今天我们来给大家分享一个病例，患者女，26岁，入院的前五天头痛，恶心，呕吐，未治疗，入院前突然出现抽搐，昏迷，呼吸衰竭，立即给与气管插管，呼吸机辅助呼吸，入院后头颅ct示：脑水肿明显。
ct未示梗死或者出血灶，脑脊液检查排除脑炎，心脏未见明显异常。最后经过评估，会诊，检查，考虑颅静脉窦血栓。一个非常危急的疾病。如下图提示。
周易六十四卦（曾仕强师解）
（01天天）乾 （乾乾）一画开天 六龙御天
（02地地）坤 （坤坤）阳极成阴 地道柔刚
（03水雷）屯 （坎震）天地化育 始生之难
（04山水）蒙 （艮坎）蒙以养正 辅助成长
（05水天）需 （坎乾）需要等待 待机之道
（06天水）讼 （乾坎）争强好胜 化除讼累
（07地水）师 （坤坎）师忧比乐 出师有名
（08水地）比 （坎坤）亲比和谐 情投意合
（09风天）小畜（巽乾）小有畜聚 以小养大
（10天泽）履 （乾兑）实践天道 柔能克刚
（11地天）泰 （坤乾）国泰民安 君子有责
（12天地）否 （乾坤）否极泰来 无道则愚
（13天火）同人（乾离）一视同仁 万众一心
（14火天）大有（离乾）为富要仁 分享积德
（15地山）谦 （坤艮）谦恭合礼 谦谦君子
（16雷地）豫 （震坤）乐极生悲 节制有度
（17泽雷）随 （兑震）择善而从 待时而动
（18山风）蛊 （艮巽）整治腐败 排除隐患
（19地泽）临 （坤兑）临事而惧 亲临现场
（20风地）观 （巽坤）观察瞻仰 见微知著
（21火雷）噬磕（离震）铲除梗碍 治狱之道
（22山火）贲 （艮离）人文精神 妆扮得体
（23山地）剥 （艮坤）贲极剥始 硕果不食
（24地雷）复 （坤震）剥极而复 复兴之路
（25天雷）无妄（乾震）无妄而正 避祸成事
（26山天）大畜（艮乾）大畜德行 慎始敬终
（27山雷）颐 （艮震）颐养之道 自作自受
（28泽风）大过（兑巽）大过大悟 化解大过
（29水水）坎 （坎坎）处险不惊 用险止险
（30火火）离 （离离）向上提升 光明大道
（31泽山）咸 （兑艮）无心之感 心心相印
（32雷风）恒 （震巽）致恒之道 天长地久
（33天山）遁 （乾艮）退隐山林 全身而退
（34雷天）大壮（震乾）大壮之道 严防非礼
（35火地）晋 （离坤）光明磊落 宽以待人
（36雷火）明夷（震离）忧患人生 心地光明
（37风火）家人（巽离）诚信齐家 忠厚积善
（38火泽）睽 （离兑）多疑之害 和而不争
（39水山）蹇 （坎艮）越挫越勇 止于至善
（40雷水）解 （震坎）化险为宜 待时而动
（41山泽）损 （艮兑）损以修己 为道日损
（42风雷）益 （巽震）损极而益 为学日益
（43泽天）夬 （兑乾）决其当决 邪不胜正
（44天风）姤 （乾巽）不期而遇 宣扬文化
（45泽地）萃 （兑坤）聚合之道 聚少离多
（46地风）升 （坤巽）积小成大 适时升级
（47泽水）困 （兑坎）处困之道 坚持真理
（48水风）井 （坎巽）不变而通 供养无穷
（49泽火）革 （兑离）个新之道 顺天应人
（50火风）鼎 （离巽）革故鼎新 礼贤下士
（51雷雷）震 （震震）奋发警醒 长治久安
（52山山）艮 （艮艮）大优大定 止其所止
（53风山）渐 （巽艮）循序渐进 悠久稳健
（54雷泽）归妹（震兑）情理难抉 知弊永终
（55雷火）丰 （震离）求丰保丰 处丰之道
（56火山）旅 （离艮）漂泊之要 旅居之道
（57风风）巽 （巽巽）柔得其意 歉顺有为
（58水风）兑 （坎巽）和悦相处 乐观人生
（59风水）涣 （巽坎）当散即散 重聚人生
（60水泽）节 （坎兑）调节得宜 政通民和
（61风泽）中孚（巽兑）广施诚信 诚心不妄
（62雷山）小过（震艮）宽留余地 顺势而为
（63水火）既济（坎离）守成艰难 福过灾生
（64火水）未济（离坎）审慎进取 永怀希望
与天地合其德，
与日月合其明，
与四时合其序，
与鬼神合其吉凶，
然后天下定矣!
