者用“往往”“常常”作限制词，说明了什么?后面的三个语段与它有什么关系?
(4)相形课文主体部分对云和天气关系的具体细致的介绍，第1段的概述在语言运用上的显著特点是形象生动的比喻的运用，试具体分析其作用。
(5)以简表的形式归结课文的行文思路。
学生回答，教师明确：
(1)云就像是天气的“招牌”。“招牌”运用了打比方的方法，喻指云是天气变化的标志，准确而形象地说明看云和识天气的关系。
(2)第6段的中心句“我们还可以根据云上的光彩现象，推测天气的情况”标示说明角度的变化。
文章从云的形态、云的光彩两个方面介绍云和天气的关系。
(3)这两个词用在句中具有限制作用，表明一般情形是这样，排除了特殊情况，体现了说明文语言的准确性。
第2段是后面三段的“纲”。第3段对应第2段中的“薄云”“晴朗”，薄云分为“卷云”“卷积云”“积云”“高积云”;第4、5段对应第2段中的“厚密”“阴雨风雪”，云层分为“卷层云”“高层云”“雨层云”“积雨云”。
(4)第1段用一连串的比喻把云的万千姿态描绘得非常生动形象，充分激发了读者的想像，作者首先说明云的“姿态万千”：有的“像羽毛”，说明它轻飘，有的“像鱼鳞”，说明它排列整齐;有的“像羊群”，状其形态，有的“像一张大棉絮”，状其质感;“像峰峦”“像河川”“像雄狮”“像奔马”，状其势。这一系列恰当的比喻，鲜明而具体，形象而生动，给人深刻的印象。最后一句是全段的中心句，“招牌”一词比喻贴切，耐人寻味。总之，比喻的运用不仅使要说明的事物更加生动形象，而且使整篇文章富有文采，能激发人们阅读的兴趣。
3.品读全文，体会课文层次清晰的特点。
三、具体研讨第3～6段
1.学生精读，揣摩语言的生动形象。
2.投影显示薄云图片，请学生结合课文的细致描绘，仔细观察云的形态变化，展开丰富的联想，说出更有创意的理解。
思考：(1)语段中清晰的思路是通过分类别的方法表现出来的，请以简表的形式列出晴天云的形态变化、特征以及预示的天气变化等情形对比。
(2)第3段采用了从现象到本质的说明顺序，那么现象是什么?本质又是什么?
(3)第3段文字的语言，既有平实说明，又有生动说明，各举出一个例子。
学生回答，教师明确：
(1)分类说明法是把事物按照一定的标准分成若干类别，一类一类加以说明的方法。这种分类说明不仅能够把不同事物的不同特征说得更明白，而且会使说明的条理更清楚。本段把薄云分为四种，一一介绍，有条不紊。它们既有自己的特点又有共同点。
(2)说明云的形态是现象，说明云和天气变化的关系是本质。
(3)平实说明：卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。
生动说明：高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。
3.记叙文中，比喻是一种修辞方法;说明文中，运用比喻来说明事物，叫做比喻说明法，一般简称为打比方。课文中打比方的运用，使得行文生动活泼，饶有趣味。请仿照示例造句，从形状入手，展开充分的想像和联想，既考虑静态，又兼顾动态，以求动静结合之妙。
示例：天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……
造句：
(1)夜幕四合，周围的群山，……
(2)远处的霓虹灯亮了，……
学生回答，教师示例：
(1)夜幕四合，周围的群山，像驼峰，像闸门，像卧佛、像长蛇，……
(2)远处的霓虹灯亮了，像眼睛，像流星，像彩绸，像长虹，……
4.第4、5、6段的写作思路与第3段相同，请学生仿照对第3段的分析以图表的形式标示这三段的内容要点。
学生合作完成。
5.积累文中的有关谚语，了解识别天气变化的常识。
文中出现的谚语有：“日晕三更雨，月晕午时风”“东虹轰隆西虹雨”“朝霞不出门，晚霞行千里”。
教师适当补充，并做些解释，如：
(1)“天上钩钩云，地下雨淋淋”
(2)“云往东，车马通;云往南，水涨潭;云往西，披蓑衣;云往北，好晒麦”
(3)“天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻”
(4)“早上乌云盖，无雨也风来”
(5)“清早宝塔云，下午雨倾盆”
(6)“久晴大雾阴，久阴大雾晴”
(7)“黄云上下翻，将要下冰蛋”
四、课堂练习
投影显示：
1.的语言生动形象，又十分准确。在括号内选择恰当的词语填空。体会其表达效果。
(1)经验告诉我们……那些低而厚密的云层，___________(一定有时常常)是阴雨风雪的预兆。
(2)出现了高层云，___________(一定有时往往)在几个钟头内便要下雨或下雪。
(3)乌云弥漫着天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨来，___________(一定有时常常)竟会带来冰雹或者龙卷风。
(4)天气变化异常复杂，看云识天气有___________(相当一定非常)的限度。
(5)我们还可以根据云上的光彩，___________(判断推断推测)天气的情况。
2.下面一段话的句序被打乱了，将理顺后的句序写在后面的方格内。
①人们常说：“东虹轰隆西虹雨”。
②夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。
③太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。
④所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。
⑤还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。
⑥意思是说：虹在东方，就有雷无雨;虹在西方，将有大雨。
⑦朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭;晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。
正确句序：
3.指出下列各句使用的说明方法或修辞手法。
(1)在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。
(2)最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。
(3)华环由小变大，天气将趋向晴好;华环由大变小，天气可能转为阴雨。
(4)所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。
(5)那最轻盈、站得的层，叫卷云……如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云……还有一种像棉花似的白云，叫积云……在晴天，我们还会偶见一种高积云。
4.如果将下面一段描写天气的语言改成天气预报的语言形式，请用恰当的语言表述。
清晨，天上飘着片片白云，中午，天空渐渐聚集起了层层阴云，到了下午，便下起了濛濛细雨。轻风拂面，使人略感凉意。
参考答案：
1.(1)常常(2)往往(3)有时(4)一定
(5)推测。(这些词语或修饰或限制，体现了说明文语言的准确性)
2.②①⑥⑤③⑦④
3.(1)下定义(2)拟人(3)分类别(4)引用(5)拟人分类别作诠释
4.天气：晴转多云，午后有小雨，风力1～2级。
五、课堂小结
是一篇介绍云和天气关系的科普文，文章成功运用了分类说明、比喻说明等方法，使得内容准确生动、层次明晰。看云识天气，这是劳动人民在长期的生活实践中积累的经验，正如课文所言它毕竟有一定限度，现代科技的发展对天气的准确预报，极大地方便了人们的生产、生活，昔日神话中的雷电神、风婆婆也只是故事中的角色，因为科技改写着大自然的历史。
天上的云怎么写二
（1）有感情的朗读并背诵这首诗；
（2）体会诗歌表达的思想感情；
（3）理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
（1）有感情的朗读并背诵这首诗；
（2）体会诗歌表达的思想感情；
理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
