马援的传奇人生。马援，东汉初期的名将，一生战功显赫，几近完美，“老当益壮”、“马革裹尸”、“妄自菲薄”、“穷且益坚”这些成语都源于马援。
马姓源于赵姓，本为赵奢的后代，赵奢就是“纸上谈兵”的赵括的老爸，赵奢善于驯马受封“马服君”，其子孙遂以“马服”为姓，后改单姓“马”，马援就是他的后代。
马援12岁时，父亲马仲去世，哥哥马况曾教他学《齐诗》，但马援却无兴趣，他辞别兄长，到边郡去耕作放牧，谁知没等马援起身，马况便去世了，马援只得在家中为哥哥守孝。期间他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重。
后来马援当郡督邮，一次他奉命押囚，马援可怜他，私自放掉他，自己则逃往北地郡。后来天下大赦，马援就在当地畜养牛羊，但胸中之志未减。他常对宾朋们说：“大丈夫当穷且益坚老当益壮”，一下子创造了两个成语。
马援放牧多有良法，因而收获颇丰，共有马牛羊几千头，谷物数万斛，他拥有的财富相当于封疆大吏好几年的薪俸。马援并不守财，把所有的财产都分给兄弟朋友，自己过着清简的生活。
王莽败亡后，天下大乱，豪杰四起，童年玩伴公孙述在蜀地称帝，马援前去拜访，本以为老朋友会热情接待，没想到公孙述摆足了皇帝的架子，马援离开了他，去洛阳见到了刘秀，两人互相欣赏，因此携家属随隗恂同归洛阳。
刘秀带兵亲征隗嚣，在马援的配合下，隗嚣大败。西羌侵犯边境,马援就发步兵骑兵三千人,击破先零羌于临洮,斩首数百级,获马牛羊万余头。守塞羌八千多人向马援投降。
武威将军刘尚攻打蛮夷,军队遭到覆灭,马援因此又请求出兵，马援这时已六十二岁,皇帝怜他年老,不同意，马援上马演示一番，皇帝笑着说“:这老头真健康啊!”于是派遣马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，率领十二个郡招募来的士兵及解除枷锁的刑徒四万多人征五溪，由于南方气温高，常有瘟疫，马援染病死于军中。朝中奸佞之人诋毁马援，驸马梁松也参与其中，几近完美的马援找不到什么缺点，梁松想到几年前马援征讨交趾(今天的越南北部)时代回来的一车薏米种子，就诬告说马援从交趾带回来的一车薏米是珍珠，皇帝信了，死去的马援承受着不白之冤不得下葬祖坟，朝臣唯恐受牵连，明知道马援冤屈却无人出面为他申冤，只有马援的少年朋友仅为县令的朱勃多次上书皇帝，才感动了刘秀，刘秀不愿承认自己错误，只是奖赏了马援家属。可叹！
人马图
赵麟
此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘身着唐装的奚官双手握缰牵一匹花斑骏马，奚官神态安详，马亦温驯。线描匀净文雅，沉稳平实，画风显然承袭了家学。赵麟，元代画家。生卒年不详，字彦徵，浙江湖州人，赵雍之子。擅画人马、山水。
#头条群星10月榜#他做错了什么？
周穆王征集天下良马，从中选出最好的八匹马，称为“八骏”。穆王驾着八骏征巡四方，西访西王母、东伐徐偃王，威名大震。
穆王之后，周王室逐渐衰微，重孙周夷王即位后，很想重振穆王盛世，于是先从养马开始。
穆王时，设立三等官方马厩，八骏养在最高等的天闲厩，其次的马养在内厩，再次的养在外厩，还有一些再差些的马为散马，并根据等级确定马和养马人的待遇。散马之外的是民马，由民间自己供养。因为穆王有造父（就是“赵氏孤儿”中那位赵武的祖先）掌管马政，知马爱马，天下没有一匹好马被埋没民间，自上而下没有不心悦诚服的。
夷王时，八骏和造父都早已离世，没人会辨别马的好坏，夷王自己也不懂，只好按产地和长相来区分马的优劣，以冀北的纯色马、冀北的杂色马、冀南和济北之地的马分为上中下三等，分养在天闲厩、内厩、外厩中，而以江淮以南产的马作为散马。马的待遇和养马人的待遇也相应分别对待。
