人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
如何写纪念我死去的爱情散文(精)一
大家好!
微寒的清晨，当第一缕阳光映亮天边时，中华大地在旭日东升的美丽中显得那么平和，安宁。生在和平年代的我们亦在这种和平中享受着美好的生活。
但我们怎敢忘记?七十四年前的12月9日，北平大学生的振臂一呼，掀起了中华民族反抗日本帝国主义侵略的新高潮!他们用自己充满愤怒的赤诚，用鲜血唤醒了无数中华儿女的良知!从此侵略者的铁蹄不再肆无忌惮!枪炮声在排山倒海的抗战呼声中变成了垂死挣扎时无力的呻吟!八年，八年时间侵略者便为他们的行为付出了惨痛的代价!
历史的车轮滚滚前进，如今，战争的硝烟早已散去，烈士的鲜血也已经拂上了时间的薄纱。但革命的成果无比辉煌，斗争的精神仍然激励着我们奋斗。沧海桑田,中国早已不是旧日的积贫积弱，任人宰割的中国!我们看到的是一个独立傲然的中国,正在崛起的中国。我们理直气壮的收回了香港和澳门;成功举办了xx年北京奥运会;自主研制，并实现了载人航天每一个例子都足以向世界证明中国正在强大。
李大钊曾在《青春》一文中写道：冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。要知道少年智则国智,少年强则国强。我们是祖国的未来，祖国的希望，作为龙的传人，我们要发扬不屈不挠，顽强拼搏的龙性。放眼新世纪，建设祖国，振兴中华，我们是不会退缩的!
我们是未来的主人，为了未来更加美好的生活，我们要学会在日新月异的知识爆炸时代中生存，要勤奋,刻苦,拼搏,用知识武装自己,完善自己，努力将今天的科幻变为明天现实。
今天，我们在这里纪念一二九运动,就是为了了解过去，懂得历史，就是让我们在前一辈人还没有走完的路上继续走下去，继承老一辈人艰苦奋斗、拼搏进取的精神，以天下为己任，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的智慧与力量。
如何写纪念我死去的爱情散文(精)二
1935年12月9日，北平发生的“一二〃九”运动是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。
“九〃一八事变”后，日本帝国主义占领了东北，接着又向华北发动了新的侵略。1935年下半年，日本帝国主义发动华北事变，进一步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。国民党政府继续坚持不抵抗政策，竟准备于12月成立冀察政务委员会，以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求。失地丧权，亡国灭种的大祸迫在眉睫。12月9日，在中共北平临时工作委员会的领导下，北平爱国学生6000余人，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号，举行了声势浩大的抗日救国示威游行。国民党政府出动大批军警镇压，30多人被捕，数百人受伤。10日，北平各校学生宣布总罢课。在“冀察政务委员会”计划成立的12月16日，北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。之后，天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动，得到了全国学生的响应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。
2 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。弹指间，抗日先辈的那些峥嵘岁月已被轻轻翻了过去，揭开了另外一重人间。新中国的建立后，我们这些中国公民不断地向时代赋予我们的接踵而至的使命负责。短短半个多世纪，中国就已经沐浴在了现代文明的光辉之下。“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间”。车水马龙不曾停歇，大好的历史发展机遇面前的我们不能停歇，我们不能让社会运行的传送带保持“空转”，发个发福的老头歆享半生取得的成就。
是的，我们不能停歇，时代的马达正全速运转。但那些峥嵘岁月，永远值得炎黄子孙铭记。历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去， history always repeats itself.;历史不是时间长河中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族曾经精神符号的记忆，它们曾经在竭蹶的背景、风雨交加的时代下彰显出和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度……
楼梯并没有抽掉，历史不容忘却。现代社会是以全球经济一体化和资源配臵国际化为基本特征的。在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间博弈中，我们必须洞见其中的隐患、凶兆。中华民族曾经面临亡国灭种的危机，现在如果我们一着不慎的话，同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益，掏空身子。一些民族和国度早就环伺周围,馋涎欲滴。既然历史是并没有抽掉的楼梯,我们何不利用这笔财富和教训,在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势.
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。但是“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”,这些民族的脊梁是光阴的侵蚀所不能淘去的!“一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作远游”,这是戊戌变法失败、劫后尚存的梁启超流亡海外时的一首诗作.他实际上是在不经意间完成了对新民主主义革命时期爱国英雄的超前描述.鸦片战争以来,国事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,横眉冷对乖戾凶狠的侵略者,这等于是把个人的生命毅然放入绞肉机.“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”。但在那段历史,民众也逐渐觉醒,理解并支持先辈们以珠玉之身参与的救国事业.瞿秋白“早夭”了,因为以他的天分、才情,是绝对可以成为与朱生豪、梁实秋
功悉力敌的大家.他没有后悔,千千万万的投笔从戎者也没有后悔,抛家弃子的“林觉民”们也没有后悔!!
