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深山古寺散文(模板12篇)

时间:2024-02-03 16:48:28

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深山古寺散文(模板12篇)

寒山寺散文

总结可以让我们更加明确自己的优势和不足,从而做出更好的决策。在总结当中,可以运用一些图表、数据等可视化的内容,使总结更直观、易懂。每个人的总结都是独一无二的,没有标准答案。

深山古寺散文篇一

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,悄怆幽邃。

耳畔,唯有流水声,与那边牧羊人的吆喝声,我坐在上游用来拦水的坝上,望着下面的湖光山色,碧水无波,一切都是那么平静。岸边的垂柳下,藏着几个执着的钓客,他们或带着耳机,或只是直勾勾地盯着无半点波澜的水面,这一刻,仿佛归隐山林,心如止水般宁静。

那边一块块碎石,打扰了这片沉睡的湖面,是那顽童将一块块的石头投入水中,溅起高高的浪花,然而仿佛这些,都无法打破山野的宁静,这边泛着微波,那边却好像什么都没发生过一样,几秒钟后,整个水面又重回了他往日“一尘不染”的宁静。

水,一直在流着,声势浩大而又静悄悄地流着,水波从我脚下静悄悄地流了过去,在断壁处却奔涌而下,水瀑外包裹着颗颗晶莹透亮的水珠,一瞬间跌落下去,又和水组成了一家。

清凉的水,竟让我一瞬间沉醉在了其中,久久不愿离去。

我看着池水依靠着的那座山,遍山绿草,风一直微微地吹着,草一直微微地动着,满山的草,好像在做游戏一般,我看向哪里,哪里的风力便减小了几番,看得我眼花缭乱。

后来,索性我第一次拿起了鱼竿,也安静地做一个独钓山色的渔夫吧!

鱼饵一次次地下着,水一点点地流着,可是每每鱼饵刚下钩,就被水冲个七零八落,随着水流,飘进了下面的池中。

谁又能知,通过一段段由碎石铺起、蜿蜒曲折的道路,在这大山的深处,还有这样的一片桃源,能让我尽情地呼吸着阳光与自然。

深山古寺散文篇二

到站时,虽然天色已晚,可是我一眼就看见了等候在站台的谢尔盖和安纳多里。下车后,三个人拥抱了在一起,寒暄了几句后,谢尔盖便带我上了一辆右舵把的老式奥迪轿车,向俄罗斯客户安排的住处驶去。

轿车飞快地开到一座深山的脚下,沿着崎岖的山路,把我带进了密林中,我享受了俄罗斯疗养待遇。谢尔盖告诉我:“当地的一家疗养院就座落在这里,住处对过就是餐厅,一日三餐免费供应。安顿停当后,时间已经很晚,谢尔盖和安纳多里跟我做了简短的告别后,驱车离了开疗养院。

第二天的清晨,旭日还没有露出它的脸庞,阳光却驱散了夜空的黑暗,柔和的晨曦,为房间里送来了新的生气。我睁开了双眼,面带未尽的睡意,懒洋洋地从床上爬起来。洗漱完毕,锁好了房门,走下楼梯,来到楼前的一块空地。

我站在那里。环视了一下周围,活动了一会筋骨后,开始独自沿着小路散步,顺便熟悉了一下周围的环境。疗养院除了一座五层住宿楼外,附近还有用松木建造的餐厅、桑拿房、理疗搂等俄罗斯风格的房屋。在建筑群的南侧,有一条几十米宽的小溪,流淌着清澈的溪水。

早饭的时间到了,我径自来到了餐厅,在清洁餐厅内,摆放着别致的座椅,餐厅里只有几个人就餐。一位年轻的俄罗斯女服务员看见有人来用餐,就把一份早餐放到一个托盘里,有一杯牛奶、切好的面包片、饼干和几片肉肠。我吃完早餐后,回到房间里,等待俄罗斯客户到来。

大约九点钟,谢尔盖来到房间,接我一起到了俄方公司。在双方会谈中,谢尔盖告知我说:因为这些日子,最近涅留恩格里煤的出口量很大,电传中提到的货物,大概要延期装货,看样我要独自在这深山老林中呆上一段时间了。