夷王末年，战火四起，于是派天闲厩的一等宝马和内厩的二等良马去征讨叛乱，但那些平日骄蛮自大的马，一听到战鼓之声就吓得立刻就四散而逃。夷王不忍心处理那些宝马和良马及两厩的养马人，于是派外厩的马上前线征战。外厩的三等马虽然得胜，但是平息战乱之后，待遇还是比天闲厩和内厩的那些良马差别很大，因此外厩的三等马和养马人心理失衡，慢慢也都懈怠了下来。后来战火再起，三厩的人马互相攀比扯皮，王室军队大败。
情况危急，夷王只得命令散马上阵，但是散马平日粮草供应不足，营养不良，无力征战。夷王深刻反省后，惭愧地安慰散马的养马人，答应他们以后也享受三厩高等人马的待遇。可是官仓里的粮草早被那三厩的人马挥霍一空，那还有多余的粮草来补给给散马？
于是四类人马便瞄上了民间，纷纷去抢夺百姓的物资，天下更加乱了。最终，在懊悔与无奈中，夷王崩。
窝囊废和败类出身不一定不高贵，中用的也不一定中看，没有伯乐的本事，就不要随便用愚蠢的方法去辨别马的优劣。
夷王虽崩，但他的精神却光照千秋，后世多有因继承其遗志而致江山社稷陷于危难之中者。---《郁离子》卷一#我在岛屿读书#
马英九自曝：我是赵奢后人
观察者网
“赵、马原是一家。”“希望未来马、赵两姓可以继续合作。”
4月10日，台湾地区前领导人马英九出席台湾“中华赵族宗亲总会”活动时自曝，自己是战国名将赵奢的后代，因为赵奢曾被封为马服君，因此族人改姓为马。
马英九还特意提到，自己多年前曾邀“中广”董事长赵少康一同去美国的马氏宗亲会祭祖，赵少康才明白马姓原来是赵姓。马英九表示，希望未来马赵两姓可以继续合作。
据台湾新闻网站“ETtoday新闻云”4月10日报道，10日当天，台湾地区前领导人马英九应台湾“中华赵族宗亲总会”的邀请，参加台湾地区赵氏宗族的“天水奖第二届杰出宗亲颁奖典礼”。
马英九在致辞时笑称：“各位看到我一定会问，你又不姓赵你来干嘛？”马英九解释道，自己确实不姓赵，除了有一个姐夫姓赵以外，跟姓赵没什么瓜葛，但是却与赵姓有很深的渊源。
马英九表示，马姓在古时候姓赵。战国时期，赵国名将赵奢在阏与之战中大败秦军，被赵惠文王封为马服君。马英九称，当时的赵氏族人觉得很荣幸，就纷纷改姓为马。
值得一提的是，赵奢之子，正是纸上谈兵的赵括，世人也称其为“马服子”。
“几乎姓马的汉人原本都姓赵。”马英九说道，马姓在五胡乱华的时候南迁到江西，而自己的家族之后又再迁到湖南、台湾。
至于台湾的马姓，马英九表示一般公认的祖先是东汉名将马援。
马英九称他在担任台湾“法务部长”期间，曾经造访台湾苗栗通霄镇的马家祠堂，看到堂号写着“扶风”而大惊失色，因为他们家祖先牌位上就写着“扶风马氏”，而扶风就是马援的故乡。
史料记载，马援为扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市）人，东汉开国功勋，云台二十八将之一，被封为“伏波将军”。
《后汉书·卷二十四·马援列传第十四》中写道：“其（马援）先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。”马援的祖先也是赵国名将赵奢。
马英九还特意分享了一桩旧事。自己早年在国民党“中央党部”任职时，曾经跟团到美国参与祈祷早餐会，时任台北市议员的赵少康也同行。他当时邀请赵少康一起到马氏宗亲会祭祖，赵少康一开始回应“我又不姓马”，但到了现场看到马援的画像和家谱，才恍然大悟“马姓原先是赵姓”。
马英九表示，马、赵两姓在2300、2400年前是一家人，自己至今都没有忘记，希望未来马、赵两姓继续合作，“像我的三姐夫就是姓赵的，这是我们合作的具体表现”。
祝愿赵氏三兄弟潜心修学，立志成才，报效祖国！
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赵姓起源
西周穆王的车夫造父，是古代嬴姓各族祖先伯益之后。据传造父得马八匹且日行千里，为周穆王驾车西游昆仑，拜访西王母。西王母在瑶池设宴招待穆王，饮酒作乐，宾主同乐。
