在新的一年即将到来之际，为增添商业街节日的氛围，满足游客的观赏和游玩，在商业街进行元旦氛围的营造，各种民俗的展示，特色食品的推出，让游客能真正感受到节日的气氛。
华夏龙的精，气，神，韵
舞龙俗称舞龙灯，是一种起源于中国的汉族传统民俗文化活动之一。舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月“龙抬头”、端午节时也舞龙。
南津关的特色传统节目
在曲曲折折的南津关古镇街道中，一步一景一歌舞的表演形式将阆中川巴蜀道得以淋漓尽致的展现，具有浓郁的地域特色。其特色的观演方式被誉为“移动的舞台，流动的观众，梦幻的场景”，开创了世界移动实景舞台表演之先河。
中国民间传统技艺糖画
糖画是一种传统民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起熔化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。。。
南津关的特色围炉煮茶
“围炉煮茶”是一种休闲方式，源自云南的“火塘烤茶”，又叫“糊米烤茶”。是使用屋内烧水或煮饭的火坑里的火，先将土陶罐放在火塘烘烤，然后把米烤香，把茶烤香。
南津关的特色“中国结”
中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。
元旦之夜篝火晚会
晚间，升起熊熊烈火，此时，人们汇聚在一起，开始热闹的篝火晚会。篝火晚会是民间一种传统的欢庆形式，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。
#新春庙会# #我家的年味儿# 我参加工作后的几十年里，十七个春节是在农村度过的。
上世纪七十年代的春节气氛浓厚，到处洋溢着节日的氛围。从农历十一份开始，家家户户屠宰过年的猪；闲着的人们在风雪中打猎野兔、野鸡，准备在过年时送亲朋好友。进入腊月后人们到供销社购买年货，挑选年画挂历和烟花爆竹。那时有些商品凭供应证供应，如白酒、红白糖、火柴等。年画是各家各户缺一不可的物品，大人小孩都喜欢。那个年代没有集市贸易，买年货只能靠供销社。
从大年三十开始，各生产大队秧歌队慰问烈军属，送大红灯笼和慰问品。正月初一起各大队秧歌队陆陆续续来到我们供销社慰问演出，在鞭炮声中加深供销社与农民的感情，在送礼品中表达我们对于农民的尊重。秧歌演出一直到元宵节后才结束。
那个年代，我们单位春节放假也是七天，家住外村的职工都回家，像我住在本村的职工轮流值班。大年三十晚上工会领导带领我们到军属家送灯笼和慰问品。从正月初一开始，白天接待秧歌队，晚上八点钟之前举办音乐节目，用扩音喇叭传送到家属区；接着由工会组织职工和家属的孩子们进行扑克、象棋比赛，奖励胜者。那个年代虽然没有电视机，娱乐条件差，但是人们的精神面貌乐观开朗，一心扑在事业上，职工的凝聚力比较强。
回首往事如烟，当年风华正茂的我们已经白发苍苍，变成老人；有的都不在人世，剩下的我们有幸看到如今蒸蒸日上的幸福生活，感到很幸运。#呼和浩特头条#
男子是皇帝，为儿子娶媳妇，没想到媳妇被他看中，占为己有。儿子找舅舅帮忙，要夺回妻子。舅舅去找男子，男子不得不将媳妇让舅舅带走。没想到舅舅做了一件事，让西夏卷入纷争。
宋仁宗年间，银川城灯火辉煌。西夏皇帝元昊，正为儿子宁凌噶迎娶儿媳没藏氏。没藏氏叫香山，身上有奇香。
元昊想起范仲淹送来的贺信：“欲将美人事儿子，不如夺为己有。您身为西夏大王，哪一位美女不该是您的?”
起初元昊怀疑这是范仲淹怕元昊打陕西，让他的安抚副使当不成才使的反问计，又想先宣没藏氏香山进宫，拜见自己后再送往太子宫，看看美人啥模样。
香山跪下，一声“万岁”呼过后，元昊的骨头都麻了，说：“只怪朕有言在先，不然将你纳为皇后。”
香山跪下谢恩。
元昊说：“我真封你为皇后，你答应与我同床共枕，不去宁凌噶府上了?”
“妾非常愿意。”
元昊将香山留在宫中。
香山也接到范仲淹的信，若嫁宁凌噶，不如嫁元昊，马上成为皇后，她认为有理，才有了刚才在元昊面前的表现。
宁凌噶左等又等不见香山人来，才知香山和父王睡觉去了。他气得吐血，去找舅父野利遇乞帮忙，夺回美人。
遇乞也接到范仲淹的信，告诉遇乞，元昊一定无道，会将香山占为己有，做个不仁不义的君王，指出野利一族为西夏王朝打下江山，元昊能得到的东西，为啥野利一族不能得到?
