如何做好词好句的摘抄？
好词好句及仿写，是肯定能提高孩子作文水平的，但是要知道如何进行摘抄，以及从哪些材料摘抄。
先说材料：
1、不要看小学生作文，小学生作文没有太多可看的点，推荐中k满分作文。
《万唯中k满分作文》
《三篇范文行天下》（一套四本，不考议论文的地方可以不买议论文）
2、唐诗宋词
唐诗宋词是中国古代文学史的顶峰时期。如果没时间，就去读高中课本的古诗词（带注释版本的），多阅读，多积累，其中的词汇、意向、优美词语都可用在作文中。
3、当地作家散文
知名作家的散文：柯灵、林清玄、冯骥才、毕淑敏、汪曾祺、铁凝、赵丽宏等等。
4、娃自己喜欢的文字和阅读真题
人类对于美的感知是一致的，再不喜欢学习的娃，也有喜欢的文字或名言。真题中赏析题要赏析的，都是娃可以摘抄和借鉴的。
摘抄方法：
准备一个大本子。
1、遇到好词好句好作文，拍照，用全能扫描王转成pdf，然后用各种娃的咕咕机、喵喵机打印出来，直接粘上。减少机械抄写对娃造成的恐惧。我自己就经常用这种方法。现在的打印卷纸，可以保存不褪色。不要选热敏纸。
2、纯手工抄写。
这两步可以一起去做。都放一个大本子里，这是原材料。下面做的是有技术含量的:
1、词语和句子分成一类，分类的标准可以是：
拟声词、色彩词、叠词、唐诗宋词中好的对偶句、收集的比较好的一句话，比如现代诗歌、有哲理的话等等。
2、精彩段落
对于食物制作过程的描写、美景描写、人物描写（可以不用区分外语动心神）。运用修辞的好的句子、排比+引用的句式等等。
3、文章结构
这要等娃到了初中才开始做，要粘整篇的作文，去分析其中的结构。
一般来说那就那么几大类，对于高水平的娃来说，要重点分析线索及之间的关系，还有拟小标题的方法。
4、开头和结尾好的例子和使用方法。
素材积累的一定程度，就可以根据素材的程度去仿写了，在写作时，打开这本素材，有意识地运用到日常的作文中，每次写作都是一次锻炼。
准备一个大本子容易，知道哪些是好词好句不容易。
（十八岁才发现肥肉真好吃）
在《天涯论坛》里晃荡，偶尔看到了武汉女作家池莉女士的一片知青时代的散文
《十八岁才发现肥肉真好吃》。
她在文中说，一代人有一代人的记忆，饥饿感觉却永远同样：饿是疼！我们这一代人，最刻骨的记忆，大约就是饥饿了。
池莉与我同年。她知青插队的地方是湖北的仙桃。那里，是不是应该是产棉区吧？我们插队的荆门县曽集，距离仙桃大约二百多公里，主要是产粮区。
饭，是有的吃的，饥饿倒是没有过。有的只是缺油水，还没有菜咽，每天一日三
餐都是滴上几滴油，除了南瓜还是南瓜。然后好不容易换季了，每天一日三餐都是早中晚除了红薯还是红薯。
央视著名主持人敬一丹回忆北大荒知青经历时说，每当带着女儿逛街，孩子有滋有味的吃着街边的烤红薯时，她就情不自禁的胃痉挛，已经红薯恐惧症了。
插队回城已经40多年了，只到现在我看见南瓜红薯也基本不碰，伤透了胃口了，
尽管明明知道适当吃些这些杂粮食品，对身体有好处。
记忆中，武汉知青那时最好的美食，是父母托人带来的一小瓶猪油，拌上米饭，撒点咸盐，讲究的话，再去坡坡上摘一把野葱撕吧撕吧洒在饭里。这种米饭一旦咀嚼在口中，顿时就有池莉女士文中说云的，“刹那间，山清水秀风和日丽世界变得如此可爱！”永远不会忘记，这样的米饭，我们知青点的男生每人可以一餐吃上一斤半仍至二斤。
究竟有多长时间没有吃到猪肉？记不清了！反正感觉肠子早已生成锈铁了。
一个风雨交加的上午，大队部派人穿着蓑衣带着斗笠打看赤脚一步一呲溜屁颠的赶到我们知青点，说伢子们呐，刚接到公社电话，快点去公社，县里给你们知识青年一个人批了三斤猪肉咧。
我说矮马，这么大的雨，五公里的山路，明天去不行吗?回答说，你们就不怕明
天去，指标被别人挪用了？
70多斤猪肉啊，怎么敢让指标被别人挪用？于是，我戴上斗笠穿上蓑衣就去马厩牵马。
大雨滂沱，马儿们也都各个都不想出门，牵哪一匹都打响鼻尥蹶子跟你犯浑，就是不出马厩。
急的我口出汉骂一串串。马儿通人性，知道武汉知青一旦开骂，后面就不是好事要挨抽，生拉硬拽的牵出一匹枣红马冒着滂沱的山雨奔向公社。
