在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
望月怀远古诗拼音版篇一
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上升起了一轮明月，天涯的离人此时都共赏月华。
有情之人定在埋怨长夜，我也彻夜不眠，苦苦相思。
熄灭蜡烛，因爱这满屋月光，披衣起来，发觉露水已重。
既然不能手掬月华送你，那就睡觉梦里与你相会。
这首诗是张九龄在开元二十五年(737 )由京师贬荆州长史后所作。全诗围绕望月，抒写怀念远人的幽情。
应，开拓了一个大境界，而一个“生”字不仅写明月的升起，更将额联的“起相思“引出来了好像情人的怨思在月光的氤盒中酝酿，并随着海潮的涨起而升上来。
三、四两句，以“怨”字为中心，采用流水对，以“情人“与“相思“呼应，以“遥夜“与“章夕“呼应，整夜对月相思不能寐，却怨长夜漫漫。一气呵成，如行云流水般自然流畅，妙韵天成。
相思不能入睡，于是灭烛望月，月亮的清辉满屋，更觉可爱。“怜光满”亦透露出月亮已经升到中天了。披衣到室外徘徊，月华风露凉。“觉露滋”表明月亮已经西斜，夜深露水渐多。
此际忽生奇想，想要把满手的月光相赠远人，却“不堪“，只好寄希望于虚无缥缈的梦境，去寻找相会的佳期，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，却觉余韵袅袅，更引起人们无尽的同情和猜想。
此诗是望月怀思的名篇，遣词造句十分空灵，写景抒情并举，层层深入不紊，情和景融成一片，意境幽清秀美，情真而意切。构思精巧却又自然浑成，高步瀛在《唐宋诗举要》中引姚南青语，说它是“五律中的《离骚》。
望月怀远古诗拼音版篇二
“望月怀远”是中华文化中一种独特的情感体验，它与中国古诗中常见的“望月”意象息息相关。望月不仅是对月亮的向往，更是对远方心灵故乡的思念。作为一种情感的表达方式，“望月怀远”蕴含着中华民族对家乡、对曾经生活过的地方的深沉感情，同时也让我们更加珍惜当下的生活，进而反思自己的生命价值。
第二段：审视追求。
“望月怀远”在我们的生活中有着不同的含义。对于有些人来说，远方便是工作地点、外地学校或他乡；对于有些人来说，远方则是一个更加远大的目标、理想和抱负。无论是身在何处，我们都可以借助望月之光，来思考自己的生活，思考自己是否一直在追逐着内心真正想追寻的东西。
第三段：回归内心。
“望月怀远”有时是一种对于过去的怀念，这并不是沉溺于过去，而是通过回忆过去，让自己内心更加坚定地面对现实。通过对过去的怀念，我们会更加坚定对于美好事物的向往和对于未来的期待。这种怀念既能让我们体会到自己的成长，也能让我们对未来更加充满希望。
第四段：感悟生命。
“望月怀远”也是一种对于生命的感悟。月圆月缺，寂静而明亮的月夜给人们提供了独处的时刻，让我们更加深刻地思考、反省和感悟。在大自然的沉静中，我们可以更好地关注内心，并与自己更为贴近。当我们仰望月亮时，我们似乎能够看到自己的躯体消融，精神得到了解放。
第五段：珍惜现在。
无论我们身在何处，我们都应该感恩和珍惜现在的生活。“望月怀远”是我们对于过去和未来的思考，但更是体现在当下的行动和心态。心怀远方的同时，我们也要倍加珍惜现在拥有的一切。当我们驻足欣赏月光洒在大地上，我们会发现生命中的美好细节，从而更加热爱和珍惜现在的一切。
总结：望月怀远不仅仅是对于远方的向往和思念，更是一种对于过去、现在和未来的思考与感悟。望月之下，我们能够审视和发现自己真正所追求的东西，能够回归内心，感悟生命的真谛，并最终珍惜现在的生活。只有通过这种心灵的望月之旅，我们才能够找到自己真正的方向，并在这个宇宙的浩瀚中寻找到安放心灵的归宿。让我们以“望月怀远”为引导，开启一段属于自己独特的人生旅程。
望月怀远古诗拼音版篇三
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
张九龄（678---740），又名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相；举止优雅、风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬、仰慕。