晚上,俄罗斯客户安排了丰盛的宴席,为我接风洗尘。豪爽的俄罗斯人,喜欢开怀痛饮,在俄式饮酒文化的气氛中,我有些身不由己,斟满的一杯沃尔加,一饮而尽。酒过三巡、菜过五味,大家开始侃侃而谈、手舞足蹈、飘然欲仙。盛宴过后,俄罗斯客户又带着我体验了俄式桑拿浴,谢尔盖用一把带叶的枝条抽打着的后背,据说可以舒筋活血。开始时感觉有些刺疼,渐渐地感到很舒服,酒也醒了一半。

礼节性的接待,算是完成了,随之俄罗斯客户也大不露面了。我知道没有车皮,谁都没有办法,现在只能等待。听说山下有去市区的公交车,索性利用这空闲时间,到市区游览一番吧。

我登上了一辆大巴斯,大约行驶了十几公里,就到了市中心,城市很小,只有几十万人口,我沿街信步游逛。与莫斯科相比,涅留恩格里的面积大概也只有百分之一大。城市固然很小,但是环境还是不错的。小街道很整洁,在街心花园里绿树成荫,老人坐在休闲椅上,悠闲自得的看着光景。年轻的妈妈抱着可爱的宝宝,在树荫下戏耍。

市区只有几条主要街道,步行也很方便,虽然没有太大的商场,可是在专门的商店里货物也很齐全。我用了大半天时间,逛了市区的几家主要的商店,只买了点俄罗斯熟食品和面包,便登上返回的汽车。

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深山古寺散文篇三

在一个风雪交加的早晨,一开门就看见外面冰天雪地,寒气袭人,大树、房子和地上都铺满厚厚的白雪。这时,李时珍和庞宪正在整理药材,发现鸡肠草和鹅肠草这两种很相似的草药都没了,决定去采药。

他们在路上艰难的行走着,大雪没到了小腿处他们师徒俩一点都不怕困难,照样是先左脚,再右脚一步一步的走着。这时庞宪”哎呦“一声,李时珍回过头去,看到庞宪摔了一跤,他走过去把宠宪扶了起来。庞宪说:”您不冷吗?“李时珍回答:”我的身子骨好着呢!不怕冷,你冷吗?“庞宪不好意思的说:”有一点冷。“哈哈”。李时珍笑了几声。然后他们继续找草药了。

他们走着走着,庞宪叫道:“先生,你瞧!”李时珍一看,呀!原来是鸡肠草和鹅肠草,可是它们都被雪覆盖了。他们就立马走了过去把它们从雪中弄了出来。这时庞宪很关心的问:“先生你的手冷吗?”“没事儿的不冷。”李时珍说道。最后李时珍从鸡肠草和鹅肠草各扯了一点嚼了嚼在从行囊中拿出《本草刚目》写道:鸡肠草,生嚼涎滑;鹅肠草,生嚼无涎。之后他们就回客店了。

客店外,北风呼啸,大雪纷飞,股股寒气在大自然中飘荡着。

深山古寺散文篇四

以前去过灵山,一直有种感触哽咽在内心,却始终吐不出来。而此次梅岭之旅似乎把这份感触酝酿的熟透了,于是我愿意把它摘下来,供我的朋友们品尝!

去过灵山两次,而有不同的的收获。第一次到那已经赶上落日了,还没有疲劳,合上兴奋,上山也就很有劲了。在山上的餐馆里短休了点时间,便上山了。沿着石阶一步步地往上走,不时回头看看后面,真正感觉到“一览众山小”的气势。不久便深入山里了,旅馆的灯火已经远远消失了,只间断性的听到山下人家的狗吠声,把这片山林衬托的更加幽静。愈深后,也就只可以听到山涧小溪的潺潺声,和一些隐身小虫的鸣叫声,仿佛从烟火人间踏进了仙界禅境,整个人都觉得清爽。

山上有一大片的竹林,恰逢那晚的月色也是极好的,皎洁的月光轻盈的浅栖在整个山林,零星地露出几点光圈装饰着山厅。谷风有点余热,也略带了点湿气,大概是刚才经过湖面的时候沾湿了衣裙吧,温和地抚弄我们的脸庞,像一位慈祥的母亲关爱她的孩子。

行走的深山老林中,总免不了遐想,或者说是胡思乱想,刚开始却还能静心欣赏这美好的景色,等到夜更深,月更亮,风声飘荡的时候,竹叶的摩擦也会使我们感到丝丝凉气。再联想到平日里看过的恐怖片,后背不觉起着一层冷汗。手电的光孤独的穿行在林间,我们有时候突然全部安静下来,彼此都能听到呼吸,有时候又一起大声的喧哗起来,惊着了夜寐的动物。