从公社领了猪肉往知青点返回，尽管山风不停大雨不断，大概知道是该回家了，
枣红马儿一路撒着欢跑的屁颠。信马由缰由着马跑，居然枣红马还跑出了一条我从未走过的近道，人生第一次亲历了老马识途的成语。
在距知青农场还有半里地的时候，骑在马上的我，远远看见知青宿舍红砖瓦房的每个窗户后面，一个个知青们都站着眼巴巴遥望着远方马背上奔驰的我。
我心里倍儿亮堂，大家不是在关注我的马术，是在焦急的等待着这七十多斤的猪肉！
哪天晚上，八个男生27斤猪肉八斤稻谷酒，一扫而光。
当我用筷子夹起一片厚厚的肥嘟嘟的肉，只见肉片微微颤动膘光四射喜气洋洋。
大快朵颐的咀嚼中，竟然中邪一般耳鸣阵阵，脑子里隆隆有声，奇异的肉香五味翻涌。（该段落有文字套用了池莉女士的原文）
那一年我十八岁，那一天我发现了一个真理：肥肉真好吃！
一个人一餐吃掉三斤猪肉的记录，今生今世再也没有被自己打破过！
回城以后，我最先最急不可待的，是学会了一道厨艺---红烧肉。
几十年过去了。现在老百姓的生活，是越来越好了。随着年龄的日渐衰老，猪肉已经吃的越来越少了，更多的还是以萝卜白菜保平安为日常的饮食主题。
但因为这十八岁那年的一个刻骨铭心的念想，每年也会偶尔烧一两回红烧肉。
带皮的五花肉，肥肉断不能太少，炖得酥软颤抖，色红如醉枣，质地晶莹又剔透，含到嘴里就化，吃一口便忍不住要拍案惊奇，道一声：爽！痛快！
图片：湖北荆门曽集 油菜花海
自学中医第一篇（9月7日）
上古天真论部分段落及个人的理解（古文部份来自黄帝内经，注解部份来自倪海厦老师，在最后面有我的个人理解和感悟）
乃问于天师曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰:一天,黄帝问天官歧伯：我听说上古的人民，人人都可以活到百岁以上，且动作敏捷不衰。
今时之人，年半百而动作皆衰者：反观今天的人年过半百，但外形及动作都退化了。
时世异耶？人将失之耶？：此因世事之变化造成的呢？还是过失在自己呢？
歧伯对曰，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数：歧伯回答，上古之人，知“天地之道”，遵循阴阳之消长，行事符合天文术数历法，不背天而行。
食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神倶，而尽终其天年，度百岁乃去：饮食有节制，生活起居有规律，不使身心过劳，所以能使外形及精神皆强盛，而安享天年，历百岁方去。
今时之人，不然也，以酒为浆，以妄为常。醉以入房， 以欲竭其精，以耗散其真：现今时下之人不然，把酒当果汁暴饮无度；常心生妄想不切实际。醉后行房以满足其欲望而竭其精，耗散其元气。
不知持满，不时御神。 务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也：不知保持精气充满的好处，不知精神专一的好处，只求心欲之发泄，亳无节制的作乐，生活起居无节律，故年一过五十就衰老退化。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时：而上古之圣人教导下民以身体空虚为邪之始生，以风气糜烂耗败人心为贼风，以此警告下民随时避之。
恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来：保持身心平淡无求，则生命之源的真气必能在体内畅行无阻，神志内守则病从何生呢。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦：所以人如果能无野心，必能使欲望减少，人心因安定自然无所惧，精神一定，即便身体劳动亦不感疲乏。
气从以顺，各从其欲，皆得所愿：人体内的真气“免疫系统”必能强盛起来，因无欲而更强，因无耗而更壮，
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴：故如人能品味食物不论其高贵或低劣，穿衣服只求舒适不求名品，享受此一良俗不以为苦，官位高低亦不互相妒嫉，此人民之心为朴实之心。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心：嗜好欲望不能迷惑其目，淫秽之事不惑其心。