可以说,新中国的诞生,是与无数把个人的如花生命放入侵略者的绞肉机探索挽救亡道路的烈士分不开的.在救民于水火这条路上,莫道人行早,深山更有早行人.林则徐,一位封建官员,出于朴素的爱国主义,他写下了“苟利国家生死与，岂因祸福避趋之”的句子,投身禁烟运动,苦心孤诣翻译外国资料,堪称近代中国“开眼看世界的第一人”.!
中华民族是伟大的民族,我为能生在这样一个威武不能屈的国度自豪.今年是杨靖宇将军牺牲64周年的纪念年,今天,是一二九运动69周年的纪念日.作为一名学生,我们不能忘记历史的这些悲壮剪影.心居斗室,心忧天下,这是五四以来中国学生呈现出的精神风貌.就让我们把目光投向69年前吧:
1935年12月9日上午10时，北平各大中学学生3000余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行，反对设立冀察政务委员会，反对华北“防共自治运动”，反对日本侵略华北。游行队伍在西单和东长安街与军警发生冲突，学生受伤颇多，被捕者数十人。12月10日，北平各校学生实行总罢课。杭州浙江大学学生会决议，响应北平学生运动，并通电全国。12月11日，南京国民政府指派“冀察政务委员会”委员17人，指定宋哲元为委员长。宋哲元派军警分驻各大学校门，严禁学生出校游行示威。12月12日，上海、南京、武汉和广州等地大、中学校学生声援北平学生。12月14日，海各大学学生救国会成立，通电声援北平学生运动。12月16日，北平44所大中学校学生1万余人，再次举行游行示威。游行队伍遭军警镇压，被捕者二三十人，受伤400余人。北平罢工、罢市、罢课。原定本日成立的“冀察政务委员会”，延期成立。1936年1月，京、津等地学生组织南下宣传团，深入到工农群众中去宣传抗日。3月31日，为北平第17中学学生郭清死于狱中，北平举行抬棺示威游行。
5月28日，北平举行示威游行，游行的口号是："拥护29军抗日"、"发扬29军抗日传统"、"打倒日本帝国主义"等。5月30日，冀察政务委员会委员长兼29军军长宋哲元发表谈话，表示"若日本仍然增兵华北，余将与29军将士实行抗日"。6月13日，北平学生举行第4次示威游行，反对日本继续向华北增兵。沿途军警对游行队伍不加干涉，并予以同情。 纵观近代的学生运动，五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的建立
历史值得反复回味.五四运动激发了爱国青年对“中国往何处去”这一问题的思索,一部分具有革命知识分子留在国内继续进行革命活动,另一部分则分赴法国、德国、比利时勤工俭学、寻求真理.周恩来就是勤工俭学生中的光辉榜样.这极其深刻地影响了近代中国历史.一二九运动呢?
1936年12月9日,西安万余学生举行一二〃九运动一周年的纪念活动。张学良将军为了避免流血事件，亲自前往临潼道上的十里铺劝阻学生，表示“我张学良的爱国心情跟你们一样，你们的要求就是我的要求，也许我的要求比你们的要求还急迫。但现在你们不要再往前走了，不然会发生流血事件。”学生们则回答“爱国就不怕牺牲!”张学良最终表示要在一星期内用事实对学生作出回答.1936年12月12日，西安事变爆发：张学良以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。在我看来,这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之一.一二九运动的火种,传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中.1940年，日军发动枣阳会战。张自忠作为集团军总司令，本大可不必亲率部队出击，但他不顾部众的再三劝阻，亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战,最后举枪自戕壮烈殉国。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还,夫哲人者,舍其事而成其心.与此同时,中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争.一二九运动,注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动.
历史不是一页书签，历史不是已经成为化石的过去，历史不是时间长河中一段孤立的截取场景;历史是祖先的脚印，历史是一艘摆渡华夏民族的巨船，历史是一个民族曾经的精神符号的记忆，历史是一段段螺旋上升帮助我们民族抵达一个又一个高度的楼梯……
我们应当记取隔着69年光阴的一二九运动,记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族精神符号
如何写纪念我死去的爱情散文(精)三
尊敬老师的，亲爱的同学们：大家好!