望月怀远古诗拼音版篇四
望月怀远是一种古老而美丽的诗意，它蕴含着人们对远方的向往和对古代诗人的怀念。望月怀远，是一种超越时空的感悟，它让人产生无尽的遐想和思考。下面我将分五个段落，从不同的角度谈一下我对望月怀远的心得体会。
第一段：望月意象的魅力。
望月怀远中的“月”，作为诗意和哲学表达的载体，具有无比的神秘和诱惑力。月亮是夜晚的主宰，也是人们仰望的对象，它充满着浪漫和寂寞的情感。当我仰望着明亮的月光，仿佛能感受到古代诗人们对远方和未知的向往。望月的时候，我想起了白居易的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”在这句诗中，月亮成为了人们心灵的寄托，也成为了人们追求美好生活的象征。
第二段：望月带来的美好情感。
望月怀远的过程中，孤独和思念常常伴随而来。人们在这种寂静的环境中，往往能够在内心中寻找到真正的自我。望月怀远的时刻让我感受到内心深处的孤独，然而孤独并不是一种消极的情感，它能够激发起我对生命的思考，对自我的认知。在悠远的月光下，我感受到了内心深处的平静和安宁，这是一种美好而珍贵的情感。
第三段：望月中的人生哲理。
望月怀远不仅仅是一种情感，更是一种对人生的哲学思考。通过仰望明亮的月亮，我想起了古代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》：“戎机千里隔，兄弟情无穷。”这句诗中的望月表达了诗人对远方亲人的思念之情，也表达了兄弟之情的珍贵和无尽。望月怀远使我想起了亲情、友情和爱情等珍贵的人生情感，让我明白了人生的真谛和追求。
第四段：望月与诗歌的结合。
望月怀远是古人的一种心灵抒发方式，而诗歌则是望月怀远的最佳表达方式。古代诗人们通过望月来表达他们的心情和思想，在诗歌的世界中留下了许多经典之作。望月怀远的情感与诗歌的文学艺术相结合，产生了难以言喻的美感和力量。在望月的时刻，我也常常尝试用诗歌的方式来表达自己的感受，这样不仅让我更加深刻地体验到望月怀远的情感，也让我对诗歌有了更加深入的理解。
望月怀远使我对生活有了更深刻的认识，也让我懂得了生命的美好和人生的意义。在迷茫和困惑的时刻，望月怀远给了我启示和勇气。在望月的时刻，我不仅能够放下烦恼和困扰，还能够找到新的方向和希望。望月怀远不仅是一种情感的抒发，更是一种人生智慧的体现。
总结：
望月怀远是人们对远方神秘与美好的向往，是对内心深处情感的释放和思考。望月怀远的过程中，我更加懂得了一种美的感受，更加积极地追寻生命的意义。无论是在实际生活中还是在精神层面上，望月怀远都赋予了我新的力量和勇气。在未来的日子里，我将继续用望月怀远的方式来感悟生活，找到属于自己的价值和幸福。
望月怀远古诗拼音版篇五
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
怀远：怀念远方的亲人。首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛地更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神地描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
张九龄
张九龄(678-740)唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
望月怀远古诗拼音版篇六
2．理解诗歌的内容和境界。
教学重点。
诗歌的境界。
一、导入。
关于写月的诗，不胜枚举。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，诗人们借着那轮高悬苍空的明镜,洞彻肺腑地进行天地对读,自然与人情互释,,内心与外界沟通的幻想创造,从而为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.
今天，就让我们一起去体会张就龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧.