愚智贤不肖， 不惧于物，故合于道：不论愚笨的、智慧的、贤能的人、不肖的人，皆不受物欲影响，此真合于天地之道。
所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也：是故人人能度百岁而不衰，因其道德完美，不图一丝侥幸之心而招危也。
个人理解和感悟：以上论述的整篇内容，内经意在告诉大家，做人要少欲，少求，多劳作，做人做事要求个心安。
一、今时之人，每个人都像上了发条的闹钟，时刻紧绷着，被动内卷成了常态化，职场上在后面使绊子，里戳外捣现象也比比皆是，大家你争我赶挣钱，好象慢了一步，挣不到钱，就会被别人看不起。
二、所以你会经常看到，男人天天喝酒应酬，女人争着做女强人，导致的结果就是甲状腺结节，肺结节，乳腺结节，子宫肌瘤的人一大堆。
三、其实现在除了外卖快递小哥，上班族很少劳动，每天一进写字楼，坐在电脑前就是一天，晚上回家吃完饭，抱着手机就是一晚，提前透支了眼睛和颈椎，怎 么能不年过半百而动作皆衰呢？
四、而且男人喝着喝着，也不分应酬不应酬了，哪怕家里人或同事之间喝酒，也要喝个半斤朝上，有时真的不懂，你说你又不是应酬领导合作商的，自己同事家人之间喝酒，为何也要喝那么多呢？他们不知道这么喝酒会伤肝吗？有哪位男大神能给我解释一下呢？
感恩编写黄帝内经的先人们，感恩倪海厦老师！
黄帝内经
《于平凡中见丰盈》
我从十二三岁开始写日记，度过了少年，青年，到如今，平均每天都写日记，以前是一摞摞笔记本锁入一个个行李箱，现在是一篇篇存入磁盘。近些年，对外有时公布一些日记段落，分享给关注者，关于我在人生中的思考、经历、或喜或悲，或智慧或幼稚的想法。有时回顾阅读起来，自己都被过往的情愫所感动，因为所释放的情绪都是美好的，正能量的，即便是有过忧伤氤氲的文辞，也是一种美丽的忧伤，且于忧伤中，深植着一种绵柔倔强向上的力量。我记得佛教的话解释避恶扬善，是说这样一种意思，人世间是有很多阴暗丑陋面，但是如果你总是释放阳光雨露春风花香，那么就可以帮助驱散阴暗丑陋，抚慰那些悲伤孤独的心灵。我相信，美化这个世界，是从自己每天的一言一行中做的。
昨天我花了两个小时的时间收看二十大会议报告，一边听，一边做家务，包括把衣服上的扣子缝好，下午开始边阅读时事政策，边思考如何修改我的提案纲要和写工作报告，傍晚沿着河水边走边锻炼并去完成食物采购。今天我如常烧完一桌丰富的早餐，做完筋骨运动，再换了旗袍，施施然去办公室做我的工作。生活本是极其普通平凡的，重在于丰盈了内心，才能赋予精彩在其中。
时间真的很不够用，我深刻感慨，一天的时间切片分给生活、学习和工作，总是远远不够的。比如今天，我花费了三个小时去阅读和思考，最后得出的成果，仅仅只是对于一个项目文案的几小段话修改而已。因此，如果没有特别需要的应酬，我宁可享受给蒜苗小葱浇水，给自己找一段音乐聆听，细细致致地切姜丝煎蛋饼煲鸡汤，享受生活之小微快乐，滋养自己，才是首要。
我近几个月来，平均每天只真正伏案头工作三个小时，一周只安排一两场应酬型会面，其它的时间皆在享受生活，注重饮食睡眠和柔软型的锻炼，把调理精气神，让眼眸明亮如初，当做头等大事来做。如果自己不阳光明媚，谈何去发光给这个世界呢？[玫瑰]
冰吻日记 10月17日星期一
元宵佳节已过，的春节也就看着段落啦！在这个冷空气和雨水不停的春节里，一家人回到梅州老家欢度佳节，一轮轮的酒足饭饱和父母兄弟姐妹情深之后，依旧深深回味小时侯的春节味道。
广东客家人的春节文化有多么博大精深，传统佳节里特有的节日，你们都知道哪些呢？今天让我这个如假包换的客家妹子一一道来[呲牙]
农历年25开始，人人多会说“入年架，讲好话”，客家人都全力筹备新春佳节，大扫除、贴春联、挂灯笼、购置年货、炙老酒、炸煎堆、炸油角、做萝卜粄、酿豆腐……非常多客家特色美食
