太虚大师简介
太虚大师是佛家理论大家，他把自己一生都献给了佛教文化事业上，因此太虚大师也被称为民国佛教教育第一人。很多与佛学相关的书籍中，都有记载太虚大师简介。而通过太虚大师简介，便可得知全面地了解太虚大师生平经历。
太虚大师
太虚大师生于1890年，卒于1947年，享年57岁。太虚大师原名张淦森，是浙江海宁人。太虚大师两岁时，父亲便已去世。此后，太虚大师一直和外婆相依为命，太虚大师的外婆对他十分严格。
不久之后，外婆带着太虚大师迁至大隐庵生活。此时，太虚大师的二舅张子纲在大隐庵设立了一个私塾，于是太虚大师便在私塾读书，学名为张沛林。等到太虚大师八岁时，他的舅舅给太虚大师讲授古文诗经，在舅父的启蒙之下，太虚大师理解了文学常识，并能对出三五字联。
太虚大师的外婆非常信奉佛教，在外婆的影响之下，太虚大师自幼对佛学产生了浓厚的兴趣。等到太虚大师九岁时，外婆带着他前往安徽九华山进香。途中，太虚大师路过小九华寺、镇江金山寺等。每到一处寺院，太虚大师都会和外婆入寺瞻礼。
太虚大师十岁时，因前往普陀山、灵峰诸刹，太虚大师对寺院僧人生活充满了向往之情，回到家之后太虚大师苦读佛经，于是太虚大师和佛学结下了不解之缘。太虚大师的母亲去世后，外婆为了让太虚大师以后有个生活本事，便让太虚大师去百货店做学徒。但是，太虚大师只想遁入空门。太虚大师16岁时，他毅然前往小九华寺出家为僧。
太虚大师革命
众所周知，中国近代饱受外国列强的侵犯与压榨，虽然国门被迫打开人民饱受欺压，但从另一方面来看，外来文化与思想的传入，也间接促进了中国文化的发展。但是，在这一过程中，佛教也曾深受西方文化的冲击。中国佛教发展到近代时，遭到了最为严峻的考验，当国内“洪杨之乱”、“庙产兴学”、“反宗教迷信活动”兴起时，中国佛教面临巨大的危机。
太虚大师
再加上，西方文化的冲击，这让中国佛教的生存状态变得更加岌岌可危。在这样的背景之下，佛教为了适应时代发展，必须要做出相应的改革。此时，太虚大师革命佛教便开始了。当时，在清政府创办实业的影响之下，一些知识分子和政府人员因为对佛教文化缺乏了解，加上部分土豪劣绅觊觎寺庙财产，于是他们借着兴学之名，损毁寺庙并且侵占寺庙财产。
太虚大师看到这一现象后，立马决定在佛教领域实行革命。在太虚大师革命观念影响之下，很多寺院僧人纷纷响应太虚大师，并积极帮助太虚大师兴办佛学院。在太虚大师看来，只有兴办教育，跟上时代发展步伐，培养一批高素质高水平的僧才，才能保护佛教文化。在太虚大师带领下，中国各地出现了专门培养佛教人才的佛学院。其次，太虚大师还创办佛教刊物，带领众人了解佛教思想文虎，培养大众对佛学思想的强烈认同感。
太虚大师开悟
许多高僧都有过开悟经历，其中包括太虚大师、黄念祖老居士等等。与太虚大师生平相关的书籍中也有记载太虚大师开悟的经历。通过了解太虚大师开悟经历便可得知，太虚大师是怎样练成一代高僧的。民国二十九年二月，即1940年2月份，太虚大师在舍卫国对佛教访问团团员讲述了自己开悟经历。
太虚大师参禅画像
太虚大师说到，自己从出家开始，便碰上了很多复杂的因缘。因为不分仙佛，所以一心想要弄懂其中的区别。刚出家时，太虚大师经常受戒、读经、参禅，以此来解开心中的迷惑。太虚大师出家第一年，便可以熟读《法华经》，每天都能背诵五到六部。等到第二年夏天时，太虚大师听着师父讲解《法华经》中的内容，便开始明白了佛与神以及天神的不同之处。
太虚大师为了开悟，曾经住在禅堂参禅，一面朗读《楞严经》，一面看《高僧传》等书籍。等到第三年时，当师父讲解《楞严经》的内容时，太虚大师便对天台教观有了大致的了解。太虚大师除了每天朗诵佛经，研习佛家名著之外，还要研习相宗八要等。
值得一提的是，太虚大师喜欢在秋天看书。太虚大师为了方便阅读藏经，等到秋天时，他便搬到藏经阁居住，以此方便看书。太虚大师最喜欢看《憨山集》、《紫柏集》，以及其它经论书籍。等到个把月过去之后，太虚大师的身心就渐渐安定了，并且也得到了开悟。