二、作者介绍。
张九龄（678―740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。有《曲江集》20卷传世。
三、指导诵读。
让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1．学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2．教师范读，唤起学生的审美感知。
3．诵读指导。
（1）理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
（2）感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
4．师生共读，用情感去点燃情感。
四、诗歌解读。
1．本诗的感情基调是什么？
明确：由题目“望月怀月”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。
2．那么，整首诗是如何借助意象表达这种感情的？试结合诗句分析。
明确：通过明月寄托相思的诗句。
“隔千里兮共明月”―宋谢庄《月赋》。
“举头望明月，低头思故乡”――李白《静夜思》。
“今夜~州月，闺中只独看”――杜甫《月夜》。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”――白居易。
“但愿人长久，千里共婵娟”――苏轼《水调歌头》。
3．首联：“海上生明月，天涯共此时。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？
明确：“海上生明月”：意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”鲍照《岁暮》“明月照积雪，北风劲且哀”谢i《暂使下都夜发新林至京邑赠同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”
“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。
4．“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。
“共此时”的是谁？怎样理解“共此时”？
明确：“此时”，“我”在翘首望月，思念着远方的亲人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我”吧。通过明月寄托相思。
“天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。
“我”在思念谁？可以是父母、妻子、亲人、朋友等，具有不确定性。
5．颔联：“怨”什么？为何“怨”？
明确：“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。
三四两句，就以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。
明确：整夜相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。
“怜”应有怜爱之意。
夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。“滋”指润湿，而且含滋生不已的意思。
“露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
7．尾联：“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望？
明确：月光是如此的柔和恬静，非常可爱。“我”生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。然而皎洁的月光“照之有余晖，揽之不盈手”（陆机《拟明月何皎皎》）。
不能把可爱的月光赠给远人，那怎么办呢？“梦”什么？表达了怎样的情感？
明确：既然现实中不能与远人想见，那就回到卧榻上睡觉吧，在梦里也能与远人相会啊。表达深切的思念之情。
五、评点精粹。
《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即“灭烛”，“光满”四字，正是月之神。用一“怜”字，便含下结意，可思不可言。”
板书设计。
诗意:。
颔联.流水对，自然流畅，古诗气韵。
颈联.深夜对月不眠的实情实景。
尾联.构思奇妙，意境幽清。
望月怀远古诗拼音版篇七
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品，整理了关于《望月怀远》教案，或许会对同学们有帮助!
目标：
1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。
3、训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。
教学重点：
了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。
教学难点：
训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。
课时安排：1课时。
教学步骤：
一、导入。
有人说“月亮是悬挂在天上的一首诗”，的确，在月亮上载满人类最美好的情感。唐代诗人张九龄的《望月怀远》便是一个例证。今天，就让我们一起去体会张九龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧。
二、作者简介。
张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。
自由朗读，整体感知。
1、学生自由诵读，结合诗歌注释整体感知诗歌。
2、本诗的情感基调是什么?
明确：由题目“望月怀月”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。本诗中的一个主要意象是“月”诗人通过这个意象寄托了相思之情。
3、教师范读，唤起学生的审美感知。
四、诗歌赏析。
(一)、赏析首联：“海上生明月，天涯共此时。”
译文：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起，诗人与远在天涯的伊人供此一轮明月。首联收摄诗题，起势遥远，没有写望月，但望的神情隐约可见。
1、这两句乃千古名句，好在哪里?“生”字好在哪里?
明确：这两句既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，意境雄浑阔大(海上、明月、天涯)，是千古佳句。这一句完全是景，点明题中的“望月”。“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，不仅有动感，而且点染了海和月共同生命的缠绵，富有生机。
2、、此两句是如何扣住题目“望月怀远”的?
明确：“海上生明月”紧扣“望月”字，“天涯共此时”扣住“怀远”。“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。
3、“共此时”的是谁?怎样理解“共此时”?