朗读法、点拨法、讨论法、练习法；
多媒体
教学课时：
一课时
一、导语：
引用牛郎织女的故事。
二、写作背景：
20xx年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂 星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。
三、出示目标
四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；同时注意朗诵的节奏和重音。
五、听读，讨论明确朗读朗读要求：
（一）节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
（二）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
（三）划出诗歌的节奏并标出重音，配乐朗读。
六、配乐朗读课文，思考下列问题：
1) 诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
2) 诗人看到明星景象时产生了那些想象？
3) 天上的人们生活是怎样的呢？
4) 最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
七、区分联想和想象：
八、自主合作探讨问题：
1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？
2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？
天上的云怎么写三
各位朋友，我们现在去大观楼观光。请大家往车子左边看，这里有处河湾，这个河湾自清代始称为“篆塘”。“篆”为汉字形体行草隶篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在这里，“篆”同“转”谐音，意思就是流水转湾处。车行的左边，我们沿河而行，据传，这条河是在清康熙年间，吴三桂统治云南时，疏挖了自滇池沿岸晋宁、昆阳、呈贡等地运粮到昆明的河道，古称西门河(因在昆明明清古城小西门外)，俗称“运粮河”。今称“篆塘河”或“大观河”，是一条人工河道。;
大观楼公园座落在昆明城西南郊的滇池之滨，与苍翠连绵的太华山隔水相望。公园碧水涟漪、长堤垂柳、夏荷秋菊、楼外有楼、景外有景，是一个风光秀丽之湖泊公园。更因为有孙髯翁的“古今第一长联”而闻名遐迩。
元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在大观楼一带，才渐渐露出水面，成为小岛。因与太华山隔水相对，故名“近华浦”。
据徐霞客《游太华山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，崔苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。”由此看来，近华浦在明末仍是芦苇沼泽，与滇池草海连成一片，尚未形成风景名胜区。
清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近华浦结一茅底，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后来，善男信女募化将茅庵修为观音寺，游客逐渐增多，便成了城郊名胜。
大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡抚王继文看中这里的湖光山色，在此大兴土木，挖池筑堤，植花种柳，建楼二层。此楼因面临滇池，观远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜，遂命名“大观楼”。后来又相继建华严阁、催耕佰、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成为昆明的游览胜地。
清道光八年(1820_年)，云南按察使翟锦观将大观楼由原来的二层改建为三层。咸丰三年(1853年)，皇帝询问滇池形势，兵部侍郎何彤云历陈大观情形。咸丰帝听后，御书“拔浪千层”匾额，颁赐大观楼。以后，大观楼曾先后遭兵燹和大水而被毁灭。光绪九年(1883年)，云贵总督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大观楼。
当年大观楼建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人将其称为“省城第一名胜”。达官贵人，文人墨客，每于良辰佳日，登楼赏景，或欢宴宾朋，或弹歌相庆，或饮酒赋诗，可谓盛极一时。两三百年来，大观楼留下了许多诗文楹联，但多为吟风弄月、离情别绪之作。就在乾隆年间，一位寒士出类不群，一扫俗唱，写出了具有深广社会内容的“海内第一联”，一时惊动儒林。请问诸位，在座有人知道这是一副怎样的对联，作者是谁吗?
看来我们车上博学多才、学富五车者大有人在，这位客人说对了，那正是我们今天要去观赏的主要内容——大观楼长联，作者孙髯翁。长联因景抒情，借史述怀，有如一篇辞采灿烂，文气贯注的抒情散文，不少人为之赞赏叫绝，将其称为海内长联第一佳者。
这里，我们先说一段题外话。前边不远，我们看见大观河与公路上有一条铁道，一条公路。这条公路一直可以通到大理、保山、瑞丽，最后可到达缅甸，就是著名的抗日战争时期开通的中国运输生命线——滇缅公路。这条铁路呢，是1958年动工，1970年7月1日建成通车的成昆铁路，全长1083千米，沿途高山深涧连绵不断，工程之艰巨令人惊叹，全线共凿隧道427个，架桥梁653座，是目前我国铁路线中隧道最长的一条铁路。
大观楼公园到了，请大家带好自己的贵重物品和相机、胶卷;各位请注意，集合时间是一小时后，喜爱摄影的朋友也请注意时间，及时返回集合地点，前面就是停车处，请大家记好我们的车号。
这里诗园大门，门额的“大观楼”三个字是清代呈贡书法家孙铸(铁舟)所书。大观楼在民国七年(1920_年)由云南督军唐继尧辟为公园，如今直呼其名“大观楼”或叫“大观公园”。
大家请到这边来。请看，这是大观公园的导游图。从图上可以看出，大观公园大致可分为三个片区：这是我们要去的近华浦，大观楼主景区，著名的大观楼长联就挂在大观楼前，公园主要的亭台水树也大都集中在这一片，我们重点观赏这个景区。我们现在进入了垂杨夹道，荷池分列的主游路。大家请看，在右边荷塘的柳树丛之外，有一片非常别致的建筑，它们有着浓郁的民族风格。请大家猜猜，这些建筑属于公园的哪一部分?为什么刚才我们看到的公园导游图中没有标出呢?原来，它本不属于公园，只是和公园相邻的“金孔雀宾馆”。它虽与公园无墙垣之隔，仅以一小溪流划出双方的分界，但这群建筑，与公园周围的环境、色调都非常和谐，几乎和公园景致融为一体。这种你中有我，我中有你之景观现象，在中国古典园林造园构景手段中称为“借景”。这里互为相邻，互为相借，是“邻借”的一种。这一借，在空间上扩展了游人的视觉和联想，使公园的有限变得无限，使酒店的环境平添了幽趣，真可谓相邻相映，互惠互利。
每当盛夏，那路两旁的荷花、荷叶或浮或立，密密层层，微风徐来，清香四溢，更给人以快意。林荫道两旁，还有高大的龙竹、飘香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大观公园更会以数不清的缤纷色彩，看不尽的千姿万态来恭迎佳宾。
迎面不远跨一小桥，便是琉璃飞檐的“近华浦”亭阁。前面我已经说过，近华浦就是接近太华山的水滨之意。刚才进门，有的朋友买到《大观楼简介》的小册子，请大家看封底，从清末昆明画家杨应选画的《滇池大观图》的扇面画看，当时的大观楼还是一个小岛，岛上有亭台楼阁，还有围墙长廊;绿树簇拥，碧波回环，山水空溕;远处太华山恰似睡美人，近处还有一些沙滩、小岛，大致景观和我们看到的相当。所不同的是，那时要去大观楼，还需用船摆渡，如今小岛同陆地连接起来，可直接进入大观楼景区。