这时，传来东南方徐偃王造反的消息，造父驾车日行千里，赶回周朝都城镐京，及时发兵打败徐偃王。由造父这次平叛有功，周穆王将赵城(今山西洪洞县北)封赐于他，此后称为赵氏。造父更是普天下赵氏祖先。
明朝年间，四川农村地区有一个放牛娃叫马康，他寻药救母的故事你应该听过，感人至深。
[不看]也可能你不认识他，但你一定认识他的两个孩子。
故事得从马康小时候说起：
马康自懂事开始，马父就得一种怪病走了，母亲赵氏一手把他拉扯大。
到了十二岁，马康给当地一家大户放牛，闲下来的时候便耕自家的三分田地，收入虽然微薄，但也够勉强度日了。
但是好景不长，赵氏因为常年操劳，累出了病，经村里的大夫诊治，发现赵氏患的也是马父生前得的怪病，此病没有根治良方，赵氏仅仅剩下两年左右的时间。
马康是一个出了名的孝子，知道此事情后十分不忍让娘亲遭受病痛折磨，于是变卖田地房产，四处走访郎中名医，寻求良方，可苦而不得。用了多种方子办法都不见效果。
最终历经千辛万苦，以他的真情感动了佳人，治好了娘亲，还生了两个不得了的儿女。
#洞见人生#
62岁的汉朝名将马援，一生未尝败仗。五溪叛乱时，更是毛遂自荐，出征平叛。没想到，经此一战，马援不但丢掉了性命，在其战亡后，更是无人敢为其吊丧。
马援本是赵国名将赵奢的后代，听到这里，大家是不是觉得很奇怪，为啥马援不姓赵，而姓马呀？难道他是像老曹(曹操)一样，认别人做爹了？
如果真这样想，你可误会了。马援的马，来得顺理成章呢！
当年赵奢被赵王封为马服君，仗着这层关系，赵奢的赵姓就改为了马姓。兄弟们，这样的改姓，改得是荣誉呀！
马援12岁时，爹娘就到西天取经去了。虽然从小失去双亲，但马援却从小志存高远。有段时间，他跟着老师学习《齐诗》，可惜很快，他便觉得，自己头脑惊奇，是一块养羊的材料。
所以，才学了《诗经》没多久，他便到了边疆，养起了牲畜。
马援估计得没错，在养牲畜方面，他确实是无师自通。在养牲畜上，马援能够通过不同的地形，草质，来规划自己的养殖方案。这样一操作下来，马援的牲畜就丰收了！
所以说，不怕你养羊，就怕你科学的养羊。
可能，厉害的人都喜欢从零开始的。后来，马援不满足于就这样养羊，他学着当今富豪比尔盖茨的样子，把羊都送3了人，回到了零点。
虽然马援养羊很厉害，但在投主的大事上，却搞得不太好。
那时，反对汉朝的义军，像潮水般涌起。没人傍着的马援，也决定找靠山发挥自己的能力，不辜负自己的智商。
很可惜，马援的几次投主，都交了智商税。
起初，马援投靠的是王莽，结果，王莽亡得贼惨贼惨。于是，马援又投靠了隗器。结果，二投又出了意外。直到马援遇见了光武帝，他才发现，光武帝跟自己一样，是个长相靓丽，骨骼惊奇的人。
这一次，马援再次心动，为光武帝而献身，成为了光武帝的麾下大将。
结果，马援的三投，终是投对人了。马援对光武帝很满意。但更重要的是，光武帝对爱将马援，更满意。
平定隗器后，光武帝派马援征讨叛乱的羌人。在打败羌人后，马援用了两次抄后路的方法，一举砍下了1000多羌人的脑袋，得到了牲畜物资无数。
在与羌人的作战时，有一次，城内突然有人报:“羌人打过来了，逃呀！”人们听到后，惊慌失措，四处奔逃。羌人还没进城，他们就因为混乱，自相践踏，伤亡无数。
属下进来叫马援快跑。不料，马援却哈哈大笑，说:“有我在，羌人还敢过来送人头？”于是原地不动。
城内的人见主帅安然不动，便都冷静了下来。后来才发现，这的确是一场虚惊，羌人，连半个影子都见不着。
尽管马援为官清廉，洁身自爱。但很可惜，到了晚年，他却名节不保。
公元48年，也就是建武24年，五溪叛乱，马援请求出征。听到马援的请求，光武帝觉得，此时的马援已经62岁了，是个老头了。而此次出征路途遥远，危险重重，要是马援败北，将毁了他的半生的荣誉。
所以，在一开始，光武帝是不答应的。但禁不住马援的求情，松口答应了。