明确：“此时”，“我”在翘首望月，思念着远方的亲人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我”吧。通过明月寄托相思。
“天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月;二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。
4“我”在思念谁?可以是父母、妻子、亲人、朋友等，具有不确定性。正是这种不确定性使诗歌产生了含蓄、蕴藉的美感。
5、此句使用的艺术手法(表现手法)?
明确：1、即景抒情：由望月而生怀远之情。2、虚实结合：望月是实景，怀远是设想远在天涯的友人也共对这轮明羽在怀念自己，深化了怀远的深情，也留下了想象和联想的空间。
(二)赏析颔联：“情人怨遥夜，竟夕起相思。”
遥夜：远隔天涯的夜晚(长夜)竟夕：通宵(整个晚上)。
望月怀远古诗拼音版篇八
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
注解。
1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
译文。
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起;。
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨;。
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地;。
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人;。
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
赏析。
只要月亮一与诗人遇上，便能引发无限的遐想!张九龄的这首《望月怀远》便是其中的佼佼者，朴素自然，情致深婉。从题目我们就可以看出，这是一首怀人诗，怀念远在家乡的亲人的诗歌。当一轮明月从空中升起的时候，我想每一个出门在外的人，在面对皎皎一轮明月的时候，是不分身份地位的了，相思之情便从心灵最脆弱的一隅悄然生发出来，发为无尽的思念!
张九龄，在唐朝历史上是一代贤相，是以一个政治人物的面孔出现在大家面前的，可他同时也是一个在外做官的游子，离开亲人和家乡，此时此刻，怎能抑制内心的冲动呢!张九龄是我们大家熟悉的诗人，我就不费笔墨了，还是一起来享受这首诗带给我们的感动吧!
首联，开门见山，紧扣题目，借景抒情，直奔主题。浩瀚无边的东海之上，一轮明月冉冉升起，同时升起的是诗人对家乡亲人的思念之情!这里用一种阔达的意境渲染的是是一份动人的相思之情，这一份情感不只是属于诗人一个人的，也是属于远在天涯海角的亲人的，同一片天空，同一轮明月，同一种相思!首联之所以成为千古名句，就是因为它用朴实自然的诗句，写出了天下所有在外之人的共同情感。
颈联，紧承上联而来，写相思之情引发的行动。由月逗引出相思之情，让诗人内心涟漪频频，浓浓的相思之情已经按耐不住，惹人无眠，于是便有了下面的行动。此时的诗人，翻身而起，熄灭昏暗的蜡烛，披衣而出，饱受相思之苦的诗人反而越发觉得这月光的充盈可爱，这是非常复杂的情感。月亮引发相思之苦，诗人本来应该怨恨它，怎么会觉出美来呢?因为此刻的诗人是孤独一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成为了他寄托情感的对象。虽然相思之情非常愁苦，但是如果连这轮明月也不在的时候，那诗人就会被茫茫的黑夜吞噬，那无边无际的相思之苦便更加压抑在心中，我想这该是多么的无助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成为了诗人的依托，成为的诗人的希望，成为了诗人的知己。独自对月，浮想翩翩，整个人已经陶醉，已经沉迷，已经身不由己，时间在这一刻凝固，人已痴迷，直到冰冷的露水沾湿了衣裳才回过神来!诗人的这一行为，把诗人对远人的思念之情彰显的淋漓尽致!
尾联，还是紧承上句，由望月产生遐想。远人不在，唯有明月，诗人想将一轮满含相思的明月寄远人，情不自禁的想法，结果却只能是不堪!既然不可能，那就还是回到床上期许在梦中的相会吧!寻梦是今晚的九龄，这是无奈之人的无奈之举，是一种痴恋的美好念想!这就更加反衬出诗人对家乡亲人的无限思念，更加增添了一种孤苦之情!当梦醒时分，剩下的只有无限的思念了。
总之，这首诗的字句自然浅近，情意细腻，由望月引起怀人，由怀人引发行动，自然流转，情意缠绵，浓浓的思念，淡淡的忧愁。虽然饱含思念之情，但是表现出来的却不是那么的伤感和沉痛!