除夕，大人们忙着准备团圆饭，孩子们用过特配的草药水冲凉穿上新衣服鞋袜后就意味着长大一岁啦，中青年们不愿长大故意拖到最后一刻再冲凉！团圆饭开始前要点年光和祭祖，然后就是一家人开开心心快快乐乐的吃年夜饭了。饭后固定节目，煲春晚，发红包，一家老小欢度春节，其乐融融。
大年初一到初七，跟全国人名的节日大同小异。
最有特色把从年初八开始了，一路上敲锣打鼓，放鞭炮去请花灯回到祠堂，年初九到年十八开始为期十几天的响灯和暖灯节，可以说在客家人的心目中响灯和春节一样重要‼️这一年里添了男丁的大摆宴席招待亲朋好友们，没有添丁的就要自己家人请客吃饭，今天去外婆家，明天去各个亲戚家……好不热闹
家长的年味和家族情感延续，也就在这一顿顿美食、一次次举杯和一家家家长里短中，让我们久久回味……
为什么而读书？读书并不是为了让你有资本的炫耀，也不是让你掌握赚钱的的技能，读书是为了让你增长人生的智慧。
读书不一定要记住所有的细节，也不一定会记住精彩的段落，你只要去读即可。读书就像吃饭，你不一定记得住昨天、三天前你吃了什么，但是食物已成为了你的养分。
读书也是如此！用心去读即可！知识的养分会潜移默化的植入你的内心！
#南京头条##语文# ＂南京发布＂致南京市民感谢信，读一读，是不是温暖满怀、感谢有＂宁＂？
@三丽子生活语文 那么，我们从学习者角度看，这封特殊的信函在沟通表达技巧方面有什么可借鉴的呢？
1．书信形式，亲和力十足。开头朋友相称，倍感亲切。信中人称＂您＂＂我们＂，让市民有主人翁意识和共同抗疫的自豪感。
2．段落整饬，层次清晰。书信内容分两大部分：回顾与展望，＂回顾＂部分以＂幸好有您＂＂不愧有您＂＂感谢有您＂三个句子为标志，从三个角度叙述抗疫期间的种种事迹。
3．用语流畅，雅俗共赏。文中对偶、排比句俯拾皆是，＂云天收夏色，木叶动秋声＂、＂长夏终有时＂＂金桂飘香＂等融情于景的句子是不是很有诗意？这是＂雅＂。结尾处地道的南京话、南京美食，是不是又是＂俗＂得透彻？
4．目的明确，态度谦和。老子说＂善用人者为之下＂，我们能感受到政府为民服务的真诚与谦和的态度，让百姓心安、心服。发布目的也很明确，是希望全体市民能一如既往地、常态化地做好防疫工作。
哎哟妈呀，小室这个成都篇的美食vlog怎么那么好看呀！！我可以说这是自武汉、青岛以来看肖战吃东西吃得最快乐的一次了。
果然家乡的美食最对他胃口，虽说是在四川，但在我这种外地人眼里，川渝还是很相似的，在口味上应该也近似吧。
而且这次这个视频真的是一打开就让我有眼前一亮的感觉，战战白T恤白衬衫，顺毛，清清爽爽，完全就是个刚入大学的新鲜人，怎么看怎么嫩！特别是他微蹙起眉头，眨巴着那双灵动的大眼睛，扁起小嘴的模样，水灵灵的，怎么能这么可爱，我个姐姐粉瞬间都要妈了
我琢磨着怎么岁月在这个男人身上是倒着来的呢？所谓相由心生，古人诚不欺我。
他是心向阳光，加之历经世事看尽世间，于是坚定了自己的处事原则，选定了以何态度去面对，反而越发淡泊轻盈，那自在沉静又不失人间烟火气的顽皮模样，便呈现出了如今绝好的状态。
哎，忍不住又抒发一通有的没的。
打住打住，回归我们的美食专场。
话说战战这次吃得是真香呀，而且他一贯小嘴叭叭是个会点评的，说到成都的小面包那是一个头头是道——一层层的酥脆像甜甜圈那样叠上去，最上面还撒了一层辣椒面。这形容的我都好奇咸辣的面包是个什么味了哈哈哈。
当然他这次推荐的四川美食都已归入我准备尝试的列表。比如排名第一的麻辣兔兔，排名第二的锅盔，还有冰粉凉虾（我吃过红糖冰粉，不知道凉虾是啥），折耳根什么的。哦对了，还有咸豆花，这个倒是不用尝试的，上海这边也是吃咸的哈哈哈。
战战吃兔兔这里最最好玩了，看到一句话说“兔兔吃兔兔，兔兔辣到兔兔，可谓一饮一啄，互不亏欠了”。我说你们咋就那么机智呢？啥梗都能这么自然地舞起来，搞得我笑到不能自理。
最后期待一把长沙的小龙虾吧！听说也很绝的样子（不过为啥战战想起虾虾的样子有点小害羞呢？嘿嘿莫非我们又蹭到了？？
如梦成都篇自此告一个段落，我们长沙见啦
#我觉得，弱肉强食本身就很公平，你怎么看#
首先，弱肉强食一词出自唐代韩愈的《送浮屠文畅师序》。诗中原文是：弱之肉，强之食，大致与弱肉强食同义。