这一路再也没有遇到人家,我们围坐在石头上,开始吃自带的食品,然后各摆个舒服的姿势,聊起天来。感觉真是妙极了!月光送我们下山后,我们又赶着晨雾踏上了回来的道路。

虽然我是在农村长大的,但对于自然还是有着深深的情愫。我喜欢徜徉在大自然的怀抱里,吮吸所有陶冶性情的元素,然后化成一缕缕轻烟缱绻在青山秀水。或者找片清澈的山湖洗尽凡垢,或者和树低语,和水对唱。我终于明白为何寺庙总是栖居深山,为何隐士总是眷恋山水。

即呼“我自肮脏凡尘来,便往闲适深山去”!

有人说“此时的分别是为了下次的重逢”!于是我便和灵山再次相逢。一切还是那么新鲜,还是那么亲切,我又仿佛投入了母亲的怀抱,尽情的娇嗔!

我们的目的地是深山里的寺庙,与上次的路是不一样的,而且大白天的少了夜行的那份紧张和神秘。路上的行人也不少,有山上工作的人,有樵夫,更多的还是慕名而来的旅客。这一路的坡各个陡,石阶更铺的勤快。我们问路的同时,和工人们聊了会儿,他们的工作是极累、极苦的,原来这山上所有的石阶都是他们人工垒好的。经他们如此一说,我们可以想象其实长城也算不得什么奇迹,只不过它的意义更重大罢了。

大概深入到半腰的时候,我们居然还见到了村庄:非常和谐、隐逸。一片泥房瓦舍,写满了朴实和安分。家家门前都种着好多的花,好象更多的是药花。家禽悠闲的走在田地里,狗见了生人也止不住的喊叫,表示热烈的欢迎。烟囱似乎还冒着余烟,袅袅上升。还有一个老妇人在院子里伺弄着她的菜和药花,花开的很大,老人的身子几乎都被遮掩了,只露出幸福的面容,隐约可以看出年少时的风流。这很容易使人想起陶公的《归园田居》:“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。”我们也同样是“久在樊笼里,复得返自然。”

在日落的时候,我们到达了寺庙。太阳往灵山之颠下沉,留下大片的夕阳映照着整个山颠,夜更沉后,只剩几朵薄云散逸在周围,正所谓“不谓浮云遮望眼,只缘身在最高层。”在寺庙吃过了素食,就在庙前的大石头上盘腿而坐。高山上的夜空有点压抑,而且整个山洼里只有一所庙房,显得特别空旷和宁谧。我们害了这里的氛围,不敢大声说话,庙里的塑像面容有点恐怖,同去的几个女孩子不敢端视。这也不像电视里看到的僧人俊秀和蔼。

庙里只有唯一的和尚,还很年轻,可见道行不是很深。也不见他总是念佛,敲木鱼,只是按时敲钟唱歌,听不清歌词。却听得他一直重复着几句。敲完后又在佛前跪拜几次。这大概就是他一天的工作。次日很早就被钟声惊醒,出来才发现山上昨晚下过一场雨,有点冷,好不容易生了一堆火,暖和身子。很遗憾两次都没有见到这里的日出。

我很幸运可以时常出入山林,汲取自然的精华。

深山古寺散文篇五

腐草溃黄,黯淡无光。蛐声环耳,莹草歌放。幽树逢璨,矣崦心。

独酌在石板沟间,天空黑黢黢的,望不到回家的路。呀,小蚂蚁,是有什么心事吗?为何一直往我此跑。是沐芳还不够强烈,还是林空nl太小?路面的晰姿,你在哀鸣什么?月光撒下树梢的光点,你明蜀于谁?微风初始何方,为何带给我香气之礼?发丝乱动,我却不足为惧。微风啊,继续吹拂吧,我喜欢你的温柔,虽瞑目而媛,但陌淡元气却有一种家的感觉。

波乱的丝发在夜空中摇曳,黑暗憩室,羹于初心。连洛凡的鲎卸荚谄婀郑点缀夜空的没,到底从何而来。是大自然的呻,还是深山的吟?分臂更疑,惑不解阚。泛滥的霞光已不在水面闪烁,可湖水却钦犯着黯淡波澜。静悄悄的夜,黑黢黢的夜空,给人已经缥缈的即视感。

