描写海鸟的一段话如下：
1、中等体型，腿及无斑环的细嘴绿**，白尾，低级飞羽羽尖白色，具大块的白色翼镜。冬季头及颈散见褐色细纹，有时嘴尖有玄色。海鸥身姿健美，引人爱好，其身材下部的羽毛就像雪一样晶莹雪白，海鸥是留鸟，散布于欧洲、亚洲至阿拉斯加及北美洲西部。迁徙时见于中国东北各省。
2、翠湖的海鸥全都集中在九曲桥与燕子桥一带的湖面。满湖的海鸥，密密麻麻，简直笼罩了全部湖面。只见它们有的自在地游弋，快乐地追赶。一些好动的、精神茂盛的海鸥，则一刻不停地扇着翅膀，在湖面穿行，还不停地鸣叫着，歌颂着。
3、或翱翔，或疾驰入水的海鸥啊，你伸展着洁白的羽翼，轻扬着高傲的头颅，是在向世人宣誓着什么吗？明澈的眸子中闪烁着的顽强的光芒，嘹亮的嘶鸣声中透出倔强的音调。你有着不顾一切的决心，那是连暴风雨都惧怕的力量。
4、海鸥的面貌跟鸽子差未几，红嘴黑喙，红腿红爪，棕色的翅膀，黑色的尾巴，浑身是灰白色的羽毛。它们总在不停地鸣叫着，显得特殊高兴。细心分辨，这啼声不过乎两种，有时是嘎嘎地叫，粗而急促，像鸭子；有时是叽叽地叫，尖而脆，像鸟鸣。
它们在小声地交谈，还是喃喃自语？是呼朋引伴，仍是抒发快乐？人有人言，鸟有鸟语。总之它们是快活的、抒怀的。
5、翠湖的海鸥来自遥远严寒的西伯利亚，它们成群结对地飞到这儿过冬。四季如春的昆明，给它们供给了一个越冬的福地。这里海鸥的数目，通常坚持在1万只左右。栖身时光，从当年11月到次年3月。现在已有27年了，它们一年一度，如期而至。
6、这里的海鸥一点也不怕人，不断有些海鸥飞到岸上，与人亲热。它们迈着细碎的脚步，优雅而从容。东张西望之际，警惕谨严地走到你的跟前，抬起眼，端详着你。你若置若罔闻，它们则在岸上徜徉，不离你的左右。你若投食，它们便绝不客气地叼来享受。
一些好事的游客则爱好撩逗海鸥，他们不停地把食品抛向空中，海鸥们则轻快地跃起，扇着翅膀，停留在空中。它们虽争食，却不打斗，显得很有教养，彬彬有礼。这里的海鸥似乎并不挑食，无论面包、饼干、蛋糕、生果，它们均来者不拒，一律拿来享用。
7、一下飞机，立即达到翠湖，来这，是由于这里有西伯利亚的海鸥在这里过冬，每年的11月至第二年的3月中旬，上万只海鸥在里暖和安闲的度假，于是看海鸥，喂海鸥成了一道景致。
当见到这千只海鸥迎着你时而俯冲，时而滑翔，时而旋转的时候，是有点被震动住了，4个人你急不可待的欢呼着，不停的按着快门，买下一大包食物，开端与海鸥嬉戏。
8、海边、海港，在盛产鱼虾的渔场上，成群的海鸥欢腾雀跃，它们有的悠然自得地漂浮在水面上，有的游泳，觅食，有的低空飞翔、有的偶尔见到两只海鸥突然如离弦之箭，在空中直矢海面，瞬即又腾空而起，互相奋力争夺着一条鱼。
辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。解释：辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。诗词名称：《水夫谣》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》《十五夜望月》《调笑令》《调笑令》等。
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苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。
辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。
半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！
到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值，父母之乡去不得。
我愿此水作平田，长使水夫不怨天。
二、赏析
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
三、王建其他诗词
《十五夜望月》、《新嫁娘》、《李处士故居》、《小松》、《短歌行》。四、注解
驿边：释站附近。驿，古代政府中的交通站。古代官府传递公文，陆路用马，水路用船，沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓，按时都要被官府差遣去服役拉纤，生活极为艰苦。
使：命令。
牵驿船：给驿站的官船拉纤。
水宿沙行：夜里睡在船上，白天在沙滩上拉纤。
逆风上水：顶着风逆水而上。
万斛重：形容船非常非常重。斛，容量单位，古时十斗为一斛。
迢迢：形容水路的遥远。
淼淼：渺茫无边的样子。
缘堤：沿堤。
他：指官家，官府。
驱遣：驱使派遣。
还复去：回来了又要去。
蓑：一种简陋的防雨用具，用草或棕制成。
臆穿：指胸口被纤绳磨破。臆，胸。穿，破。
足裂：双脚被冻裂。
忍痛何：到天亮。形容许多人齐步走时的样子。高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
何所值：家乡。离开。变作、化作。
长：永远。
五、译文
苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
一间茅屋何所值，父母之乡去不得。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
我愿此水作平田，长使水夫不怨天。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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