我们先看原文段落的上下文：“民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？”
这是“弱肉强食”的所在段落，我们可以结合上下文来理解。
原文的大意是：人类最初是与禽兽无异。自从有了圣人之后，人们就开始住在房子里，吃粮食谷物，爱父母，尊重兄长，供养活着的人，埋葬死去的人。所以，道理大不过仁义，教化不可能好于礼乐刑政。将其实行于天下，则天下自正。实行于躯体则身体健康，气质平顺。由此，尧以此传给舜，舜传给禹，禹传给汤，汤传给文武，文武传给周公，孔子将它们编辑成册，中国人世世代代都守护它们，对它们坚信不疑。如今，和尚们谁能这么做呢，而谁有会将它传给和尚们呢？鸟儿低头啄食，不时抬头四顾，野兽藏身于深山密林而很少出现，这都是因为惧怕其他动物来伤害自己，但它们还是避免不了遇害。因为弱者是强者的食物。但今天我与文畅师坐在这里安逸的吃东西，悠闲自得的生活直到老死，哪能不知道这一切美好是如何的来的呢？
从文章我们可以看出，韩愈认为弱肉强食是动物禽兽生存法则，而不是人类的生存法则。
人不同于动物，人是有怜悯之心，有道德，有感情的。人不光仅仅作为生物性的存在，人应当具有。我们能够将其称之为人的一切条件。弱肉强食只是动物的生存法则。
邢台市第六届旅发大会“山水信都活力新城”书画摄影展征集赛自开展以来，吸引了广大摄影爱好者的踊跃参与。7月30日，摄影师们带着满腔热忱来到邢台市周公山进行深入采风。创作出了一批反映信都活力和自然风光、人文风貌的优秀摄影作品。
位于河北省邢台市的周公山景区，是冀、晋南部地区面积规模最大的景区。因周公(姬旦)让位后在此隐居而得名。有“一山看两省”“一地分两季”的美誉。景区内88道拐是一条非常适合自驾出游的经典路线。几亿年前的造山运动形成了周公山特有的嶂石岩断崖地貌。覆盖了太行山断裂带的精华段落。孤峰、石柱、石瓮、塔状山、平顶山、大裂隙、断壁山崖等自然奇观处处可见大自然的鬼斧神工。断崖观景台观日出，原始松林听涛声，晋冀古驿道寻古迹，特色美食里品太行。游客们可以在景区“八十八拐”山路上尽享驾驶乐趣，在高山松林天然氧吧尽情呼吸，驾车穿越太行之巅，一览太行大美风光。
摄影师们此次创作的作品将作为影展应征作品参加投稿。这些饱含摄影师热烈情感的优秀作品，为进一步展现信都深厚的历史文化积淀，递交了具有浓郁地域特色的“信都文化名片”。
哲学类书籍和金融类书籍我会看的很慢，哲学有很多内容我要思考，反复读又在反复思考。
想不明白，这个段落又重新读……
我想自己还是有些固执。
金融类书籍，我想说我不专业，也很难看明白。
我想，既然开始阅读就不会中断，虽然金融书籍多的是术语、公式、数字……
我会努力的读到最后一页。
应该是前两年，我阅读一本国际金融史，那本书八百多页，可知我用了三个月的时间终于都完。
当时我的第一反应就是出去吃美食喝了小酒自己庆祝一下，哈！
如普通书籍个人传记、历史、政治，一个星期就可以阅读完毕。
可以说通俗易懂吧！
我觉得读书，读好书……好读书，一定会增强我们的认知度，对世事都会有自己想法，不会人云亦云，受他人影响。
读经典的书籍，做有智慧的人！！
希望喜欢阅读的朋友多读纸质书，我喜欢书墨香……
我的私藏书单，治愈系枕边读物：
1️⃣《人生海海》麦家新书，一个很好读的传奇故事。阅读的过程能极大满足人与生俱来的“窥私欲”。最活色生香的段落，依然是来自麦家最擅长写的谍战特工题材。故事跨越时间很长，但在一波一波的揭秘式推进中，让人很容易一口气读到底。“人生海海”，才能智慧也决定不了命运，机缘运气只是加成，不可强求，熬过苦难挫折才是真正的英雄。这四个字中的心灵鸡汤，可以收下了。
2️⃣张嘉佳《云边有个小卖部》
“有些人刻苦铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。”这是我二刷的一本书，张嘉佳的文笔细腻又满满的烟火气，总是能触动人心底柔软的部分，那些关于亲情，友情爱情的故事让我感动不已
3️⃣余华《活着》