今天我演讲的题目是《由九一八所想到的》
昨天是九一八国难85周年纪念日》。85年风雨征程，85载飘摇动荡》。但无论何时，918这个令所有中国人痛心的日子都会被一代又一代的中华儿女铭记。
在1931年9月18日夜，日本关东军在柳条湖附近将南满铁路一段炸毁，却反诬中国，震惊中华的九一八事变发生。中国东北三千万同胞沦陷在日寇的铁蹄之下。
望着残破的祖国山河，每个中国人脸上都留着泪，心中都淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国，千千万万赤子视死如归，他们用身躯建造起了保卫祖国母亲的 “万里长城”，他们是中国的脊梁。正是他们谱写了无愧时代的《义勇军进行曲》，使我们的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。陶行知先生说过：国家是大家的，爱国是每一个人的本分。中华英雄儿女们完美的诠释了爱国的意义。爱国，就是对祖国的忠诚与热爱。
当然，我们更应该把爱国之志变成报国之行，将爱国付诸于行动，而不是读在口中，写在纸上!少年强则国强，我们只有将自己变强大，国才能强大起来。所以，从自身做起，尊重爱护国旗，认真唱好国歌，珍惜每一枚硬币……这些简单的事情都是爱国的体现。
其实，爱国就是爱城市、爱家、爱校这些小爱所汇聚成的大爱。爱护城市，低碳生活，为构建“和谐城市”出份力;爱护家园，孝敬父母，关爱兄弟姐妹，用亲情浇筑亲情之花。
同学们，作为中学生，我们更要爱护我们的家园，不把校服当做涂鸦的地方。集会后地上的一无所有代替一片狼藉，看到同学摔倒伸出双手。课后为老师倒的一杯热水，这些平凡的小事都体现了爱校。
我们深深爱着有着百年文化积淀的母校。爱着亚细亚上腾飞的巨龙。同学们，从现在起，让我们将内心的爱化为无穷的力量，肩负起中华复兴的重任，承担起让母校更加辉煌的责任吧!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
如何写纪念我死去的爱情散文(精)四
老师们，同学们：
大家早上好!
我今天国旗下演讲的题目是：端午节
农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。
如何写纪念我死去的爱情散文(精)五
同学们、老师们：
今天让我给大家重复一段故事，1931年9月18日的深夜，东北军的士兵们被一声爆炸声惊醒，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬告为中国军队所为，以此为借口，轰炸了东北军驻地北大营，占领了沈阳城，半年之后，东北三省全部沦陷。这就是震惊中外的“九一八事变”，是日本侵略中国的开始，也是中华民族不能忘记的国耻。
面对着侵略者的枪炮，我们的先烈们，进行了英勇的抗战，这一战，就是。
每当到这个时候，曾经沦陷的沈阳城内汽笛长鸣，警钟长响。艰苦卓绝的斗争，中华民族付出了人类历史上空前的代价，用3500万鲜血和生命铸就了一个大国的尊严，铺就了民族复兴之路。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来了，这种力量就是对安宁、和平和正义的追求。
今天，我们纪念这段历史，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的先烈。那些抛弃家庭、走上战场的先烈，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。
今天，我们纪念这段历史，也是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，他们企图用暴政来统治世界，妄想用别的民族的鲜血满足自己的欲望。
今天，我们纪念这段历史，就是要让我们不要做胸无大志、庸庸碌碌混日子的学生。我们深深地明白：真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我们浓浓的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的实际行动中去;因为只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够避免“九一八”那样的历史重演，才能延续我们的民族血统。
梁启超在《少年中国说》中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。
愿先辈们用热血和信念点燃的民族复兴之火，永远照亮我们!谢谢大家!
如何写纪念我死去的爱情散文(精)六
弘扬中华民族文化精神，树立伟大爱国之心
各位老师、同学：
再次纪念“12.9运动”七十七周年之际，再次学习革命烈士的坚强不屈精神。
在77年前的今天，中华民族陷入危难，北平学习团结全国各界民众，武装反抗倭国侵略者，为中华民族的独立解放而斗争。他们散发着耀眼的光芒，照破了国民党政府的腐败欺诈;他们形成了一把把尖刀，刺破了与工农之间的隔膜;他们涌上街头，发出愤怒的呼喊：“打倒日本帝国主义1“反对华北自治0打倒汉奸，严惩卖国贼1等等，一切维护国家统一的坚定口号。
北平各大学校的爱国学生坚强不屈，勇敢自信，为维护祖国，不惜牺牲一切。现在，这革命的道路上已铺上了沉沙，革命烈士的鲜血也蒙上了时间的薄膜。
革命烈士将和平带来，将和平送与我们手中。祖国对我们无微不至的关怀，难道我们还有不热爱祖国的资格吗?难道我们不应当承担起造福社会的责任吗?革命先辈看到香港、澳门回归祖国，他们一定会感到快乐、欣慰。革命先辈看到祖国日益强大，他们一定会感到无比的自豪。革命先辈们更希望看到祖国未来的美好。
我们要为自己现在的幸福生活，感谢那些革命先烈不惜
牺牲的努力拼搏。那我们就要更好的对待、珍惜这来之不易的幸福生活，要活得更加出色。也许，你在这里表现得还算不错，请不要忘记，这里只是贵州省的一个点，在中国乃至世界地图上也找不到任何踪影。
现在许多学生都是被爷爷奶奶宠着，被爸爸妈妈疼爱着。请好好的想一想，总有一天，你会立足社会，自食其力，离开大人臂膀的庇护，自己展翅飞翔，那么你准备好了么或你在做着准备吗?如果有一天，你失去了父母的那根拐杖，你会不会很脆弱的倒下，会不会胆怯害怕呢?