现在大家请看门两侧的这副对联：“曾经沧海难为水，欲上高楼且7白舟。”此联集化古诗而成，现在我要请教大家，这副对联所用的古诗和古诗作者是……已经有朋友脱口而出了。对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹《离思》中的句子。原诗是写爱情，作者作此诗以表达自己对亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者，难为水……”也就是说曾经观过沧海的人，看其它水就觉得难得称得上水。上联在此把滇池之水比作“沧海”之水，评价是相当高的。下联则化用唐代另一诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句。下联之意是呼唤人们：要想登楼，就请在此停舟上岸吧!停舟登楼干什么?饱览滇池美景，追思历史，抒发人生感慨。
大家知道，中国自然山水式园林独树一帜，享誉世界。其特点之一就是顺其自然、布局灵活、变化有致。眼前的大观公园是一个利用天然水滨加以人工改造而成的自然山水园林。布局上采用不规则的平面，利用周围自然环境创造了开阔的空间，以大观楼牌坊、近华浦亭阁、假山、游路、东园、曲廊、桥堤将水面分隔成若断若续的几部分，使湖面显得深远而有层次;当人们漫步其间，感到左右顾盼有景，曲折变化有致;而园外渔舟乡舍、田园山水、谷黄稻香、驻步远眺，使游人心旷神怡、顿生自然野趣。这园林郊野混然一体，真可谓“虽由人作，宛自天开”。
其特点之二为小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。园林空间总是有限的，而园林风景却给人以“无限”感觉。园林的空间处理，大小不同，明暗开合，高低参差对比，东园、鲁园、庾园、楼外楼、近华浦，各具特色，步移景异，大园包小园，小园见大园，使占地有限的园林层次丰富异常。另外，借景也是小中见大的处理手法。邻借我们已给大家作了介绍。远借必登高眺望，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，登临大观楼，极目远望滇池、西山之景，远望田园风光之景，远望渔舟唱晚之景，这些为远借。俯视轻舟荡漾、湖光倒影、观鱼游跃，却是凭栏静赏的俯借美景;而观碧空、白云、皓月、明星、飞鸟翔空，是为仰借。
特点之三是曲径通幽，处理手法含蓄。当进了大观公园门楼，粉墙花圃、荷塘柳堤，视觉为之收敛;到近华浦之前，左右顾盼倒有几分园林建筑和景致，略见小片水面;进了主景区，山石参差，藤萝掩映，堂轩廊馆，深邃莫测，却也看到水面渐阔;小桥长堤看似还有去处，但游路已尽，假山横卧在你眼前。园内丰富的层次使你感到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
特点之四是空间的流通与对比。我们进了大观公园，就感到一个空间接着一个空间，又隔又连，围而不隔，隔而不断，虚虚实实，有开有合。;;;;
;特点之五是诗情画意。这又正是中国古典园林最具特色之处。古代造园者善于运用文学上形象思维的艺术魅力美化园林。匾题楹联，为园林增光添色。大家知道，我们今天的重点就是要去欣赏大观楼长联，到时我们仔细去体味吧。
大观楼很美，一年四季，都有自己的特点。春天的大观楼是花的世界，黄的迎春、红的山茶、紫的辛夷、白的玉兰，争艳斗妍，溢彩流光。人们漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，浑身都沉浸着春的气息。夏天的大观楼，杨柳堤岸，轻风习习，碧绿的水面上，点缀着红荷翠叶，泛舟湖中，看楼阁倒映，又是一番情趣。秋天的大观楼，历来就是赏月的佳处，每当中秋之夜，天上皓月，人间灯火，交相辉映，堤外银波粼粼，堤内歌声笑语。秋菊迎宾，丹桂飘香，使人心旷神怡。冬天的大观楼，售赏梅花和雪景的好地方，每当瑞雪初霁，纵目四望，远山近堤，银装素裹，分外妖娆。腊梅、红梅、绿梅在寒风中竞放。自从红嘴鸥到昆明越冬以来，这里也是海鸥的栖息场所。此时到大观楼来，观水天一色，看繁花似锦，赏人鸥相嬉，不禁让人产生几分物我两忘的感慨。这些也正是中国园林艺术中的“应时之借”。
右边我们看到的这个花坛中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英国女王伊丽莎白二世偕爱丁堡公爵伉俪访问昆明时所赠，以表中英两国人民的友谊之花长盛不衰。近旁还有棵纪念树，看，就是那棵高大的按树，那是1920_年朱德委员长在昆明所植，如今已是这样地挺拔高大了。
在我们前面，好像已经没有去路，挡在眼前的这一座假山叫做“彩云崖”。穿过“彩云崖”的石洞，使人顿生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。这园外有园，山外有山，欲扬先抑，豁然开朗之境，才使得中国园林更具艺术魅力。这种造景手法谓之“抑景”。
眼前一片空阔疏朗。大观楼前的碧波中有三个葫芦型白石塔墩，这是40年代从昆明原状元楼移到这里来的，加以环堤为带，垂柳如丝，颇似杭州西湖的“三潭印月”。湖对面“楼外楼”景区为大观公园园中园，右拢三潭印月，左挹草海，前面为滇池，后有长堤同东园相连，风景绝佳。二层楼的主楼同石肪联袂：远看就像是一艘古代楼船悠然启航。更为绝妙之处，大观楼与楼外楼互为“对景”，无论站于何方，相互观赏，相互烘托，别有情趣。沿堤漫步，清风徐来，看沉睡的西山，听波浪的拍岸声，更是令人心旷神怡。
右边正面临水，背靠园林，气势雄伟的高楼，便是“大观楼”。大观楼为三重檐四方攒尖顶建筑，琉璃黄瓦，底层面阔17米，进深10米，占地170余平方米。底层正面六抹隔窗门一堂八扇，两边开洞窗。正面门楣之上“大观楼”三个字金光灿灿。二楼之上，可见咸丰帝所题“拔浪千层”愿额。门框两边，蓝底金字，正是举世闻名的大观楼长联，这便是我们今天观赏大观楼的重中之重。好，让我们从作者讲起吧。
长联作者孙髯(?—1774)，字髯翁，号颐庵，祖籍陕西三原，是康乾之际昆明的一个寒士。他自幼聪颖，喜习古诗文，胸有奇志。少年时应童试，目睹考生被搜身后才放人考场，认为这是“以盗贼待士也，吾不能受辱”掉头就走，从此不再参加科举考试。因而他一生没有做过官，始终是一个“布衣”诗人。然而他博学多识，年青时诗赋便“名重一时”，常与当时名士聚首，互相酬唱。他除了创作大观楼长联外，还著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》，辑录过《国朝诗采》、《滇诗》等，曾修《云南县志》，他关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方;还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。晚年他生活困苦，在圆通寺咒蚊台卖卜为生，但他坚毅乐观、傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他锐敏地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融注在这副长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以几杵疏钟、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建统治必然没落。后来诗人前往其子所在弥勒县，并在那里去世，今弥勒县城有孙髯墓。
大家请看，这就是孙髯翁的大观楼长联，共180字，全文如下：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
译成白话文，其内容如下：
五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推高冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇婉蜒，南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们，‘何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧，切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