追了4集《昆仑神宫》，发现了5处改编。
1.剧中明叔邀请老胡和胖子搭伙去昆仑山的九层妖楼，用的是找回父亲尸体的借口。
而原著中明叔是直接说想挖“冰川水晶尸”想请摸金校尉辅助。
2.剧中老胡先去西藏请“天授唱诗人”铁棒喇嘛去昆仑山寻找魔国的踪迹。
剧中的是阿克并不赞同，他对老胡这样说道:“诗中说魔国灭绝之前暴虐无道，后来被无仗那大师和无敌宝珠大王铲除，把妖魔封在妖楼里。你这一去，如果把沉睡的妖魔唤醒，罪过呀！”
最后还是老胡说到扎格玛玛族人几千年来都受到“眼球诅咒”，他才同意帮忙的。
原著中，老胡找到铁棒喇嘛将事情一说，他就同意了。铁棒喇嘛说，挖坟掘墓是伤天害理的事，但挖魔国的古墓就不一样了。魔国的墓中封印着妖魔，是对百姓的一大威胁，历史上有很多修行高深的僧人，都想除魔护法，将魔国的古墓彻底铲除，以绝邪神再临人间之患，但苦于没有任何线索，既然你们肯去，这是功德无量的善事。
3.剧中阿东在偷银眼佛像的时候，放出了食罪巴鲁，阿东晕倒后，食罪巴鲁在围着的身体转悠，结果被胖子的尿骚味给吸引来，然后就它攻击柱子上的老胡和胖子……
老胡和胖子跟它打了半天打不过，铁棒喇嘛也跟它干了一架，结果还被它抓伤。最后铁三角加上彼得黄，好不容易才将它解决掉。
原著中的老胡和胖子战斗力很强，他俩没带任何武器，只用铁门加上几根铁链以及一只打火机，将食罪巴鲁连夹带烤，食罪巴鲁在痛苦中死掉。
4.阿克是被食罪巴鲁抓伤感染，差点变异，老胡和雪莉杨费了一番劲才将他送到医院，他也因此不能去昆仑山。
而原著中，铁棒喇嘛中指被葡萄牙神父的僵尸皮毛刺破，僵尸的毛顺着他的伤口跑到他身体里，差点一命呜呼，是老胡用黑驴蹄子救了他。
5.剧中的韩淑娜有点傲娇，对老胡三人很不信任，还用地图要挟铁三角带他们一起去昆仑山。
原著中韩淑娜虽然出场不多，可从老胡和胖子跟她做的第一笔生意可以看出，她非常干练，而是很大方。
老胡和胖子第一次在元代将军墓盗取的那块双鱼玉佩就去是卖给韩淑娜。当时，那玉佩价值5万，韩淑娜给了他们6万，跟他们交个朋友，希望以后要再有生意还找她。
明叔找到老胡他们，除了陈瞎子的忽悠，也跟韩淑娜有关。
第3章
出去随便吃了点东西，尹无道回到自己房子里，迫不及待的继续盘坐着修炼，他发现现在自己精神前所未有的好，眼睛以前有些近视，现在晚上二百米外的车牌都能看清楚，听力也比以前敏锐很多，以前隔壁那对小夫妻格几天来一次地震，估计现在地震的时候说什么都能听到。
定下心尹无道开始按照功法经络运行修炼，每个修炼层次细分为九层，尹无道只是刚入门小白经过白天修炼他也不知道自己现在是什么层次，只是犹如做自己爱做的事一般不知疲倦的开始修炼，等再次睁开眼睛已经是清晨天微微亮，尹无道虽然一夜没睡，精神确无比的好，感觉全身充满力量，迫切想发泄一下自己身上力量，起身换一套宽松衣服，跑步去公园~
在公园已经有很多大爷大妈在锻炼，尹无道跑了十几圈感觉全身力气还是没发泄完，坐下长椅上想到，这个功法只是修炼，万一以后有危险要和别人对战咋办，想到这里尹无道又从脑海中翻开《造化圣经》发现这不单单只是一部修炼功法，里面还有修神魂，修战技的拳法，身法和腿法，看完尹无道感慨到太全面了，这老头真是人才考虑真全面。。。
至高尊上：。。。。。
看完尹无道从脑海中回到现实，决定先修炼一下战技，先练拳吧，再练腿接着练身法和神魂，嘿嘿嘿。。。以后有的忙了。想到这里尹无道起身脑中浮现拳法战技，这拳法乃无天至高独创巅峰时期，一拳灭众生，宇宙崩碎。。
这拳就六招，配合造化圣功，炼体期的尹无道就能轻松把一头牛打死，造化神拳六招分别为生死幻灭碎空一招更胜一招生一拳半生不死死一拳入魂归西幻一拳见麻麻入幻境不能自拔，碎一拳通体如玻璃破碎，空一拳灰飞烟灭恐怖之极，尹无道越想越激动。
路过尹无道旁边的大爷只见一个挺拔的背影虎虎生威的在挥动着拳头，连带着空气炸响，看起来很有力量和动感，远处一位练太极的老爷爷看着这个年轻人好一会，忍不住走过来问到“小伙子你练的什么武功啊看起来好厉害的样子”