我现在听到一个坚定地回答：不会!不会!不会!
让我们把握这美好灿烂的时光，努力学习、刻苦加油，长大后做一个有用的人才，报效我们的祖国，像我们的先烈一样，学习他们坚强不屈精神。
相信我们会有足够的毅力!
相信我们会有无比强大的斗志!
相信祖国会以我们为荣!
如何写纪念我死去的爱情散文(精)七
新时代的我们，新时代的新青年，正迈着坚实的步伐，向前进取.我深信，在中国共产党的领导下，以12·9精神为动力，新时代的我们会以独特的方式炸响新世纪的第一声春雷，发出新世纪的12·9呐喊，为实现中华民族的伟大复兴，国家的富强而贡献自己的力量.同我们的热血，同我们的真诚，同我们的努力铸就华夏大地上一道最亮的风景线。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终身。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的!
69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......
从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦......
此时，我站在这里是为了纪念12·9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12·9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12·9”到“12·16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们;只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易;也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢?
纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧?
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢?
逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗?我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗?
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不!”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”
如何写纪念我死去的爱情散文(精)八
老师们，同学们：
xx年前的昨天，1931年9月18日，是一个值得我们悲愤的日子。xx年前的昨天夜里，日本借口柳条沟事件，炮轰北大营，彻底撕毁了“邻友和平”的假面。xx年前的昨天，东北军在“绝对不抵抗”的命令下不战自退，日军轻易拿下沈阳城……从那一天起，不愿做奴隶的人们拿起枪，扛起炮，开始保卫自己的家园。人们总说抗战八年，可是抗战共经历了十四年!
同样的昨天，是农历八月十五中秋节，一个合家团圆的日子。恰逢周末，亲人相聚，朋邻互贺，听箫赏月，分食月饼……此时，我们中的绝大多数人已经不能知道，曾有这样的一首歌：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪!整日价在关内，流浪!”这首歌就是曾经在大江南北传唱半个多世纪的《松花江上》。但现在只有景山公园的老人们还能偶尔唱上一唱。
“九·一八”事变后的间，我们已无从得知究竟有多少人背井离乡，流离失所;有多少人妻离子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟叹。不止是“旅顺大屠杀”，不止是“平顶山惨案”，不止是“南京大屠杀”……不知还有多少个万人坑堆叠着同胞的白骨，不知还有多少土地浸透过亲人的鲜血。
仅仅多年后，日本政府审定通过了新的中学历史教科书。书中将“九·一八事变”轻描淡写地称为“只不过是日军‘炸毁了南满铁路’”，并将对中国的全面侵略美化成“进入”，将“南京大屠杀”说成是“南京事件”，将实施奴化教育和疯狂掠夺资源的行为说成是“促进中国发展”……日本首相连年参拜神社在我们眼中已不足为怪，在全球掀起轩然大波的“沈阳冲馆事件”却很少为国人所知。短暂而激烈的争吵、批驳过后，只剩下日本法庭上寥寥数名败诉的控诉者的背影。
xx年前，我们在军事法庭上对日本战犯实施宽大处理，不是因为我们懦弱，是因为我们生在一个伟大而宽容的民族，我们希望和一个与我们一衣带水的邻邦和睦相处;九·一八事变发生后七十四年，日本竟然明目张胆地霸占钓鱼群岛;九·一八事变发生后七十四年，在我国政府屡次友好的警告下，日本竟开始公然声称： “要彻底消除中国的反日情绪，必须先删除中国历史教科书内的抗日战争史!”继而更是叫嚣着要“改善”抗日战争纪念馆的展览方式。
所幸的是，在抗日战争胜利六十周年纪念日前后，中国大地上有上百座城市拉响警笛，提醒我们毋忘国耻;央视也一反“传统”，于昨天在三个频道上播放了有关九·一八的节目。前事不忘，后事之师。我们纪念这个日子，是因为那一段历史留给世界的教训极其惨痛而深刻，我们要以史为鉴。我们说，我们的民族曾经辉煌，曾经跌倒，并终将辉煌。
我们到底应该如何?站在这里，我倡议：在升旗时对国旗行注目礼，开口唱国歌，在整个升旗仪式中保持严肃。我们应当关注自己的国家，了解她，并学习热爱她;然后我们格物致知，自强不息，成就一个更加美好的国家。