遇乞想祖辈为西夏王朝立下功劳，还得听元昊话，心中有气。宁凌噶来找他，让他把香山夺回。
遇乞说：“我马上见元昊，把香山为你带回来!”
遇乞是西夏国丞相，向元昊讲了个故事：一条公狼见儿子找的女人漂亮，赶走儿子，把儿媳据为己有，儿子骂父亲没有人性，公狼说狼只有狼性。遇乞劝元昊将香山退还儿子，还人间一个公道。
元昊明白这是遇乞暗中咒骂他，气得发抖，要不是看在野利家族为西夏国立大功，早已砍了他。
他问：“我已封她为皇后，还有把母亲赐给儿子做媳妇的事吗?”
元昊一句话问得遇乞答不上来。遇乞立刻口出不逊，大有不退回没藏氏香山不罢休的样子。
元昊想试一试遇乞，装出大度的样子，吩咐人传来香山，让香山与野利遇乞一块走。
香山舍不得离开，跪下求情，不愿跟野利遇乞走。
元吴劝道：“去吧，我们会有再相会的日子。”
遇乞带香山回府，香山一进门，就扑在野利遇乞身上，说：“丞相，万岁让我跟你来，你真要将我送给宁凌噶吗?我哪愿跟那小东西，求你留下我。”
香山说的也是范仲淹信中告诉的话，让元昊与儿子、元昊与野利家族争斗。若元昊父子死亡，党项族就可起兵称霸一方。
香山是党项族人，她要为家人谋到出人头地的位置。遇乞听了香山的话，如此绝代佳人，怎舍得送走呢?抱住香山进了房，不提送给外甥的话题。
元昊知道遇乞没把香山给儿子，越想越气，以欺君之罪，将遇乞捉拿杀了。
元昊派人寻找香山，才知道香山已在尼姑庵中出家为尼。实际上野利遇乞怕元昊怪罪，与香山订下盟约，白天去尼姑庵当尼姑，晚上接回来住，以免元吴找借口怪罪。
元昊知道这一消息，反而封香山为没藏大师，并暗中接到宫中共度良宵。这一切还是让宁凌噶知道了，宁凌噶先让母亲去吵闹。
母亲是野利氏，元昊还让她三分，最后才答应不接香山入宫。元昊常外出打猎，就带香山去了离宫，甩开了野利皇后的监视。
不久，香山为元昊生下儿子，元吴更加宠爱香山，住在行宫不回皇宫了。
要说当时合该出事。范仲淹给元昊出使宋朝的使者带上一封信给宁凌噶，一面要他逼父亲立他为太子，一面又说，你父皇父夺子媳，猪狗不如，老天要将其杀死，当儿子的不能忍受这种奇耻大辱。若不反抗，岂不是无脸无皮之人？
宁凌噶本来是个粗人，看了范仲淹的信，带刀闯入行宫。元昊正与香山拥抱着喝酒，一见宁凌噶闯进来，马上推开香山，拔宝剑来挡。
哪知宝剑被自己压在身下，一下抽不出来，宁凌噶的刀已到，他不由歪头一躲，正好把鼻子削去，忙捂着鼻子逃了。
此时卫士蜂拥而上，将宁凌噶赶了出去。宁凌噶东躲西藏，最后跑到没藏讹宠的住所。没藏讹宠是香山的哥哥，他也收到过范仲淹的信，让他必要时，为他妹妹香山着想，拥香山儿子将来当皇帝。
没藏讹宠见了宁凌噶，已听说他削去了元昊的鼻子，是个大逆不道之徒，马上手起刀落，将宁凌噶一刀两断，又将他的尸体拖出去喂了狼。
元昊没了鼻子，又不停地流血，疼了一夜，第二天已不行了，马上下诏，立香山之子隆绪为太子，不一会儿就死去了，终年四十六岁。
范仲淹四封信，保得宋夏边关十多年没有战争，也使西夏王朝卷入自相残杀之中。
故事改编自《无鼻皇帝》，本文和图片来自网络,版权归原作者所有，如有侵权请及时联系我删除,谢谢!
环环想说，
唐明皇看中儿媳杨贵妃，抢了做妻子。元昊看中儿媳香山，也抢了做媳妇，媳妇又被小舅子野利抢走。
西夏因为女人误国，英雄难过美人关。
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