数千年的往事，涌上我的心头。举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢?试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以鸡;宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那鸡的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
这位朋友问，下联中的四个典故有何来历?现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。
首先是“汉习楼船”一句。当时，西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗)发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道，结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡，未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖，名为“昆明池”，操练水军，准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖?这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩，便把北京西湖更名为“昆明湖”。
再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初，唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。720_年，唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的据点，从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以鸡。
“宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划，说：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里，不禁要问：“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃，为何宋太祖要将云南划在界外呢?”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔，自己国势贫弱，已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训，因此将云南划在域外。
还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江，当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率军攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态势，最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于元的统治之下。
孙髯翁长联既出，因其社会内容深广，一扫他人俗唱，轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻，挂于大观楼前，闻者莫不兴起，冀—登临为快。
孙髯翁长联，“上联”以写景抒情为画龙之笔，紧扣“大观楼”，写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺，抚媚秀丽，一句一图，有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来，使景物描写变得神奇富丽，它既不同于波涛汹涌的东海，也不同于其它平原湖泊，而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉，引人心往神驰，油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实，事事关乎云南历史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有关云南的历史事件，进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功，看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。
孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑，敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土，从“康乾盛世”看到了封建统治的没落，这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵，孙髯受人尊敬的一个重要原因。
长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息，道光年间，云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功，总归一空为主，说到我朝(清)?”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙，南驯宝象”，隐含他效忠北方清廷，以“驯”云南人民之意，还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，把原指的封建帝王偷换成地方首领，使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”)。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等，极大地削弱了原联的思想和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士，颇多烦言”，社会上流传着这样的民谣：“软(阮)烟袋(芜台为阮元的字)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后，大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联，也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣，无人传诵。应该说，这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨，而是政治立场所决定的。
咸丰七年(1857年)大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年)，大观楼重建，光绪十四年(1888年)云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书，以自己的题名刊刻挂出，一直保存至今。
长联的创作，表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼，另辟蹊径的独创精神。首先，孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上，大胆突破五至十一字的陈规，’以诗词入联，以骈体散文入联，以歌赋入联、句式长短相间，灵活自如，对仗工整、辞采艳丽，全联长达180字，气势磅碍，古来少见，极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出，对联的面目为之一新。仅此而言，孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。