君王确实是君王，光武帝的考虑是对的。就是这次出征，让马援亡于他乡，甚至累及家人。
带领着4万兵马，马援出发了。在此次征战中，马援与一位将领在人员部署上产生了分歧，而朝廷采纳了马援的意见。
结果，战斗出了岔子。
于是，有人趁机在光武帝面前说马援的坏话。光武帝也觉得，这是马援的问题，便派梁松过去责问马援。
这个梁松本来是马援朋友的儿子，仗着自己是皇亲国戚，谁都.不放在眼里。对此，马援经常批评他。就因如此，梁松便与马援结下梁子。
受到光武帝之命，前来“骂人”，梁松便骂了一个够。甚至，他还在给光武帝的报告中诬陷马援。
此时，马援受瘴气所害，瘴气攻心而亡。在无所对证之下，光武帝一时气愤，听信谗言，夺走了马援的爵位。
更可怕的是，以前马援在交趾打仗时，患上了风湿病。他听说当地有种叫作薏苡的东西，可治风湿。于是，便弄了整整一大车薏苡回家。
那些不明就里的人，以为那车里装的是金银珠宝，于是妒心四起。但碍于马援当时是光武帝的红人，只能吞声。
可如今，情况不同了。马援人已亡，光武帝也不护着他。于是，大家把这件事抖了出来，还诬告那车里装的都是金银财宝。
光武帝一听，气得七窍生烟。
因为光武帝气在头上，马援的妻子不敢把马援的尸体送回汉朝，在他乡随意买了一块地，草草地把他下葬了，马援的亲友更是不敢前来给马援吊丧。
在马援妻子五次三番地向朝廷阐述冤情后，几个路见不平的人，也在为马援打抱不平。后来，马援的冤案得到了平·反，英雄终于得以昭雪。
【总结】
马援之所以会晚节不保，主要是因为其在早年间，在对人对事的细节上，没有做到位，更不懂得急流勇退的重要性所导致的。
虽然马援懂得为人之道，为臣之道，为将之道。但人的一生，只要做了一件错事。也很可能因“蝴蝶效应”而被放大，甚至使人，身败名裂！
所以，你越是有才华，就越是得谨言慎行！
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#烟台头条#话说莱阳：武术奇人——周任一
周任一(约1620~1680)，字抑德，武术奇人，莱阳城东朱姜村(今朱江村)人。
传说，在顺治年间，莱阳朱姜村周任一和路格庄村于某， 与栖霞唐家泊村人于七(于乐吾)同师学艺，习练长拳、器械和兵法。
周任一，身材魁梧，力大无比。1935年 《莱阳县志》载其“身长六尺，力能挽九马之车。”朱姜村西南有赵氏空盘，赵氏族人树碑，碑高丈许，竖碑时十数名壮汉也没有把石碑扶起来，安不到碑座上。有人去请周任一来帮忙。周任一不用别人，双手把巨碑抱起来，捧置到碑座上安置好，从此周任一大力士的名声传播开来，人称大力将军。后来于七在牙山举旗起义，前来邀请周任一和路格庄村于某入伙，二人惧祸，均未应允。
关于路格庄村(今属姜疃镇)于某，民国《莱阳县志》也载其事迹。传说于某一次送母亲归宁(回娘家)，从娘娘山的东侧路过，经过三驾院(又名崇福瑜伽寺)附近。三驾院数百年来是县境内有名的大寺院，其时寺内有僧徒七八十人，其中有不少凶恶之徒，是因清初战乱流离失所而遁入空门偷生的。
这些不法僧人经常抢掠奸淫，祸害百姓。他们见于氏母子经过，趁四下无人，便围拢过来欲抢掠财物，劫持其母。于某奋起反抗，徒手与众僧搏斗，三拳两脚便击毙了恶僧头目，其余的不法僧人见状，知道遇上了敌手，轰然四散，惊慌逃命去了。此于某在民国时已失其名。
#二十四史名家精讲#
“赳赳老秦，共赴国难！”，当我们在《大秦帝国》中看到这句热血而悲壮的话语时，内心瞬间会被点燃，虽然这句话并不是当时秦人的话语，但确实是秦人部落由弱到强的真实写照，秦人的整个上位过程是一部血泪史。
相较于春秋时期的其他大国而言，秦人的起点是最差的，因为他们是奴隶！秦人强盛于西陲，即如今的陕西以及甘肃等地方，但是秦人的起源却在东海之滨，在如今的山东省靠海的地方。