月光移逐撒到我的.脸颊,我耳目双闭,体验那种被晚风姑娘触抚的感觉,是夜晚的美好,大地的赐予。天将光洒之大地,耳目一心,却从未堪忧。

他们说,天空是蓝色的。不,天空是黑黢黢的,黑的像是我的眼珠。他们说,星星是黄色的。不,星星像白宝石一样洒落在“黑色缎带”。他们说,月亮是黄色的。不,月亮是皎洁的,令人产生无限遐想的。我不愿相信,我愿用眼,大自然会告诉你一切答案。

深山之夜,宁静而孤单,美却令人不再害怕,哀剩亲感。

深山古寺散文篇六

有一天,老师给我们布置了一项任务——画一幅寺庙,看谁把寺庙藏得最不显眼?听了这番话后,同学们议论纷纷,但我想,寺庙一定是坐落在依山傍水、环境幽静的地方。

回到家,我拿出画笔,首先画了一条清澈的河流,河中,许多鱼儿在欢快的`游着,河上,有一座古老的小桥,河边有一大片果园,果树上挂满了金灿灿的果子,树下,有几个顽皮的小孩在用石头去打树上的果子呢!果园的那边,一排排梯田,像一层层楼梯,排列得整整齐齐。田野里,庄稼长得郁郁葱葱,有几个农民伯伯正在施肥呢!天空中,小鸟在叽叽喳喳地叫着,好像在对农民伯伯说“今年又是一个丰收年啊!”

接下来,我开始画寺庙了。寺庙一定藏在深山中,我画了一步步的石板路,弯弯曲曲,一直延伸到山顶,路上,有挑水的和尚,有络绎不绝的香客,他们手提篮子,篮子里装了水果、食物、香......他们一直往前走,看起来非常虔诚。半山腰,有几位香客正抬着头,好像在倾听什么,哦,我知道了,一定是寺庙在敲打古钟啦!在向路人报时呢!,路的两边,一排排参天古树,为路人挡住烈日和暴雨。我想,深山中的寺庙一定是那么生机勃勃、雄伟壮观呢!

你看,我画的寺庙美吗?

深山古寺散文篇七

星星在广袤无垠的天空中眨巴着眼睛,日夜不停地向东奔流的河水在窗台前泛起浪花,心儿无思无欲地静静躺在床上。

昨天,就在昨天,一股莫名其妙的狂风暴雨席卷原本平静的生活,有多少同情的泪水又有多少憎恨的目光,有人失声痛哭有人拍手称快,有人焦急等待有人万分牵挂,好心有好报好人有好事一点不假。

巍峨的群山伸手可触,那高大粗壮的万年松、宽阔如伞的青岗、等待深秋才次第开放的紫色五角花都悄然而致,仿佛来看望交情浑厚的老朋友,野鸡们销声匿迹,湛蓝的天空少了黑乌雅煽动的翅膀,体态臃肿的黑熊在不远处的竹林静静地舔舐着厚厚的熊掌,一群野猪晃动着尾巴在荞子地里若无其事地觅食,清明时节未到鸟儿不可能轻易作声,这是鸟儿们的道德底线,它们并未消失,只是在林子里静静地飞来飞去,看来鸟儿们循规蹈矩地生活,随意的人类却在努力制订制度妄想依法依规办事,假如没有道德的感召将是冷漠的关系。

饿卵石密密麻麻地躺在深涧,记起《黄昏想起了妈妈》那首诗,妈妈不用赞扬,世上再华丽的词汇在平凡而普通的妈妈面前都会黯然失色,任何人的妈妈都曾年轻貌美,温柔体贴,胸怀宽广,可又有谁能经得起岁月无情的雕蚀,皱纹在脸前细细密布,曾经发光的眼神历经光怪陆离失去了昔日的风采,既使用那淳厚的美酒麻醉多情的.神经也依然对生活和过往的人生感慨。

晨晖在焦急的等待中从容来到窗前,一看就知又是一个晴空万里的白天,瓦房、炊烟、松树、山脊、羊群、紫花构成深山里一道独特的风景,弯弯曲曲的公路盘旋在山间,汽车驶过的地方灰尘铺天盖地,“结庐在人境,而无车马嚣”,那里曾怀揣梦想挥洒汗水,斗智斗勇、献计献策,那里曾违背良心进行龌龊的交易,那里曾欢歌笑语演绎着几多歌舞升平的景象!