文档为doc格式。
望月怀远古诗拼音版篇九
教学目标：
1、情与景的完美结合，清丽而深远的意境。
2、反复诵读领会情感。
3、关于“月”的意象。
教学重点和难点：
1、体会作者写这首诗的情感，言为心声。
2、诵读指导，从语音、语调、表情、动作等方面点拨。
教学工具：
多媒体和黑板。
教学方法：
诵读、合作探究。
教学过程。
一、导入。
有人说“月亮是悬挂在天上的一首诗”。的确，在月亮上载满了人类最美好的情感。我们有感受到杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”的婉转，有领悟过张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮美，今天我们要走进一位广东籍作家，再次感受明月传情的美妙。
二、作者的生平简介。
张九龄一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年(七三七)贬为荆州长史。在用人方面主张任用“智能之士”，敢于谏诤，当时被称为“贤相”。对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。谥号文献。
张九龄七岁能文，他的诗，有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇，感情真挚、词藻清丽，晚年遭谗言被贬后所作的《感遇》诗十二首，风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈子昂的《感遇》诗相近，对扭转初唐以来形式主义诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在《艺概?诗概》中说道：陈子昂、张九龄“独能超出一格，为李、杜开先”。
三、诗歌韵译。
海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服流连庭院，露水沾挂湿衣衫。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。
四、具体分析。
此诗以明月作媒介，抒写了对远方亲人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。
(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?
“生”在此可诠释为“生出、生长”。今夜的月以大海为媒介，明月共潮生之后，月便具有了生命，彰显出他的活泼和生动，尽性展示海上明月的美和情趣。
(2)“天涯共此时”怎么理解?
“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。一个“共”字使句子具有两层含义：一是诗人与远在天涯的亲人共此一轮明月;二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。一下子把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融合在一起，情景交融，感情真挚，不仅形成诗歌内容的不确定性，还产生一种含蓄蕴藉之美。
(3)三四两句，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。
(4)诗人内心真的存有“怨恨”吗?
(5)颈联哪几个词用得好?为什么?
诗中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“披衣觉露滋”中的“滋”用得很好，衣服湿了，说明自己站在外面的时间很长了，此处用了反衬的手法形象地写出自己的凝神而相思难抑的情形。
(6)不堪盈手赠，还寝梦佳期。“不堪盈手赠”运用了什么艺术手法?“。
月光是如此皎洁，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思。化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。
(7)尾联写“还寝梦佳期”有什么作用?寻梦之想是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
五、总体感知。
这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。
六、诵读练习。
(1)学生先用粤语诵读，再听粤语版经典诵读。
(2)听音频朗诵(女子版)，作为反面教材，普通话和音律都没有把握好。
(3)音频朗诵男子版，经典诵读版本，学校老师自录的。
(4)学生自告奋勇诵读，挑战自我。
(5)教师指出学生诵读中的不足，给予提升，从语音、语调、表情、动作等方面点拨。
七、本诗中表现力最强的是哪个意象?
月亮作为唐宋诗人最钟爱的诗歌意象，频繁出现在唐宋浩如烟海的诗词作品中。就像苏轼《水调歌头》中所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人们悲欢离合的主观情思。
八、小结。
望月怀远古诗拼音版篇十
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情的并举，情景交融。作者望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
望月怀远古诗拼音版篇十一
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
注解:。
1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
译文。
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起;。
和我一同仰望的.，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨;。
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地;。
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人;。
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
赏析:。
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
望月怀远古诗拼音版篇十二
1.了解张就龄的生平。
2.注意诗中的用词。
3.理解诗歌的内容和境界。
二.教学过程。
一.作者简介:。
张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。后人评论唐诗的转变，多以陈、张并称，“独能超出一格，为李、杜开先”。有《曲江集》20卷传世。
二、诗歌美读。
可以说：“诗歌是文字的音乐”。它有铿锵有力的节奏，有内在的或高昂或低沉的韵律。让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1、学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2、教师范读，唤起学生的审美感知。
3、诵读指导：
理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
师生共读，用情感去点燃情感。
三.赏析。
1、本诗的抒发了怎样的情感?