其次，孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体，以广阔的社会生活入联，驰骋想象，纵论古今，写得诗意浓郁而又风光流转，态度鲜明强烈，感情沉郁顿挫，给对联创作开拓了新境界，扩大了对联创作的新生面。;;;;;
其三，孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中，整联情景交融、气宇轩昂，文字对称、首尾贯注，用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬，回味无穷，体现了作者构思的精妙。
再者，孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句，而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态，效果极佳，几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑，都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。
最后，孙联遣词造句的精炼圆熟，音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地，几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。
各位朋友，以上几点，便是“海内第一联”，孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。
经过历史的风雨沧桑，长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价：“铁板铜琶鞋鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名。”道光年问，楹联学家梁章矩说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十字而止，惟云南省城附郭大观楼楹联一帖，多至一百七十余言，传颂海内。”近代刘润之则赞扬：“孙髯翁大观楼楹联，大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一。”
1958年3月_到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种，内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联，十分欣赏，能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说：“(此联)究未免冗长之讥也。”对此，_旁批：“从古未有，别创一格，此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”，_旁批纠正：“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌，旁批：“死对，点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗，前四句云：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼，已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预曰。
孙联之后，仿作叠出，长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者，大观楼长联依然堪称“天下第一”。
我们先看上联，“千秋怀抱三杯酒”，意为：千万年来的悠悠往事，一齐涌上心头，满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮，慢慢去评说千秋功罪，消融那无尽的感慨吧!;;
下联“万里云山一水楼”，说的是：云覆青山，山拥白云，云山万里，直接苍天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高楼。登上高楼，凭栏远眺，指点江山。
作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比，又让千秋、三杯、万里、一(座)等悬殊的数量，相比又相联系，将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括，既描绘出宏伟而又秀美的景象，又抒发了强烈而又深沉的感情，在思想上，格调上与大观楼长联有共通之处，艺术上可以和长联相辉映。
此联字体为行书，飘洒俊逸，原为宋湘所书，后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。
欣赏完此联，让我们登楼一观。各位朋友，不同的时间登上大观楼，虽然同样欣赏远借之滇池与西山，然而有不同的感受。清晨登大观楼，可见山在水中，水在雾中，如一幅水墨山水画。中午登大观楼，五百里滇池尽收眼底，碧波万顷。黄昏登大观楼，晚霞尽染，白帆点点，渔歌声声，充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。
现在我们已登上三楼，请看这就戍沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句：
果然一大观，山水唤凭栏。
睡佛云中逸，滇池海样宽。
长联犹在壁，巨笔信如椽。
我亦披襟久，雄心溢两间。
这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色，又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。
大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云：“与岳阳黄鹤相衡，一样雄奇，各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜，同来眺赏，莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛，“中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联，名楼名篇相映增辉，并共同辉映中华。
好，我们今天的观光就到这里，请大家拍照留影，准时上车。
天上的云怎么写四
各位朋友，现在在您窗外的是西双版纳的勐腊县，我想到来美丽的西双版纳旅游的朋友们没有不知道勐腊的理由，因为如果说西双版纳是祖国西南边陲一片神奇的绿洲，那么勐腊就是镶嵌在这北回归线上仅存的绿洲里的一颗明珠。
勐腊县有着与身俱来的区位优势，它是中国云南省西双版纳傣族自治州最南端的一个边境县，东部和南部与老挝接壤，西边与缅甸隔江相望，国境线长达740.8千米。它还是目前云南省与缅、老、泰直接进行经贸交往的重要通道。磨憨口岸已经被列为国家级口岸，至老挝延伸到泰国的旅游线路也已开通。区位优势让勐腊县自然的成为了西双版纳东部旅游圈的重要旅游片区。既然说勐腊县是西双版纳的一颗明珠，那么在这颗明珠上当然少不了璀璨的文化，勐腊县是中原汉文化、西南民族文化、东南亚文化的交汇地，它还是贝叶文化和中国古茶文化的发源地之一，版纳的五大茶山就有四大茶山在勐腊呢。据说随着张骞西行丝绸之路成形后，这里的香料也流到了西方国家，并受到了追逐和热捧。
热带雨林是地球上最为繁茂的森林类型。由于地域纬度的限制和其它原因，热带雨林在当今世界已是依稀尚存，拥有它的国家便以此为自豪。在这里，茫茫的热带雨林一望无际——层峦叠嶂，延绵不断;独特的林海，绿色的海洋，绿色的世界……无论你怎么遐想和形容都不过分。
