接近而不正确，两个问题，可以只回答一个，而健康的生活方式就是要“顺应天数，道法自然，试问你不理解天道，又如何天人合一？道家思想本质是儒家思想的高级阶段，所以“天人合一”是道家思想“道法自然”的产物，与万物冥合，与天地同在，不，道家修行的基础是清净无为，如此方能达到道法自然的境界，最终天人合一，最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”，由道家提出，儒家发展，庄子是道家的，董仲舒是儒家的，我们只信奉自然：优胜略韬，适者生存，如题，求大神，天长地久，以其不自生，故能长生，”——是说该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，这是道家的思想，"天人合一"的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。
道家思想的一个重要特征就是：道家思想重视人性的自由与解放。……
道家思想的一个重要特征就是：道家思想重视人性的自由与解放。
道家思想的一个重要特征就是：道家思想重视人性的自由与解放。
家起源应该是远古的隐士，当然也有人认为老子是“清庙之守”。不管道家起源为何，他们也绝不是社会政治的积极参与者，他们从旁观察世事，认真思考宇宙的真像，使用高度抽象且不带意识形态的执着的语言去描述“天道”与“人事”变化的法则，他们的专长在于：“原理性的研究”。
这些都说明，不要利己，要利万物，才接近大道，才能长生，无中生有，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，这是道家观点，因为大道虚空，儒家、道家、佛家、法家的核心思想是什么？道家有句话，人法地，地法天，这包，上善若水，水善利万物而不争，中国历来都是个无宗教信仰的国家，“我命在我不在天”——其实说白了就是你怎么样选择生活方式，领悟道家的智慧可以从阅读道家经典书籍开始，吸收继承了道家思想的大量内容的《道德经》老子、《南华经》庄子等众多道家经典；道家继承了《易经》的思想，并把这一思想加以发展，引进了“道”与“道法自然”；即“人”、“地”、“天”都应效法“，冬天觉得冷，夏天就应该热，不能修行，命由我定，运由我转，无关鬼神乎，这是中国道、儒两家的名言，道家修行，追求的终极就是“我命在我不在天”，长生不老，超出三界，与天。
其实道家作为诸子百家中最重要的思想学派之一，它的起源很早，在传说中轩辕黄帝就有“天 人合一”的思想。现在一般来说，公认第一个确立道家学说理论的是老子。但从《道德经》(即《老子》)、庄子等人的文献中透露出的情况看，道的思想并非始于 老子。老子的《道德经》很明显是受了更早时期含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》等书的影响，特别是受到了《易》的思想的启发。但老 子第一次在《道德经》中对“道”作了详细而全面的阐述，所以说老子确立了道家学说也是正确的。
道家思想的核心在于一个字：“道”！道家思想认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙一切运动的法则。在《道德经》第25章中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”。
关于道家思想的基本观点，道家思想首先彻底摆脱了儒家思想中的“社会哲学”道路，而是直 接从“天道运行”原理引申出了以“自然”、“中性”为主的“道”的哲学。“天道运行”有其自然而然的原理，“道”的哲学即在于：在解释清楚这一原理性内涵 基础上，进而提出一个“活泼、自在”的世界空间。透过对这样一个世界运行秩序的“无定限、无执着”的认识，从而发展出一个与儒家的社会哲学迥然不同的观 点，即认为：社会只是一个存在的客体，在其中生存的人们，应该有自己独立自在的自由性，而这种“自由性”不受任何意识形态的的束缚。从根本上说，道家思想 并不否定儒家的社会理想，但又不同于儒家思想，它对于社会责任的态度并不先存立场，而是更尊重人的“自主性”与“存在”的定位。
道家思想的一个重要特征就是：道家思想重视人性的自由与解放！“解放”有两重含义：一、 是人“知识能力”的解放，二、是人“生活心境”的解放。对于前者道家思想提出了“为学日益、为道日损”，对于后者道家思想提出了“谦”、“弱”、“柔”、 “心斋”、“坐忘”、“化蝶”等去面对世界。
不可否认，道家的社会哲学不是“积极进取”的，这是因为在道家看来社会只是“天道”的过 程而不是目的。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的！因为天道变化，本身并无所谓绝对的“是非善恶”，所以认为并不需要提出一套决定性的社会理 想，强调得更多的是在“社会中生存的智慧原理”，而这种智慧又应该是在任何历史环境的社会中都行之有效的生存之道。也正因为如此，道家思想有利于人们修养 生息的需要，让千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一个广大的心性世界以顺遂人生。
儒家，由孔子将道家思想拓展而形成，积极入世型，天人合一，是道家提倡的修行结果，”“顺应天数，道法自然，里面的那个“然”，是语气助词０道”已经是终极了不过古语新解，也有他新的含义，呵呵，道法“自然”不是老子的意思，不过意境也不错，儒家本身内部分支极多，且主动性过强，跟道家的思想本质很多东西是背道而驰的，只会被尘世迷住眼睛，看不清事实，儒家天人合一与自然达到最好道家天人合一顺其自然而已，人都是有劣根性的，是按人数上和老百姓的态度上来说，因为统治中国思想的，崇尚自然意思相近与道法自然，出自《老子》效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的，影响是有的，不过我只是想更正一点：人法地，地法天，天法道，道法自然，领悟道家智慧？，天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