当太阳从山头露出了笑脸,深山的流水不知疲倦地唱着生命的赞歌,打开窗户任自由的山风轻轻抚摸那沉醉中的肌肤,一张脖子挂着铜铃的黑狗在院坝里欢快地跑来跑去。

黑狗没有生活的目标和方向,但人却在理智的导引下有了为之奋斗的目标,可是这个目标又常常因现实的阻滞而搁浅,纵使这样,人也并不甘心就此罢休,就像波涛日复一日席卷海岸,终有一天会雕饰出天然的花朵。

读万卷书、行万里路是一种追求,世事洞明皆学问,世情练达即文章是日常的修行,人生得意须纵酒,莫使金樽空对月又是一种无奈的情怀。

日常生活中我们如何才能拔高自己,使自己远离平凡与普通是一道不会轻易算出的应用题。

寂静了一冬的鸟儿开始了吟唱,这吟唱声多少给人耳目一新的感觉。

深山古寺散文篇八

我从未见过这么茂盛的山,连绵不断,叫嚣着直冲向云端。

山上尽是密集的,刺眼的绿,几条窄窄的土路不知通向什么地方,只因被绿树或绿草遮挡了大半。

奶奶说,山里可是有野猪狗熊的。

山顿时在我心中神秘起来。

山里的夜总是来得很早。吃了农家晚饭,我们一行人早早搬了凳子在顶楼盼着星星。

我只曾记得我在孩童时期坐在老树下边吃西瓜边仰望着星空,几颗星散散的悬在天上,摇摇欲坠。

“星星出来了!”

我抬起头,看见天幕上果然多了俏皮的星。

星是暗黄色的,懒懒的分散在天空四周,把天都圈住了。

我们门前就是一条小溪,溪水很浅,很冰凉。

我最爱溪里的鱼儿。鳞片反射的阳光甚是好看。

有时,鱼儿甩甩尾,甩出了几滴晶莹的水珠,涟漪在河面上荡漾开来。

多么和谐的自然。

我们住处的主人们十分朴实,好客。

在鸡犬酣眠时,厨房的身影还闪的不停。

在我们被树上的蝉鸣生吵得迷迷糊糊时,桌子上已经上的丰盛的早餐。

在我们下河嬉戏玩乐时,水池上的搓衣板还在响的不停。

高二:淘米-起灵。

深山古寺散文篇九

暗夜,农历五月十四,渔寮海边。

借着新生的晚凉和海上的微风,暑气已渐渐消散。牵着女儿的手走在堤坝上。皎月初熏,海浪微呓,觉着有些许虚无缥缈似的,身子顿然轻了,豁然开朗——习习的海风荏苒在面上,手上,衣上,滑腻腻的。堤下的水却尽是这样的冷冷的暗着,轻击礁盘,不曾有片刻停歇。任你岸上人影憧憧,歌声扰扰,总像隔着一层薄薄的轻纱似的,它尽是这样静静的,冷冷的暗着。左岸的房子里,亮着晃晃的电灯,灯光烁烁,射到水上,蜿蜒曲折,闪闪不息,正如跳舞着的仙女的臂膊。我却已是在她的臂弯里了。但灯光终是夺不了那天际的月色,灯光是浊的,月色是清的。在浑沌的灯光里渗入凛冽的清辉,那是多么的夺人啊。那晚月儿已饱满,似梳妆才罢,盈盈的上了头,天深的忧郁,她便越显的精神了。月和灯并存着,交融着,使月成了缠绵的月,灯成了迷离的灯,它们射着渺渺的灵辉,这正是天之所以厚大海,也正是天之所以厚我们了。

站在沙滩上,顿然空阔,一眼望去,暗暗的水,粼粼的波,皎皎的月,衬着繁星满天的暗夜,模模糊糊的,渺渺茫茫的,水上三三两两的驳船淡淡的影子,在摇曳着,颇像野渡无人的光景。远处小岛黑黑的轮廓,是一条随意画的不规则曲线,郁丛丛,阴森森的,又似乎藏着无边的黑暗。脚下的沙子确也腻人,似要填满你肉里的缝隙了,醇醇的滑过脚尖,柔柔地拂过心头。月儿画下轻轻的影和曲曲的波,陌陌的有些痴了,心上却越发显着空了,越发显着静了。

女儿的推攘让我蓦然一惊,这时我才发现处处是歌声和些许凄厉的音乐,嘈嘈切切的,却觉着竞发的喧嚣和杂沓了,有些许无所适从了,觉着颇为寂寥,无端的怅惘了。月下抱起女儿不停的转着,笑声在耳边回荡,幸福顿时溢满心头。