勐腊是中国大陆、也是世界上同纬度地区植物生长最密集，植物种类最多的地区。到了勐腊，最让人感慨、印象最为深刻的就是尽收眼底的充满了无限生机和希望的绿色。勐腊县7093平方公里的沃土上，自然森林覆盖率达66.1%。在广袤浩翰的热带雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”——望天树。
20世纪60年代以前，由于交通闭塞等方面的因素，勐腊望天树这一珍稀热带雨林植物一直无人知晓，国外热带雨林专家从地理位置分析就片面地否定了中国热带雨林的存在。直到70年代中期，我国著名植物学家蔡希陶教授亲临勐腊补蚌进行实地科考、取样鉴定，终于发现了热带雨林龙脑香科树种的望天树，以此充分证实了我国热带雨林的存在，从而摘掉了中国无热带雨林的帽子，中国成为世界上森林类型最完整的国家之一，随之，望天树的美名也传遍世界各地，科学家、旅游者纷至沓来，一睹望天树这一万树之王、林中“巨人”的风采。
望天树——国家一级保护的珍稀植物，属龙脑香料，常绿乔木，其树叶呈长椭圆形、卵形或针状椭圆形，喜光或高温，不耐寒。树干笔直，不分叉，树高一般为70-80多米，胸径1米以上，通体圆直，雄姿伟岸，上摩云天，青枝绿叶聚集于顶，形似一把巨伞，是我国长得最高的阔叶树种。因此，望天树被称为万树之中的“王者”、林中“巨人”，犹如鹤立鸡群高居于其他乔木之上。人们称：望天树是森林中的王者、巨人，更是勇者，守护着勐腊的森林，望天树伟岸挺立的形象正是勐腊各族人民崇高的精神境界和优秀品质的象征。
勐腊现在是国家自然保护区之一，热带雨林得到了更好的保护，而望天树森林主题公园是勐腊境内保存最完好的原始热带雨林，在这里放眼望去，你将会看到一片望天树的绿色海洋，这样的景色会让你陶醉，会让你感觉到大自然对这块土地的厚爱。
傣族先民说：“没有森林就没有水，没有水就没有农田，没有农田就没有粮食，没有粮食就没有生活”。人民依靠森林有了食物、医药、文学艺术、宗教信仰等，这是一种独特的民族森林文化，傣家人从森林里获取生活资源，和森林和谐相处，协调共生。
我这里有着当地许多美丽的故事，现在我说出来和大家分享一下，希望大家对这里有更多的了解，更希望能为您去除一些在车上的乏味。这些故事都和我们要去的景点有关哦~
故事一望天树传说
传说在很久很久以前，天上的神仙总是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，让人间不仅有鸟语，还有花香。这样人们的生活才多姿多彩，才不会那么单调。
这些被撒下的种子经过许多许多年漫长的努力，根据各自的目标，有的成为了情人节最受欢迎的礼物——玫瑰。有的成了掠夺者，以掠夺的方式壮大自己的——绞杀蓉。也有堕落如小草的，不求荣华富贵、不求飞黄腾达，得过且过，到也悠然自得。而有一种家伙，总希望看一看最初的地方地容貌——故乡天堂。它不停地长啊、长的。不知道它是否已实现愿望，但它总是最靠近天堂了，取得了更加令人羡慕的高度，我们就叫它雨林的巨人——望天树。
也许有人认为这毫无道理，我要说，它是一个执着、勇敢地家伙，你看它那笔直的身资，可以证明它一直向着目标天堂努力地，不曾有那么一小会地偷懒。它不枝不蔓，只在顶端保留几支必要的机构，绝对精兵减政，退去浮华、刚显本色，证明它不曾彷徨失措，确定目标并实现目标是它的性格，坚韧、顽强是它的品质。
故事二佛祖与水
在西双版纳，在南腊河边，想起一次关于水的对话。
相传，佛祖在恒河边说法。波斯匿王在座，哀叹随着时间流逝，肉体和灵魂一起消散于虚空。佛祖问他，你笑时候看见恒河，长大后看见恒河，如今老了你依然能够看见恒河，你看见的恒河，有什么变化吗?波斯匿王说，没有变化。佛祖又问，那么你看得见恒河的本性有什么变化吗?波斯匿王说，没有。我从童年到老年，看见的恒河没有变化，能够看见恒河的本性也没有变化。佛祖说，可见随着时间流逝，在你身上依然有不变的东西。波斯匿王闻言，恍然大悟，感激涕零，叹未曾有。
三千年后的现在，如果佛祖转世于一片土地，那是美丽的西双版纳，这里依然有虔诚崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一条河边说法，这条河应该是南腊河，就是佛祖曾经以茶水作法而成的茶水河，即南腊河。“南腊”傣语就是茶水的意思。这条河流依然是千古不变的清澈之水和美丽风光。
在南腊河浸润的地方，有万种植物、动物和一个个如水的民族，他们眼波如水、笑靥如水、温柔如水。
在西双版纳，人们把一个民族刻在贝叶上，就像把一个人的名字写在水上。阳光和水化成的贝叶，经阳光和水的浸蚀化成水和阳光的灰烬。那些刻字的人们对此不以为意，只是淡然如水地笑笑，轻轻拂去时光的灰烬，再次砍下新鲜度贝叶，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。
在西双版纳，美丽的女子在黄昏，把自己的身体在水里打开，把秀发漂散成流水的形状，像一朵朵新艳的花，在时间的水里一尘不染地盛开。
在西双版纳，男人们把自有和激情酿进水里，敲着顶天立地的乐器，唱着古老的歌，跳祖先的舞，万人齐声吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒进胃里。他们真的把酒当成水，把身体当作溪水流过的大山。
在西双版纳，水是世界上最圣洁的，在每年春天，人们怀念佛祖诞辰的日子，把世界最好的水，向爱水的人们身上泼水，祝愿他们拥有洁净和吉祥、智慧和永久。
在西双版纳，想做一位年老的王，回首已经消逝的青春，我依然能抚摩到如水一样永远不消逝的美。
故事三傣历新年
每年的阳历四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣历新年”，傣语叫做“楞贺尚罕”，也叫“六月新年”。实际上就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
在这一天，泼水是一个传统的习俗。
关于泼水的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
各位团友，不知道通过我短短的几分钟的介绍，这里给您留下的印象是什么，是美丽、神秘、惊奇，还是其他?不用着急，因为西双版纳望天树热带雨林主题公园即将呈现在我们眼前，这里不仅有森林巨人望天树，还有很多好看、好玩、好吃的东西。我相信您会在接下来的旅途中将会觉得眼睛舒服了、脑子清爽了、心情舒畅了。让我们一起去感受一下吧!
曼龙代、曼龙勒村寨介绍：
现在呈现在您面前的是带有浓郁傣族风情的村寨，他们分别是曼奄代、曼奄勒、曼东村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天树生态旅游区南侧的南腊河边，两个村寨相邻，都是传统风貌保留得较完整的傣族村寨，在村寨中还存在着上百年历史的傣族老寨，大家别看村寨密密麻麻给人感觉好象很拥挤似的，其实我告诉大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南腊河呈现自然式分散格局分布，空间层次不知道多丰富呢，是典型的傣族村寨布局。在他们的周边林木葱郁，特别是寨边的竹林，长的异常繁茂，依稀间还露出傣楼的一角，感觉远在天边却又近在眼前，寨旁是静静流淌的河水，四周是平整广阔的稻田，远处是郁郁葱葱的青山，充分展现了傣族传统的稻作文化，是一幅诗情画意的傣家田园风光，充满了浓郁原始乡土气息，村寨中绿化较好，种植品种很多，密度大，绿化覆盖率高，村民还自发的种植了部分小树木以点缀独特的村寨。而接下来的曼东村是傣族地区著名的村寨，历史悠久，单体建筑姿态各异，尤其是寨中佛寺，规模较大，建筑精美华丽，非常具有观赏价值，寨中居民还依然保持着傣族传统的生活方式、民风、民俗，他们远离了大城市的喧嚣，给人以世外桃源的神秘感觉。说到这里，就不得不说说傣家人热闹而丰富的节日庆典祭祀了，每当节日庆典祭祀来临的时候，傣族的小伙子和小姑粮们都会穿着傣族特有的服饰跳起他们特有的舞蹈，他们整个村寨身着傣族服饰，一起载歌载舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分体现了傣族风情与自然的结合，如果您亲身经历过的话，一定会有一种意犹未尽的感觉，好不热闹!我想此时您的心里肯定很期待亲身感受傣族风情，团友们，我觉得有机会的话大家一定要去看一下，一定会让您有所收获的。
各位团友，大家好!
