1. 关于长安繁华的诗句
关于长安繁华的诗句 1. 描写唐朝长安繁华的诗词文赋
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
三月三日空气新，长安水边多丽人
暗闻歌吹声，知是长安路
百千家似围棋局，十二街如种菜畦
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧
风舞槐花落御沟，终南山色入城秋
长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）
长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）
沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
2. 描写繁华的诗句
繁华的诗句
1 长安一片月，万户捣衣声
2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
3 三月三日空气新，长安水边多丽人
4 暗闻歌吹声，知是长安路
5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦
6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
7 渭水收暮雨，处处多新泽.宫苑傍山明，云林带天碧
8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋
9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）
10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）
11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
3. 形容长安城的诗句
1、岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
《行经华阴》唐代：崔颢 岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生。
释义：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？2、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
《长安春望》唐代：卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。释义：东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
3、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。《长安古意》唐代：卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。释义：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。
王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。
飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。
府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。
楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。
鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩**新月状的图形。一个个额头涂着嫩**新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。
轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。
车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。
娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。
娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。
禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。
显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。
专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。
世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。
只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。4、云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》唐代：赵嘏 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点。
4. 关于“长安”的诗词有哪些
关于“长安”的诗词有：
长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
向长安，对秋灯，几人老
长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄
举目见日，不见长安
红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人：
秋风吹渭水，落叶满长安
三月三日空气新，长安水边多丽人
暗闻歌吹声，知是长安路
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ，此句出自李白的《登金陵凤凰台》
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
5. 描写长安的古诗
繁华：长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
《长安古意》作者：唐卢照邻《咏长安 》皇灵帝气瑞弥空，片片祥云处处宫。 朗月寒星披汉瓦，疏风密雨裹唐风。
巍然城堡姿如旧，卓尔新区靓似虹。 胜水名山千载傍，匠师岂敌自然工 全诗歌功颂德。
衰败：国破山河在，城春草木深。《春望》作者：杜甫安史之乱第二年，长安沦陷。
杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。……万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？出自杜甫《岁晏行》，写了安史乱后唐代社会人民的苦难生活战争：何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》（唐）李白，怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争。《咏菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。作者是黄巢，唐末农民起义领袖，他正率领几十万农民起义军围困长安。
这些够了吧。
6. 形容繁华盛世的诗句有哪些
1、迟日江山丽，春风花草香。——唐代：杜甫《绝句二首》
释义：江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
2、长安一片月，万户捣衣声。——唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》
释义：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音。
3、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——唐代：卢照邻《长安古意》
释义：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。
4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——宋代：陆游《游山西村》
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
5、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ——唐代：李白《望天门山》
释义：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
唐朝为什么盛行写诗？与科举制度有关
1)社会因素
唐代立国之初至安史之乱前, 国势强大, 经济富裕, 朝廷百官宴游, 多唱诗互和, 以为谈佐之乐。而国家的统一, 南北交通无阻, 文人有机会饱览祖国的大好山河, 激发诗情。诗歌的酬唱流传, 蔚成一时的风气。至於安史之乱后, 藩镇之祸继起, 唐室中衰, 加以外患日极, 以致诗人大多饱历离乱, 为其提供丰富的生活素材, 及刺激文学创作的灵感, 郁结之情, 正可用诗歌来抒发, 也促成唐诗的兴安。
(2)政治因素/ 君主提倡
唐代几个有权力的皇帝, 不仅都爱好音乐, 并大加提倡。高宗、武后, 好乐章, 常自制新词, 编为乐府。到了玄宗, 此风更盛。他自己是诗人、乐师兼优伶, 爱好文艺, 附庸风雅, 对於文艺的发展, 有一定的刺激作用。另外唐代以诗取士, 於是诗歌一门, 成为文人得官干禄的捷径, 对加强诗歌技巧的训练和诗歌的普及, 有重要的作用。
(3)诗体的进化/ 文学本身的发展
从先秦的《诗经》、《楚辞》、两汉的乐府民歌、古诗十九首, 建安、正始和两晋的诗歌创作, 以至南北朝声律说的提出和应用, 都为唐代诗歌积累了丰富的创作经验。七言古诗及律体、绝句的新诗体, 在六朝时代, 才开始形成, 格式音律初具规模。到了唐代, 社会生活日益复杂, 诗人的思想感情丰富, 在诗歌创作上, 新的内容, 要求新的形式, 唐代诗人正好运用新兴的形式来表情达意, 使这些新体诗在形式、声律、辞藻各方面都趋於成熟。
(4)思想、文化的活跃/ 其他艺术对诗歌发展的影响
唐诗在发展时显然受到其他艺术的影响。唐代的音乐、雕塑、舞蹈、绘画等, 在中国传统的基础上, 又吸收了外来的影响, 对诗歌的内容和风格有积极的影响和启发作用。如王维的山水诗, 号称「诗中有画」, 显然受到山水画的影响。至於李颀、岑参、杜甫等人描写音乐、舞蹈、绘画的诗歌, 可以看出当时作家勇於接受新鲜事物的时代精神。
(5)诗歌应用价值的提高
诗歌在唐代社会的应用价值得到空前的提高, 如向达官名流谒求进用、送人出使也用诗。自帝王、贵族、文士、官僚, 以致道士、歌妓, 均有佳作, 此当与诗歌应用价值的提高有关。
说到唐朝的文化，很多人第一个想到的一定就是“唐诗”，我国古代历朝历代都有诗，然而却是唐诗最为出名，达到一个顶峰时期。唐诗的数量和质量，的确不是其他朝代所能比的，也出现了非常多的著名的诗人，那么为什么唐朝会出现如此多的诗?为什么会有那么多诗人写诗，他们写诗是否有什么好处或者目的呢?
