杨绛的女儿
杨绛和钱钟书在1935年结婚，随后两人去了英法两国留学。1937年5月在英国牛津的时候，钱钟书和杨绛的女儿出生了，她的名字叫做钱瑗，别名叫做“圆圆”。
钱媛与父母合照
1959年从北京师范大学毕业的钱瑗选择了留校任教，一开始教授的是她的本专业——俄语。1966年，她转而教授英语。1978年，钱瑗被派往英国进行英语和语言学的进修学习。1980年钱瑗学成回国，继续在学校任教。1986年，因为对教学方面的贡献，被晋升为教授。1993年候，钱瑗开始担任英语语言学的博士生导师。
钱瑗是杨绛的女儿，杨绛先生对钱瑗非常了解。杨绛先生说钱瑗只求当尖兵。从钱瑗后期的发展来看，她确实做到了。钱钟书对女儿钱瑗的性格有独到的见解。他说钱瑗刚正的性格像她的外公，爱教书的性格像她的爷爷，两种性格虽然不大相同，但却都在钱瑗身上得到了突出的表现。
钱瑗作为一个教授，她开创了英语“文体学”。这是一门特别枯燥的课程，但是钱瑗可以给学生们列举许多形象生动的例子，让课程生动有趣。为了上好课，钱瑗读了许多英国文学作品，有了这些内容的积累，她就可以让原本枯燥的课程变的生动有趣了。钱瑗的婚姻比较坎坷，第一段婚姻随着丈夫的去世而告终，第二段婚姻又要面对继子继女。不过钱瑗却和她的继子继女们处的非常好，一家人关系非常融洽，她的继子继女也非常喜欢她。遗憾的是，1997年3月4日，钱瑗因癌症去世。
杨绛与女儿一家照片
杨绛是我国近现代著名的作家，她一生中只有一个女儿，便是钱瑷。杨绛与女儿一家照片十分稀少，可以说是弥足珍贵。下图这张照片是钱钟书、杨绛和女儿的照片。这张照片的具体年份已经无法确定了，只知道大概是在40年代的时候拍摄的。
杨绛全家福
从照片中还是能够看出钱钟书、杨绛以及钱瑗三个人身上的书香气质。这张杨绛与女儿一家照片曾经多次出现在公众的视线中。首先是在钱钟书先生的《围城》中出现过这张十分珍贵的合照，其次是在杨绛先生的《我们仨》以及《洗澡》中出现过，后来在一些关于钱钟书和杨绛先生的事迹的著作中也曾多次出现。
图片中的杨绛盘着发髻，面带温婉幸福的笑颜，足以体现出杨绛女士身上独有的温婉、坚忍的气质。图片中的钱钟书一身西装正襟危坐，因为带着眼镜所以显得略微有些严肃，不过依旧能看出他的心情是十分愉悦的。而图片中的钱瑗则是梳着大家闺秀般的发辫，笑容十分灿烂。从照片中也可以看出钱瑷与杨绛的眉目十分相似。当然，杨绛和女儿一家照片还有很多，但是这张照片却最能看出一家三口亲密无间的状态。
除了能从图片中看出杨绛一家的融洽关系之外，也能够看出杨绛和钱钟书对于潮流的把握是非常超前的，图片中的他们无疑是十分现代化的，这也是他们的难能可贵之处。
修身杨绛
杨绛先生是我国近代著名的作家，她在书中强调做人最基本的要求就是修身。修身杨绛指的就是杨绛对于修身的看法。那么杨绛对修身的看法是什么呢？杨绛眼中的修身，顾名思义就是人们在对待自己人生命运的态度和看法。杨绛认为修身最为基本的要求就是人们应该要具有灵魂，而人们提高自己的灵魂境界的方法自然就是通过自身的不断学习来丰富自己。
杨绛（中）图片
修身杨绛指的就是杨绛对修身的看法，她认为修身应该更注意与自身信仰相结合。其实早在中国古代就已经有很多关于修身养性之类的观点。“修身治国平天下”这句话是我国古代人们所认为的人所能达到的灵魂境界层次，而杨绛则是在中国古代理论的基础之上进一步细化了“修身”的要义，将人们的“修身”与人们的“信仰”相结合，进一步强化了人们的道德观念，具有一定的指导意义。
在杨绛的“修身”观念中，再一次地将人们传统观念上的“价值”搬上台面。杨绛认为人们可以通过“修身”来实现自己人生的价值，而修身则是要求人们要有信仰，也就是说人们只有有了信仰，才能够正确地“修身”。杨绛所说的“修身”，其实也是有很多的局限性的，因为这种“修身”观念的本身就是客观的唯心主义，与现在所提倡的唯物主义有着很强烈的冲突和矛盾，从某一个角度而言，“修身”观念是不符合科学依据的，但是却对人们的人生发展有着很重大的指导意义。
