(一)“凡事安然，禅心洇洇”
这句话出自《释迦牟尼佛言语·平等久斋斋》，是佛经中体现禅意最丰满的一句话。它言简意赅，把安宁的心灵状态比喻为明朗的清澈的湖面，反映了禅宗中心思想：凡事安然，禅心洇洇。这说明，禅宗流派注重知晓内心深处，坚持“内心安然不动”的修行原则，以内心宁静忘记自我，摆脱尘世杂念，达到“内心空虚”的境界。
(二)“空中无物不具足，一切杂念不具足”
这句话也出自《释迦牟尼佛言语·平等久斋斋》，是佛经中非常有禅意的句子。它鼓励人们要放下烦恼，放眼宇宙，让自己摆脱尘世杂念，实现宁静无求。它让人们觉悟到“空中无物不具足，一切杂念不具足”，就是说，世界上什么都无法撼动一个人的心灵，只有内心平和才能真正实现平等久斋。
(三)“无求之众生，自然来处”
这句话也出自《释迦牟尼佛言语·平等久斋斋》，是佛经中有禅意的句子。它强调，放下自我，无求之心，自然地就能处乱胜安，活出随性洒脱的格调。它反映了佛经原则的指引，即：不为疑惑所惑，不为财富所迷，不为私心所向，而是无求，躯也自然来处。
(四)“无事无烦恼，莲华莲花自然”
这句话也出自《释迦牟尼佛言语·平等久斋斋》，是佛经中体现禅意最精辟的句子。它反映了禅宗修行原则，“不为自己烦恼，不为别人烦恼”，即放下尘世杂念，脱胎换骨，活出内心宁静、清明、自然的格调。它以莲花比喻内心的宁静，说明无求之心莲花自然。
(五)“能忘身外之事者，名为究竟大人”
这句话出自《菩萨楞严经》，是一句体现禅意的佛经句子。它强调修道者要放下自我，活出无求之心，达到宁静自然的境界，“忘身外之事”，就是指放下尘世杂念，轻松自在，忘掉外界烦恼。它反映了禅宗修行原则，得忘掉“身外事”，才是究竟的大人。
一、禅悟人生，是一种修心修行
人生禅悟是修心尤其是智慧上的修炼，它是一个实际命运中生存和推进的旅程，这是一个真正受益的过程，不同于普通修炼，实现一个人表面上或内在上的转变。通过人生禅悟，改变心灵感知中的缺乏，引入到悟性中智慧的宝藏，朝更高的快乐和满足的生活状态转变，这是上帝给予人类的礼物，旨在帮助我们更好地生活。
二、思考灵活的洞察力
禅悟人生的基础是有洞察力的思考，去识别你的生活中的坏习惯或者缺乏，从而能纠正之前有害自己的行为，从而使自己更有得到大宇赐予的更高境界，而不是把自己局限在实际上。例如，我们可以让自己去反思自己其实可以有更大的智慧和心灵，去面对更大的挑战，以更深的智慧去明白自己的人生命运，并成为一个精神上的有才干的成功者。
三、看淡他人，把握自己
禅悟人生就是用持续的思想，找到一种处理事物的方式，而不是当自己面对问题时，去想如何去取悦别人，去立即给尽力去做想完成的事情，而是让自己去先把握住自己，只注重自身，但不排斥外界，去发现自己做什么样的事是有意义的，而不是去看外界谁做的东西最好，追求别人所不能到达的地方，去体会自身的心灵空间，在那里累积所需的信仰，以及自信，去进行自己的人生。
四、相信自己的选择
如今，许多人都把他们的生活状态，把别人的得失作为了参照，去比较以前的自己和现在的自己，从而获得自我造就的那种充实感。但是，实际上，人生很短暂，只有你知道最适合自己的，才会集中力量去进取，因此，拿出自己的决心和勇气，去参照自己认定的，探索自己的生活，去踏上一条便于自己到达心灵平衡和自由的路程。
五、相信生命的精神，把握心灵
由于物质和精神的联系，将精神深层的状态，通过将精神放入物质之中，可以放大精神的作用。相信自己的精神，会使自己更有守护和把握住自己的本能，去实现自己的人生，从而促进身心平衡，有了坚定的信仰，才能充实地过自己的生活。了解我们自己，使我们愈加明白如何进行我们自己的人生禅悟，因此，把握住自己的心灵，成为一个有自省能力的人，在一个真实的人生里获得自己的幸福美满。