“活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何食物”它讲述了福贵悲惨的一生，亲人相继离去，只剩一头老牛相依为命。我们现在所经历的失败与挫折，跟福贵比起来根本不值一提。但任何经历都是一笔财富，面对死亡，我们束手无策，但只要活着就应该好好珍惜生命
4️⃣蔡崇达《皮囊》
“从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人”这是一本散文集，故事性强，人物个性也很鲜明。倔强残疾的父亲，对生活勇敢又无助的母亲……里面包含很多温情而又残酷的故事，全部都由作者围绕身边熟悉又亲密的人展开
5️⃣中村恒子《人间值得》
“不求功成名就，只要照亮某个角落就够了”这本书真的很温暖也很治愈，看完之后使人很平静。它是一位从医70年的90岁奶奶写的，过好自己的人生，不必追寻他人脚步，人生不必太用力，坦率的接受每一天
6️⃣卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
“为你，千千万万遍”讲述的是阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间，有关于友情和亲情，背叛与救赎的故事。愿我们每个人都能追到心中的风筝，无论它意味着什么。
最近了解到一个词「钝感力」：
人总为一些没发生的事情而过分担心，总是太过看重别人的想法，总去揣测别人对自己的见解。害怕被大家议论，小心翼翼的把自己收纳起来。大家都要明白一个道理的，精神太过内耗的人，是很难感到幸福的哦。
于是当我们刚提起的自信一下就被打退堂鼓，下定决心要做的事反复犹豫后变成算了，明明是很好的机会表现自己却怕被人误解而放弃，别人一不回消息就开始质疑自己是不是又说错话了，是不是话太多又招人烦了。
还有人说可我太容易感知到存在于身边的痛苦了，即使我一点也不想当一个悲观的人。或许共情能力太强本身就不是一件好事。
会在看到电影情节里那些愤愤不平的事情而感到生气，看到小说段落里本该拥有更好生活的角色却被无情的伤害而掉眼泪，会看到一些工人在路边大口咀嚼着食物而感到难过，会不忍心于街边的小摊贩为生活忙碌的样子。哪怕是一段文字，一句歌词，一张图片，总牵引着情绪不由自主的变化。
我能看到很多苦难却没有能力去改变，明明自己也过的一团糟却总是忍不住被分出更多心绪去感知其他痛苦。我不想成为一个悲观主义的人。
可是亲爱的朋友，你并不需要那么多顾虑。觉得好看的衣服就穿，觉得喜欢的事情就做，只要是发自内心的想要就不用理会别人的眼光，勇敢的做你自己，把所有自卑统统赶走，不再讨好任何人，
用杨绛老师的一句话：“在你最艰难的时候，别老想着太远的将来，只要鼓励自己过好今天就好。这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。人生就是一场体验，请你尽兴吧。” #哪句话，真正写到你的心坎里去了呢# #钝感力#
自学中医第四篇（9月19日）
金匮真言论部分段落及个人的理解（古文部份来自黄帝内经，注解部份来自倪海厦老师，在最后面有我的个人理解和感悟）
帝曰，五藏应四时，各有收受乎？：黄帝说，五脏既然对应四季，其间互相吸引、接受之关系又如何呢？
歧伯曰，有东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。：歧伯回答道，例如东方主青色，入通人体内的肝，其通窍在眼，春季时人体之精藏在肝内，一旦受病易发惊骇。
其味酸，其类草木。：味觉上是酸味，如同草木是青色且酸一样，
其畜鸡，其谷麦。：与鸡同性，食物中以小麦入肝。
其应四时，上为岁星，是以春气在头也。：四时中为春季，天上受木星影响，所以春季气集中头部。
其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。：五音中合于角音，即嘘声。洛数上为八，乃阴数之极意，其病必连到筋，气味腥臭。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心。：南方为赤色，入通人体内的心脏，通道在耳，夏季精气进入心脏，