关于秦人祖先的由来，有这样一个传说故事：在远古时期，有一个织布的姑娘叫作女脩（xiū），有一日她正在工作，突然有一只玄鸟（ 是古代神话传说中的神鸟）飞到了她眼前，然后下了一颗蛋，看到神蛋落到自己眼前，女脩大喜过望，立刻吞下神蛋。后来她就怀孕了，生下了一个孩子，名叫大业，这就是秦人的祖先。后来大业也成家立业，生下了一个儿子叫作伯益，伯益这个人善于驯服鸟兽，得到了当时的首领舜帝的认可，被赐姓“嬴”，秦人算是从此有了姓。
神话讲结束了，大家仁者见仁，智者见智，关于秦人具体的起源，我们也无从考证。在得到领袖的认可后，秦人一直兢兢业业，为当时的部落领袖贡献自己的一份力，在后来的发展过程中，他们和同样来自东边的商人部落逐渐建立了友好的关系，随后辅佐商人部落入主中原，统一天下。
秦人除了驯服鸟兽的技巧出众外，还有一项独门绝技，那就是养马驾车。在商人部落开拓中原的过程中，秦人给未来大商王朝的开国之君成汤驾车，由于车技出众，外加上秦人部落一直是商人部落的小弟，在成汤问鼎天下后，便把秦人的身份由部落提升称为贵族，并把陕西渭水中游这块土地赏给了秦人，秦人领袖中的潏（yù）带领一部分族人就去了西边，替商朝戍守西边领土！
此时的秦人，总体而言，在商朝大哥的庇护下，部落蒸蒸日上，日子过得还是相当滋润。但好景不长，商朝的最后一位国君商纣不争气，把国家搞得乌烟瘴气，诞生于宝鸡岐山的周人部落在姬发的带领下，一路向东，杀进朝歌，灭了大商王朝，建立了西周。
而曾经跟商人关系很好的秦人部落则遭受到了严重打击，秦人的领袖恶来被周武王姬发杀死。在我国的神话小说《封神演义》中恶来是一个十分负面的角色，承担了超级大奸臣的任务，可以说是秦人中的垃圾，当然了，正史中恶来的角色我们也不得而知，也无从考证！
恶来死后，秦人算是彻底跟周人撕破了脸，同时为了给已经灭亡的商人报仇，秦人在周人的统治下，隔三差五搞叛乱，但是是周武王太猛，他们只能养精蓄锐。
周武王死后，周王朝爆发了一次“三监之乱”，商人部落趁机恢复曾经的天下，作为小弟，秦人也不甘落后，跟在昔日的大哥后面发动叛乱。但悲催的是，他们遇到了比周武王更猛的周公旦，后世号称周公，此人不但善于解梦跟算卦，更善于打仗，在周公出马后，叛乱很快被平定。
作为参与叛乱的秦人，周公很干脆，取消贵族的身份，全部降为奴隶，发配到荒芜人员的遥远西陲之地，大体上就是如今的甘肃天水一带，西周时期的中原文明还未推进到甘肃，青海这些地方，因此这些地方十分贫瘠和荒凉，而且戎人时常出没，就是早期的胡人以及部分少数民族。
秦人的日子从此开始就由滋润变成了磕碜，虽然环境十分恶劣，但也并非一无是处，这些西陲之地有大片的早期森林跟草场，十分适合养马，秦人从祖先手中延续下来的养马技能总算没丢，这也是他们日后崛起的十分重要的一个因素。
秦人就这样在给周王朝当养马奴隶的岁月中铿锵前行，时间来到了周穆王时期，此人是一个战争狂人，此处还需要插播一条传说：相传周穆王有一次打仗一直达到了昆仑山下，遇到了美丽的女神仙西王母，周穆王的心立刻被迷住了，开始跟西王母谈起了恋爱，突然，有一天，传来消息，说敌国入侵国都，周穆王一听立刻驾着马车往回跑，但是时间已经来不及了，怎么办？
值此危急时刻，一位叫做造父的秦人为了提升速度，把天子的“六驾马车”改造成了“八驾马车”，而且亲自驾车，带着周穆王赶往国都，就这样，周穆王及时的回去并打了个胜仗。
在这次表现十分抢眼的造父，周穆王把他封到赵城（今山西洪洞），造父从此改姓为赵，成为了后来晋国大族赵氏的先祖，也就是后来战国时期赵国的先祖，虽然战国时秦国与赵国不共戴天，杀得血流成河，但两家都姓嬴，同根同源。
由于造父的杰出表现，秦人也在周王室的心中地位也提升了不少。后来到了周孝王时期，周天子封嬴姓部落为周人的附属部落，在秦（今甘肃清水）这个地方正式定居并修建城池，从此秦人由奴隶再次升级称为了贵族，同时“秦”字正式成为嬴姓部落的代号，这就是后来大秦帝国的前身。