由题目“望月怀远”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。
2、本诗的一个主要意象是“月”，诗人通过这个意象寄托了相思之情，古诗中还有很多类似的，请举出这样的例子。
“隔千里兮共明月”—宋谢庄《月赋》。
“举头望明月，低头思故乡”——李白《静夜思》。
“今夜鄜州月，闺中只独看”——杜甫《月夜》。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”——白居易。
“但愿人长久，千里共婵娟”——苏轼《水调歌头》。
“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不。
相闻，愿逐君华流照君。”——张若虚《春江花月夜》。
3.此两句是如何扣住题目“望月怀远”的?
“海上生明月”紧扣“望月”字，“天涯共此时”扣住“怀远”。起句自然。
赏析“海上生明月，天涯共此时”的意境美?
意境雄浑阔大(海上、明月、天涯)。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种海天浑融的气象。
4.“海上生明月，天涯共此时”此句使用的艺术手法?
a.即景抒情：由望月而生怀远之情。意境雄浑阔大。
b.虚实结合：望月是实景，怀远是设想远在天涯的友人也共对这轮明月在怀念自己。深化了怀远的深情，也留下联想和想象的空间。
5、“海上生明月，天涯共此时。”是千古名句，说说大家喜欢的原因。
“海上生明月”：“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，不仅富有动感，而且点染了海和月的同生共命的缠绵。这一句其景可爱。
“天涯共此时”：由景入情，一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月，望月生情;二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。这一句其情美妙。
6.“情人怨遥夜，竟夕起相思”，“怨”什么?为何“怨”?
颔联写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。
“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!
三四两句，就以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。
夜已深，露已降，衣服已被润湿了。一个“滋”字不仅有润湿之意，还有愁思滋生不已的意思。
8.“不堪盈手赠，还寝梦佳期”“梦”什么?表达了怎样的情感?
佳期即聚会。既然现实中不能与远人想见，那就回到卧榻上睡觉吧，在梦里也能与远人相会啊。借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。
9、全诗是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的?
首联：第一句望月，第二句引发怀远之情。
颔联：对月相思而久不能寐，通宵望月而怀相思之苦。
颈联：因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人而被月下露水润滋披衣(还是怀人所致)。尾联：望月而生暇思，“赠”月不成，还寝求梦，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。
四.总结。
诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。
全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到入梦。由景入情，情景相生。
语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
五、【诗文解释】。
海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。
教学反思：
这是为学校骨干教师示范课所做的教学设计与教学课件。授课前，我就鼓励自己要在两方面做到示范性：一、课件设计的简洁性、严谨性。二、课题容量的适度性和集中性。实施后，我觉得自己在这两方面都做得不错。
我一直觉得，我们应该用拿来主义的精神对待来自各个渠道的、鱼龙混杂的课件，适合自己的，适合学生的才是最好的。“拿来”后，还得渗入“原创”的精神，要像斟酌论文一样去设计我们的课件。要记得给每张幻灯片加个小标题或加个序号，这样让自己授课方便，也方便听课者、看课者记录。