现在展现在我们眼前的这片神奇美丽的大森林就是西双版纳望天树热带雨林主题公园，在这里，您不仅可以仰望到屹立千年的森林巨人——望天树、聆听到大森林的天籁之音、在版纳最大的湖面上体验到热带雨林景观，在这里，您还将享受到到阿莲雅特色美味、感受到阿莲雅热情洋溢的人民。好东西太多，我就不多费口舌，希望各位在这里能玩的开心玩的尽兴。
天上的云怎么写五
各位游客：我们知道，云南著名的三大湖泊分别是滇池、洱海和抚仙湖。下面我们将去追踪的一个目标就是在“云烟之乡”王溪的抚仙湖。抚仙湖位于澄江、汪川、华宁三县境内，因大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江湖，现被列为星云湖风景名胜区和省级旅游度假区。
我们的车从春城昆明向南行驶60公里，来到澄江县境内，再往南3公里便可看见一个漂亮的湖泊，湖中有二石耸立，状如两位神仙抚肩巡游，称为“抚仙石”，因而湖也被称为“抚仙湖”。
接下来向各位游客介绍抚仙湖的概况、地质结构和传说
现在请大家欣赏一下抚仙湖，这就是闻名遐迩的滇中淡水湖，只见它碧绿澄清、白浪如银，一望无际。倘若鸟瞰抚仙湖，仿佛一个倒放的葫芦，面积约217平方公里，最深处157.8米，平均水深87米，深度仅次于吉林长白山天池，是我国第二深水湖泊。
抚仙湖属于高原断陷湖泊，这样的高原断陷湖泊在云南还有滇池、洱海、泸沽湖、阳宗海、星云湖、程海等。抚仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水质纯净，透明度可达8米，不论远看近看，都呈蓝绿色。为什么会如此清澈透明呢?是因为抚仙湖的水中含磷量高;同时，抚仙湖的水主要来自泉水聚积，并由南部星云湖、北部澄江梁王河东西两大水系汇人，这些河水的水源大多数是泉水，水中没有浑浊的泥沙，这就使得抚仙湖水清莹澄澈，曾有诗人形容它为“一盆盛开的睡莲”。
抚仙湖这么美，当然孕育着美好的传说：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来人间巡查，他们俩来到滇中，看见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。据说你若在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到在湖东南方有两石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他们正在迷人的湖边观赏呢。
靠澄江县一侧，即湖的北部，水面广阔，三面群山耸立，山水相映，景色旖旎。湖中有特产鱼类20余种，其中抗浪鱼以肉质鲜美驰名，是抚仙湖名贵特产，西南有水道与星云湖相通，四面环水，风光清幽，水道中有“界鱼石”，相传两湖游鱼至此丽止，互不往来。
抚仙湖的主要景点有禄充村、界鱼石、明星景区、孤山岛等。
今天的抚仙湖之行，大家一定会觉得不虚所行。
天上的云怎么写六
了解说明文的相关知识。速读课文，能概括课文内容，理解说明的思路及说明方法。
理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。
1、说明文：是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍食物或阐明事理，目的是给人一知识。
2、说明文可分为：事物说明文和事理说明文。
3、说明对象：一看标题；二看首尾总结句；三看反复出现的词句。（说明对象一般是一个名词或名词短语）
4、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
5、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、作引用、摹状貌、下定义、作诠释、列图表等等。（其中前五种常用）
6、语言特点——准确、严密、简明、科学。
7、常见结构方式： 总—分—总；总—分；分—总。
复习巩固 回顾《化石吟》的主要内容，检查背诵情况。
1．根据拼音写汉字。
①预zhào ________ ②轻yíng ________ ③líng ________纱
④lín ________波 ⑤崩tā________ ⑥点zhuì________
2．给加粗的字注音。
①峰峦（ ） ②弥（ ）漫 ③月晕（ ）
④霎间（ ） ⑤匀称（ ） ⑥弧（ ）形
3、释义：
峰峦： 一霎间：
预兆： 轻盈：
弥漫： 征兆：
自主学习，感知课文内容。
1、看云识天气最基本的经验是（用课文中的原话）：
2、理清文章思路（文章共划分为三个部分）：
第一部分（1）说明云是天气的“招牌”，人们可以看云识天气。
第二部分（2-6）具体介绍云的形态、变化，天上的云彩现象和天气的关系，从而说明怎样看云识天气。
第1层：（2-5）写云的形态和天气的关系。
第2层：（6）写云的光彩和天气的关系。
第三部分（7）说明看云识天气的意义和局限性。
这是一篇科普说明文，层次清晰。首先从总体上指出云和天气的关系，说明可以看云识天气。再用生动形象的语言从两个方面说明怎样看云识天气。文章中运用了分类说明、打比方说明等的方法，由现象到本质有序地展开说明。
1、《看云识天气》，作者_______ ，是一篇_______，文章运用准确、生动的语言介绍了云的_________、________及不同的光彩的云和天气的关系，说明了____________,主要运用了________和___________的说明方法。
2、阅读第一段，回答下面问题。
（1）理解填空。①文中省略号前一组句子，是紧扣天上的云“________”来说明的，省略号后两个句子是紧扣天上的云“________”来说明的。②“云就像是天气的‘招牌’”的意思是________。这句话所用的说明方法是________。
（2）本文的中心句是 。
（3）本段运用了 、 和 修辞手法。
（4）本段文字在结构安排上采取了什么方法？
完成练习册“基础演练”题。
板书设计
二次备课
天上的云怎么写七
○教学目标
①快速阅读课文，概括课文内容要点。
②理清文章的思路。
③领会运用比喻的妙处。
④培养学生观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。
○教学重点
①把握课文主要内容，理清写作思路，体会运用比喻的妙处。
○课前准备
学生搜集有关云和天气的谚语，有关云的成语、诗词、文章片断等，解决课文中的生字。
○教学内容
《看云识天气》是一篇科普文，作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。作者在说明的过程中，选取了恰当的说明角度和说明顺序，因此显得层次清晰，条理分明。这是值得我们学习和借鉴的。
○教学设计
导入 新课，检查预习
①导入 新课
唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，生动地描绘了一种有趣的天气现象，说明作者对这种自然现象观察得非常细致。因为天气与人类的生活息息相关，所以，千百年来，人们也在一直留心观察自然界，以图掌握规律，为人类服务。事实上，天气的变化也自有它的规律，自有它的征兆。现在，我们来看一组图片，你能说出它们与天气有怎样的关系吗?今天我们来学习一篇科学小品文——《看云识天气》
②检查预习生字情况
整体感知
①出示学习目标。
②听读课文，思考：
a.云和天气到底有怎样的关系?
b.本文主要介绍了哪些云及其光彩?它们各有怎样的特征?分别预示怎样的天气情况?
请你设计一种表格来完成，看谁设计的好。
四人小组合作学习，共同完成上述题目。
[明确]
①天空的薄云，往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。
②对于设计得好的同学要提出表扬。
重点研讨
①本文介绍了这么多的云和云的光彩，但我们读来条理清晰，作者是怎样做到这一点的?
你能从课文中找出有关语句吗?