故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。：因此一旦受病，必及于五脏，因心为君主之官。味道苦的入通心脏，如同自然界中的火一样，性如羊肉之热，五谷中的黍也入通于心。
其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。：对应于夏季，天上的火星对其有影响，有病时必先反应在脉上。
其音征，其数七，其臭焦。：其于五音中属于征音，就是呵音，洛数中为七，为纯阳之数，气味为焦味。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。：中央为黄土色，与体内脾脏相应，通气之道在口，长夏时精藏于脾，脾气最旺，有病必见于舌。
其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。：甘味之物入脾如同自然界中之土，五畜中如牛性，五谷中为稷，
其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。：对应季在长夏，天上为土星在管，有病时肌肉必见反应。
其音宫，其数五，其臭香。：五音中为宫音，即呼声应脾，洛数中为五，居中位，气味为香味。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。：西方为白色，入通体内肺脏，通气在鼻，秋季藏精气于此，有病发在背部。
其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。：五味中辛辣味入之。其如同自然界中之金属类，五畜中如马性，五谷中为稻米，
其应四时，上为太白星，是以知病在皮毛也。：秋季应肺，天上金星在影响它，有病必见于皮毛。
其音商，其数九，其臭腥。：五音中属商音，如呬声，洛数中为九，因而居人体之最上内脏也，气味亦腥臭。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。：北方黑色，与肾相通，肾开窍于前后二阴，精气内藏于肾，故有病先见关节鼠蹊部
其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。：在五味为咸，与水同类，在五畜为彘，在五谷为豆，
其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。：与四时中的冬季相应，在天体为辰（水）星，它的疾病多发生在谿和骨，
其音羽，其数六，其臭腐。：在五音为羽，其成数为六。此外，其味为腐。
故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精。：所以善于诊脉的医生，能够谨慎细心地审察五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并把这些精深的道理，深深地记在心中。这些理论，至为宝贵，
非其人勿教，非其眞勿授，是谓得道。：对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人，切勿轻意传授，这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。
个人理解与感悟：上面这一篇把东南中西北各自对应的五脏，并且每个脏开窍于什么，其音，其病，其数，其对应的五畜，其对应的五谷，都全部罗列出来。
这两天腕管综合症又犯了，手疼手麻，想当初就不应该锻炼过猛，伤了手腕，现在后悔也来不及，不过好在，这个病可以手术治疗，几分钟就搞定，实在不行，就去开一刀。
今天养生茶是：红枣桂园+红豆薏米。
感恩编写黄帝内经的先人们，感谢倪海厦老师！
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