我也一直试图只给每一节课确定一个教学重点。这样的考虑，主要基于我校学生知识基础薄弱、接受能力不强的学情。而且我也觉得，“弱水三千,只取一瓢饮”的适度性和集中性会使课堂的生成更顺畅更坚实。
望月怀远古诗拼音版篇十三
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远古诗拼音版篇十四
张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
翻译：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
题解：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
望月怀远古诗拼音版篇十五
海上生明月，天涯共此时。颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人。此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的`深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨遥夜”，包孕着多么深沉的感情！
按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实！所以“灭烛”，正是为了追随月光；“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，把月写得美丽。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
望月怀远古诗拼音版篇十六
海上生明月，天涯共此时。情一人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
怀远：怀念正在远方的亲人。
生：这里是升起的意思。
天涯共此时：天涯，天边，遥远的地方，指远方的亲人。共此时，是说自己和远在天涯的亲人，因望月而互寄相思之情。
情一人怨遥夜：情一人，指怀有深厚情意的人，这是诗人自称。怨，怨恨。遥夜，长夜。
竟夕：一整夜。
怜光满：怜，爱。光满，指月光满屋，月色分外皎洁可爱。
滋：这里是沾湿的意思。
不堪盈手赠：不能把它慢慢地捧在手里送给远方的亲人。不堪，不能。盈手，满手，意即捧满手。
还寝梦佳期：还，回到。寝，卧室。梦佳期，在梦中去得到美好的约会吧。
一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。有思念之情的人，怨恨夜太长了，因为整整一一夜里，思念之情都无法间断。熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸一润的凉意。月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人相会。
张九龄（678－740），字子寿，一名博物，唐代韶州曲江（今广东省韶关市）人。武则天长安元年（702）中进士，官至中书侍郎同平章事，迁至中书令。他是唐玄宗朝有声誉的宰相之一，直言敢谏，曾预料到安禄山的反叛，主张早除祸患。后来受到李林甫的排挤，贬荆州长史。
这是一首月夜怀念远方亲人的诗，这首诗表达了在明月之夜，思念远方亲人的心情。作者运用比兴手法对月抒怀，情致深婉，寄托遭谗受贬的迁谪之情思。
起笔“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑、浩远、大气，堪称千古佳句。前句是在写景，辽阔无边的大海上升起一轮皎洁的明月；后句即景生情，是在写诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和“我”同望着一轮明月。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，丝毫不露痕迹。
继而以“情一人怨遥夜，竟夕起相思”直接抒发思念之情。“怨”，突出了“情一人”相思程度之深；“竟夕”，极言相思之强烈，通宵都在思念。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
后两联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”承接上联，具体描绘了诗人彻夜难眠的情形。“灭烛怜光满”写诗人吹灭蜡烛，觉得满屋皎洁的月光更加可爱。“披衣觉露滋”写夜色已深，诗人披衣步出户外望月，觉得露水沾湿了衣襟。这两句把彻夜难眠的画面形象传神地描绘了出来。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”意思是月光虽美，可无法捧在手中送给远方的亲人，还不如回屋睡觉，在梦里与亲人一团一聚。寄希望于梦中，足见思念之切。这两联描绘细致，形象鲜活，情致深婉，令人深思。