推窗而立,素月辉映下,隐隐似有缕缕青魂,在月儿的叹息中寂寞转身、如烟而逝,留给这滚滚红尘一抹如此静默的背影。

深山古寺散文篇十

一株高大的银杏树绽吐着新叶,耸立在院落旁边。

登上石台阶,几排水杉掩映着中国道教协会会长任法融题的“赵公祖庙”庙匾。

这是一个最普通的陈旧的院落。

七分水、坡屋面,撑弓吊墩挑飞檐,石柱脚、小阁楼,青瓦板墙四合院。

典型的川西民居式建筑。

我先在庙里走了一圈。

赵公祖庙有三个院落,有两排独立的房屋。

主院左侧院落是缮堂,有素食,有荤菜,有汤锅,是对内对外的生活接待处。

主院落后面山坡上,还有一个破旧的小院,是正在筹建的玄坛真君殿。

这里是赵公祖庙的最高点,从这里俯看赵公祖庙,从佛手楠到古银杏树,几个院落依山而建,青瓦屋脊,错落有致,盘山公路绕庙而过,“虽有车马客,而无人世喧”

赵公祖庙,我会再来的。赵公山,我会再来的。

深山古寺散文篇十一

曾在假期上了庐山,山路里比树林还密集的人群让庐山更像是一个贩卖风景的市场。

偶然间,我发现了一条通向山间谷地的一条小路,人烟却稀少,谷地55里还有一间咖啡店。花草间几张桌边坐了几个年轻人,见我到来便热情相迎。我以为他们是店主。音乐鲜花咖啡,看着这些自得其乐的人感叹原来真有愿远离世俗之人与清新的商业。店主是个中年人,他向我抱怨这个店一点生意都没有,准备将它卖了。他们,只是店主来游玩的亲戚。

那次经历,我每次想来都觉得无比失落,那个清新独特的深山咖啡店只是我的桃源,与现实相反。如今那个平安村,像是咖啡店在云南的复制。人们希望开发旅游,却让如潮的游人冲垮了曾经的桃源。尤其是长寿村老人的言行更值得思考――本该释然豁达的老人沦为物质利益的奴仆。或许发展经济旅游和保存原始的传统文化是难以兼得的,那么我们在开发旅游时应当让其远离对文化的触碰。

而谈到旅游开发我便不由得想到天宁寺。将僧人修行之所改造成为供善男信女祈福甚至游览的景点。僧人念经不再为了普度和修行,佛塔浮屠所代表的也不再是教义和信仰。当新年的就钟声敲响的是象征财源滚滚的门票钱,那么看似凶神恶煞的四大天王,恐怕也成了四大弥勒。非豁达而笑,因香火而喜。这样的例子在当今社会比比皆是。修身长寿不为养性,诵经吃斋不为佛法。我很想摇着他们的肩膀大喊:“喂!你们不是商人啊!”

所以,希望“彭清华”们明白,文化与经济在本质上是冲突的。发展旅游是必要的,但能不能让商业的脚步远离文化的净土,或是开发文化的一部分,给其一些栖身之地。

深山古寺散文篇十二

今天是个难得的好天气,没有炎炎酷日,云淡风轻,让人神清气爽,我和表弟表妹一家决定进岭尾山挖笋。

刚进山,我就爱上了这座美丽的小山。福安是个小有名气的电机电器城,所以大大小小的工厂很多,遍布在乡村野外,在发展经济的同时也破坏了优美的自然环境,,有时看着这样的情景会让我觉得一碗白米饭上落了一只苍蝇一样让人恶心。

而今天我们上的这座岭尾山没有受到工业的一点玷污,空气清新,花香鸟语,因为地处偏僻,所以人迹罕至,上山来很有王维“鸟鸣山更幽”的意境。欣赏美景故不可少,但我们也没有忘记我们此行的主题:挖笋。鲜笋,美味甘甜,但挖笋可不是一个轻松的活,首先要非常细心的寻找,露头太多的笋不是最佳的选择,因为这样的`不但老而且会带麻味,所以最好要寻到整个都包在土里的笋,这样难度就很大,要细心地寻找,平整的土地上如果有些许的开裂,那么里面就有可能有竹笋。找到了鲜笋,挖笋也是一门学问,还是要细心,沿着笋边细心把土挖开,如果用蛮力挖笋,就可能把笋挖的皮开肉绽,面目全非。另外在挖的时候,还要注意保护好竹子的根,否则会伤害到竹子的其他“子孙”。

尽兴而归,收获颇多!

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