茶话：当婊子 还想贞节牌坊

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茶话:当婊子，还想贞节牌坊!

清末民初，因战乱多，盗匪多，不少良家女沦落青楼，还有很多少女少妇靓丽艺人(时称戏子)，被那高官军阀半诱半抢的糟蹋成为婊子。这些人自认无颜见江东父老，一部分早早从良，一部分人积攒些银两，嫁个老实巴樵的光棍汉，还有更惨的死在老鸨的折磨和性病之下。这些人为了活下去，为了家人活下去被迫行卖身卖笑下贱之勾当。还有另外一个值得一提的事情，则与婊子妓女相反。当年安徽徽州一带的徽商很多，男人长年在外，或因盗匪、战争丢命不归，女人们算是倒了大霉了，有的守活寡，有的守死寡，过着衣食无忧却要日日孤身，夜夜空房的寂寞生活。她们中的大部分守身循矩，不越雷池半部。受到家族共同认可的女人，再加上家境不错，死后，给立一个贞洁牌坊，以示褒奖。不知道从何时起，人们形容一位既是“破鞋”，还要在人面前当正经人的脏、坏、无廉耻的女人，叫做“既当婊子还想立牌坊”!也就是说，人们允许一个女人在无可奈何的情况下当婊子妓女，但不能立贞洁牌坊。想身后要个牌坊的女人，活着时与之共忱的只能是你的男人，不可二心。

从过去的标准看，没有什么不合理的地方。可是，现代的人们可做不到这些也不管这些。从婊子妓女卖身的动因来看，大多数不是受生活所迫(人贩子强迫的也有，但是极少数)。大多数是不愁吃不穿的女人创业中的副业，当也有副转主的。赵红霞就是，而且是“反腐英姐”。论层次，从“桑拿浴"、“洗头房”到泉城的“在水一方”，再到北京的“天上人间”。论层次，从农村女孩、妇女、下岗妇女到大学生、研究生，再到明星、军旅歌唱家。论目的、目标的，从挣钱卖房卖车的，到夺取大款太太位置、自己办公司当小款，到升迁当官，从干警通过整容修臀升到市公安局长、税务局长、县长、市长的。这些人为了升官，先用美貌、身段换成官，再用官挣钱，她像鱼儿一样在高官阳物之间游来游去，直至副国级。论规模，从跑单帮到团队，从本地、到全国各地，甚至冲出亚洲走向世界。这些人厚颜无耻，老百姓叫“不要脸”。这话放到旧社会，人家顶多说一句:“家境不好，如果有钱，谁不愿意从良啊！”现在可了不得、不得了。不要说董文华、杨玉莹，说不好让军官修理你，就连洗头城的女孩，你要说她半句坏话甚至为她好的话，派出所长、公安局长、书记什么的，谁跟谁陪不是还一定呢？这些众人面前是淑女、豪女，在款爷官爷跟前是妓女!她们既是婊子，还要立玉石的“贞洁”牌坊!