诗人从“望月”着笔，句句不离“怀远”，把“望月”和“怀远”有机结合在一起，进而抒发对远方亲人深切的思念之情。全篇处处写“望月”，句句不离“怀远”，把明月写得明媚、皎洁、充满柔情，把思念之情写得执着、深婉、绵绵不尽，却丝毫没有被贬之人的那种落寞、缠一绵和感伤，格调健康，向上。
望月怀远古诗拼音版篇十七
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
全诗鉴赏。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
【知识扩展】。
张九龄(678-740):唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
望月怀远古诗拼音版篇十八
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上生明月，天涯共此时，诗人以景开篇，似是随口而出，却大气磅礴，气势恢宏，视觉上给人以浑然天成的绝美体验。一轮皎洁的明月，从浩瀚无际的海面冉冉升起，纵是相隔天涯海角的人儿，也一同沐浴在这静谧柔美的月华里了。一个生字，意境全出，较之张若虚春江花月夜的海上明月共潮生，更显恢宏，且全句韵律和谐，读之朗朗上口。一个共字，写尽了有情人之间的心有灵犀，不是单方面的一往情深，而是我想你的时候，恰恰你也在想着我。明月在天共此时，天涯须臾成咫尺，的.确是，这明月，缩短了有情人的距离；这明月，聚焦了彼此思慕的目光；这明月，汇聚了相思人儿那焦灼的情思。这里，情景交融，写景与抒情被诗人以精湛的笔法巧妙并举：前一句点题望月，后一句承接怀远，一实一虚，大气磅薄而情韵悠长。
情人怨遥夜，竟夕起相思，诗人展开了丰富的想象，似乎看见了自己身处远方的情人。这里的情人，可以是牵肠挂肚的亲人，可以是肝胆相照的友人，也可以是心心相印的爱人。我们姑且认为是心心相印的爱人吧。晋张华情诗里有一句居欢惜夜促，在戚怨宵长；夜，本身无所谓长短，有人忿其漫漫，有人怨其匆匆，不过是当事人心绪各异罢了。在这圆月之夜，诗中人既没有穿针引线做女工，也没有花烛高照夜读书，而是心有灵犀同怀远。怀远便相思，思之又思，辗转反侧，忍不住幽怨起这漫漫长夜。竟夕起相思是对情人怨遥夜的补充解释。竟夕，即通宵达旦。明月亦圆满，佳人亦难寐，差不多相思了一整夜，怨不得情人要发出万般无奈的嗟怨了。
灭烛怜光满，披衣觉露滋，明月朗照，有了共之的月华，还要这烛光干什么呢，于是诗中人檀口轻启，息了它；此时却发现那如水的月华，不知什么时候已经满溢了屋舍，愈发惹人怜爱了。这里，诗人化用了谢灵运怨晓月赋中灭华烛兮弄晓月一语。明.周敬、周珽唐诗选脉会通评林赞其：通篇全以骨力胜，即灭烛光满四字，正尽月之神。用一怜字，便含下结意，可思不可言。长夜漫漫，无心睡眠，诗中人索性披衣而起，行至窗前，沐浴在入窗的月华里，凝神静思；不知不觉中露水浸湿了衣裳，猛然间肌肤沁凉，方才觉醒过来。笔者读来，动词怜和觉，实在精妙！怜,感应到对方也在这月华里，是双方共之所在，实在疼爱；觉，虽然双方遥不可及，但走到窗前，似乎就能距离对方更近一点，痴痴思慕，即使露重衣裳，也是因了他，心里就满足了一些，觉，道出了诗中人凝神望月而相思难抑的痴子之情。其思之切，其情之痴，令人唏嘘不已！
不堪盈手赠，还寝梦佳期，诗中人伸出纤纤素手，想要掬一捧月华，遥赠远在天涯的他。多么天真烂漫，多么随心随性，只可惜，月华虽美，焉能采撷？这里诗人又化用了陆机拟明月何皎皎里照之有余辉，揽之不盈手一语。同样的遗憾，再次重演；情到深处人自痴，明知不能，偏偏就去尝试了。相聚不能，相赠不成，罢了，罢了，倒不如接着睡去，或许在梦里还能与他欢会一场呢。诗作至此，戛然而止。诗中人的一举一动令人遐想无限，其细微的动作，将难以名状的相思心理刻画得细腻婉转，情趣盎然。熄灭了烛光，却息不灭这如月华般的情思！现实不能尽如人意，那么期待梦中前来相会，这是何等执着的忆念啊！既已失望，寄以希望，诗人无中生有，以梦结笔，境界翻新。诗言有尽而情思无穷，就给读者留下了深刻而持久的感动。
张九龄这首望月怀远，构思奇妙，意境幽邃；起笔大气磅薄，描写细腻传神；炼字老辣，化用妥帖。几个微妙的动作就将人物刻画的淋漓尽致，反而对诗中人的容貌服饰等皆无描绘，这是诗人不写之写，朦胧中的清晰，清晰中的朦胧，美感十足。诗中海上生明月，天涯共此时，更是千年传唱，至今不歇。