唐朝是中国历史上一个文化鼎盛的时期，其中最令人瞩目的成就就是诗歌，唐诗不仅是中国历史文化的一颗璀璨明珠，也对世界上多个国家和民族的文化发展产生了影响。
唐诗在汉魏六朝乐府诗的基础上，不仅扩展了五言、七言诗体形式的运用，还创造出了风格优美整齐的近体诗裁，这对格律音韵有着严格要求的新诗体，将中国的诗歌语言文化艺术，推到了一个历史上成熟的巅峰。
唐朝诗歌文化的鼎盛，离不开唐代无数优秀诗人的作品，但为什么中国上下几千年的历史，唯独唐代的诗人独领风骚呢?这与唐代的取士方法有关。
古代的取士方法，从先秦时期的“世官制”，到汉时的“察举制”，再到魏晋的“九品中正制”，至隋唐，“九品中正”的取士方法已不太适合统治的需求，于是隋文帝杨坚首创“分科举人”，到杨广时期，科举取士制度正式成为国策，隋灭后，唐朝沿用了隋的科举制，并在隋的基础上进行了完善，以进士科为重，明经科次之。
“进士及第”是当时读书人最大的荣耀，无数的读书人寒窗十年，就只是为了一朝“及第”，一来可以光耀门楣，二来一展胸中抱负或解决生活困顿的问题，而唐朝时，进士科主要考的就是诗赋，所以唐朝科举也有“诗赋取士”之说。基于这个原因，唐朝诗风的盛行就不难理解了，如《资治通鉴·唐代宗广德元年》中载：“考文者以声病为是非。”“声病”，就是诗歌韵律上的毛病。所以在唐代，往往有诸多“白首穷诗”的读书人，一生究诗研赋，只为考上个进士，这倒让很多杰出的诗歌作品，在这蹉跎的岁月里，被创作了出来。
唐时的考进士，比之明经科，难度可是为历朝之最，所以也有“三十老明经，五十少进士”的说法，唐朝的大文豪韩愈，就曾多次不第，甚至连“诗圣“杜甫，在考时也是名落孙山，可见难度之高。除了两位外，更有无数才学出众的唐代才子纷纷落榜，这也是为什么留存的唐诗作中多存郁郁之意的原因了。
唐时科举难考的问题主要还是出自科举制度上，唐朝的科举并没有采取“糊名“制，士子考试前可以公开推举，谓之“通榜”。而考进士的士子，往往会将自己的作品递呈给朝中有声望的人看，称为“温卷”，像韩愈，在科举期间就曾多次给宰相上书自荐，考官会根据考生的社会名望和才德作为取士时的参考。
这样的科举制度，让许多出身不好，或名声不显的读书人，科举之路异常坎坷，如杜甫，虽然身后获得诺大的名声，但在当时却是名声不显，所以导致仕途不顺，一生穷困潦倒，连儿子都被饿死。而杜甫的诗作，虽然多发忧国伤民之情，但骨子里散发而出的，主要还是自身难展一身抱负，以图回报国家之心罢了。
再如唐诗《己亥岁二首》的作者曹松，一生研诗备考，却无一中第，直到71岁高龄，碰上了皇帝心情不错，才下旨选拨一些出身贫寒，参加过多次科举没有考中的考生，特赐“恩榜”，才最终成为了进士。当时同榜的五人中有二人已经超过了七十岁，剩下的三人也都过了六十岁，于是这次的放榜就被时人称为“五老榜”。
“五老榜”谓之当时的佳话，但实际上，这更像一种讽刺，曹松当年被授校书郎，后迁任秘书省正字，但如此风烛残年，那堪劳累，及第次年曹松便逝去。
曹松在唐代无数杰出的诗人中名气并不算显赫，但他在科举路上蹉跎一生所作的《己亥岁二首》，却是唐诗中的杰作，如“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”更是千古名句。曹松一生都在科举路上蹉跎流浪，因生活在底层，也见多了穷苦百姓的苦难，再加上屡考不第，心中自然难免存有怨愤，“凭君莫话封侯事”是讽刺当时的镇海节度使高骈的诗句，高骈因镇压黄巢有功，被封渤海郡王，在曹松眼里，高骈之流不过是“功在杀人多”而已，就像“一将功成万骨枯”中深深流露出来的厌恶和愤恨。
唐朝的诗风因科举而鼎盛，又因环境而变化，所以盛唐诗歌多是意气风发之作，而中晚唐诗歌，因为战乱和朝政的腐败，往往胸怀抱负的有志之士，却不得所用，一生流浪坎坷，因而诗歌的表现变得内敛沉郁，多有愤怒讥讽之作或显露厌世归隐之心，正如晚唐著名诗人韦庄，从“平生志业匡尧舜”，到后来的“又拟沧浪学钓翁。”这是大多数晚唐诗人政治理想破灭后的真实写照。