学生速读课文，先独立思考，然后小组交流，最后师生共同明确：
文章先说不同形态的云和天气的关系。第1段概述，先用“天上的云，真是姿态万千，变化无常”一句总说，然后描绘了万千姿态的云。第2段是3、4、5段的“纲”：“薄云往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”，后面三段就是遵循这个“纲”展开的。第3段照应“薄云往往是天气晴朗的象征”，第4、5段照应“低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”。第6自然段开始写“云的光彩同天气的关系”，最后一段总结全文。在文章内部，作者也是按照一定的思路来介绍的。例第3段，把“薄云”又分为“卷云”、“卷积云”、“积云”和“高积云”，并分别介绍了它们的特点及和天气的关系。
②本文是一篇介绍科学知识的说明文，但语言生动，对云的描摹也细致形象。作者主要采用了哪些修辞方法?运用这些方法有何好处?试从课文中找出几例加以体会。你能否
仿照课文中的例子造几个句子?
a.学生在课文中画出运用比喻、排比等修辞方法的句子。(侧重于比喻的修辞方法)
对于修辞方法，学生了解即可，关键体会运用比喻等修辞方法的好处(学生朗读找到的运用修辞方法的语句，重点谈谈体会)。
b.齐读课文第1自然段，体会说明语言的生动特点，并仿照课文造句。
示例：天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……
[造句]
◆ 远处的霓红灯亮了，……
◆ 每月光照在地上，像……
小结
本文介绍了种类繁多的云及云的光彩，但文章层次清晰，很有条理，关键在于作者选取了合理的说明顺序。先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇科普说明文，作者写得非常生动形象，这得益于运用了恰当的修辞方法。除此外，更重要的是对于自然现象的细心观察。其实，只要我们做生活的有心人，善于观察，一样可以写出精彩的文章来。
拓展延伸
小组交流自己收集到的有关云的谚语、成语、俗语、诗词及文章片断等。
布置作业
留心自然界的各种现象，写一则观察日记。
天上的云怎么写八
各位游客：我们知道，云南著名的三大湖泊分别是滇池、洱海和抚仙湖。下面我们将去追踪的一个目标就是在“云烟之乡”王溪的抚仙湖。抚仙湖位于澄江、汪川、华宁三县境内，因大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江湖，现被列为星云湖风景名胜区和省级旅游度假区。
我们的车从春城昆明向南行驶60公里，来到澄江县境内，再往南3公里便可看见一个漂亮的湖泊，湖中有二石耸立，状如两位神仙抚肩巡游，称为“抚仙石”，因而湖也被称为“抚仙湖”。
接下来向各位游客介绍抚仙湖的概况、地质结构和传说
现在请大家欣赏一下抚仙湖，这就是闻名遐迩的滇中淡水湖，只见它碧绿澄清、白浪如银，一望无际。倘若鸟瞰抚仙湖，仿佛一个倒放的葫芦，面积约217平方公里，最深处157.8米，平均水深87米，深度仅次于吉林长白山天池，是我国第二深水湖泊。
抚仙湖属于高原断陷湖泊，这样的高原断陷湖泊在云南还有滇池、洱海、泸沽湖、阳宗海、星云湖、程海等。抚仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水质纯净，透明度可达8米，不论远看近看，都呈蓝绿色。为什么会如此清澈透明呢?是因为抚仙湖的水中含磷量高;同时，抚仙湖的水主要来自泉水聚积，并由南部星云湖、北部澄江梁王河东西两大水系汇人，这些河水的水源大多数是泉水，水中没有浑浊的泥沙，这就使得抚仙湖水清莹澄澈，曾有诗人形容它为“一盆盛开的睡莲”。
抚仙湖这么美，当然孕育着美好的传说：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来人间巡查，他们俩来到滇中，看见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。据说你若在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到在湖东南方有两石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他们正在迷人的湖边观赏呢。
靠澄江县一侧，即湖的北部，水面广阔，三面群山耸立，山水相映，景色旖旎。湖中有特产鱼类20余种，其中抗浪鱼以肉质鲜美驰名，是抚仙湖名贵特产，西南有水道与星云湖相通，四面环水，风光清幽，水道中有“界鱼石”，相传两湖游鱼至此丽止，互不往来。
抚仙湖的主要景点有禄充村、界鱼石、明星景区、孤山岛等。
今天的抚仙湖之行，大家一定会觉得不虚所行。
天上的云怎么写九
这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强朗读指导。同时适当介绍联想和想象，引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
1、朗读背诵，品读作品的诗情诗味
2、了解本诗想象丰富的写作特点，拓展想象能力。
一、导入
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？今天我们将一起学习《天上的街市》，与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。
二、作者简介。
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》话剧《屈原》等。
三、学习方法：
1、诵读品味（音读、意读、情读）
2、想象理解
四、音读
要求：读准字音，不读错、不读漏、不重复，停顿正确，力求流利。
（一）正音正字：
（1）隔gé（2）甚shèn：很、极（3）缥缈piāo miao：隐隐约约、若有若无（4）陈列chénliè：把物品摆出来给人看（5）珍奇zhenqí:稀有而珍贵
（6）闲游xiányóu（7）灯笼deng·long（笼罩long）（8）宽广kuanguáng
（9）数：shu（数一数）shu（数字）shuo（数见不鲜）
（二）读出音韵
韵脚：○1星(xing)灯(deng)
○2市(shi)奇(qi)
○3广(guang)往(wang)
○4游(you)走(zou)
五、意读
1、朗读。
要求：边读边领会作者诗中所写的内容，做到从读书中见人物、从读书中见形态。
2、请一位同学以简练的语言陈述诗的内容
3、品读全诗
这是一幅充满了联想与想象的梦幻图景。
（1）诗人从夜色中眺望远远的街灯，他联想到了什么？为什么会产生这样的联想？
明确：由人间远远近近星星点点的万家灯火联想到天上璀璨的明星，联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间，而遥望星空，那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯！
在作者的视野中，地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，它们都在黑夜里远远近近的闪着无数的光亮，自然由此产生了联想。由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。（板书：街灯＝明星}联想）
（2）什么是联想？
联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，有一定的联系，才能由此及彼，联想开去。
（3）由这天上的街灯，诗人发挥了他大胆的想象力，他奇思妙想想到了什么？
明确：美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女
（板书：→街市→物品→人}想象）