尹无道微微一笑说瞎练的，只是睡不着看到电影动作片里面对打差不多都是这样，就跟着练一下，老头看起来很慈祥呵呵一笑，道“现在像你这样的年轻人很少了，你看这公园就你一个年轻人，唉～似乎想到什么老头叹了一口气”接着说到，难得小伙子这么精神要不要跟我老头一起练练太极拳，尹无道听完说到，可以啊稍等我一下我把这套拳练完，老头听了笑呵呵的点头似乎对尹无道很满意。
尹无道想到反正时间还早陪老头练练也挺好，接着陪老头练了差不多一小时太极，刚开始尹无道还有点生疏慢慢的越来越熟练，一边的老头有脸难以置信的望着尹无道，问到小伙子以前练过太极吗？尹无道“没有啊”老头道“没练过太极打的这么熟练真厉害啊”年轻人就是好记忆力好，小伙子你在这方面还是很有天赋，太极这种武功现在虽然是大多数老年人在练，但真要练到能和别人对战还是很厉害的，小伙子我看好你。
尹无道腼腆的一笑“道谢谢大爷夸奖，我只是跟着你虾笔划而已”老头道“没事你是住这附近吗如果有空早上来早一点以后我们一起练练”尹无道听完道“是的离这里不远，以后我每天早点来能跟你学太极是我的荣幸嘿嘿嘿”说完大爷把自己名字告诉尹无道大爷名叫李文山，尹无道不知道这个名字意味着什么，只是也把自己名字告诉了大爷二人挥手分开。
回到自己的小窝发现还早才八点多，餐厅一般十点上，坐在房间的沙发上思考了起来，现在自己已经异于常人了，随着慢慢修炼这个工作好像不适合自己了，自己工作了一年多工资不高但多少还有一点积蓄，戒子里的乱七八糟没用的不知道能不能卖掉，功法里介绍修炼最好是用灵石辅助，对了灵石是不是戒子里闪闪发光的石头，想到这里神识进入戒子，看到地上一堆堆闪闪发光的白色石头，石头涌动着阵阵雾气，神识靠近一点通体舒服，感受到修为似乎暴涨，没错了这就是灵石，如今已经开始修炼造化圣经这戒子里面东西应该可以为我所用了，想着运转功法朝灵石抓去，这次没有意外一把抓过像硬币大小的灵石，看着手上的灵石想着这下修炼起来应该一日千里了吧，功法上介绍这些灵石在老头所在的世界一枚下品灵石就能换万金，老头贵为至高的存在戒子里都是极品灵石存在，中品和上品灵石都没有，要知道一枚中品灵石可以换一百枚下品灵石，相应一枚极品灵石可以换一百枚上品灵石，如果一枚极品灵石放在外面估计可以拍出天价，放眼一看戒子里面数十堆像小山一样的灵石，尹无道就知道像这种灵石估计对至高这样的存在已经没什么作用，留在这里就是等有缘人入门修炼需要，想到这里，心里对至高还是非常感激的，至于剑神跟那魔帝给尹无道留下什么压根就没去看，尹无道感觉到大脑神识里有一些东西，但目前还不知道怎么进去，神识也是之前至高跟魔帝还有那特工大战的地方，等修炼了神识功法就可以内视全身了，当然也包括自己的神识。
汤死后，太子太丁早亡，帝位就先后传给了太丁的两个弟弟外丙和仲壬。哥俩在位加一起七年，在伊尹帮助下，太丁的儿子太甲坐了天下。但太甲在位期间，不遵守法度，德行败坏，三年后伊尹就把他逐放到一个叫桐宫的地方。伊尹代理了执政了三年。
这时候，太甲认识到自己所犯的错误，悔过自新，伊尹就把他请回来，把政权还给了他。太甲不负众望，诸侯都归服朝廷，百姓也得到安宁。伊尹就把太甲的功绩写成巜太甲训》来歌颂他，死后尊称为太宗。
太甲死后，没过多久伊尹也死了。期间又历经四位帝王，帝位在王弟和王子们轮流传换。太戊坐了天下，他的位子是从哥哥手里传过来的。这样一折腾，朝廷开始衰落，诸侯就不来朝了。
太戊很想有所作为，任伊陟为宰相。伊陟商朝重臣伊尹之子，在治理国家方面，也是一位了不起的人物。有一件奇怪的事足以说明。朝堂上忽然有桑树和楮树合在一起长出来，一晚上就能长两手合围那么粗。把太戊吓坏了，就去问伊陟。伊陟说，我听说怪异的事物敌不过好的德行，你应该去好好治理国家。果然，怪树枯死消失了。太戊在宗庙里高度表扬伊陟，并说为了尊重他不把他当臣下对待，伊陟谦让不敢当。于是伊陟辅助太戊大修德政，殷商复兴，诸侯都来归服。后世尊太戊为中宗。
太戊后九世，帝位又在王子与王弟间轮换，且更加频繁。今年你坐天下，没几年又换了他，有时还互相争夺。政权不稳就迁都，迁了五次，劳民伤财，百姓怨声载道，诸侯又都不来朝见了。
盘庚继位，第一件事迁都，现在居大河之北，明儿迁回老家亳，那是老祖宗成汤发迹的地方，是福地。但是众大臣及全城百姓哀声叹气，好容易刚安顿好了家，花了不少钱，破家值万贯，拖儿带女的，哪能说搬就搬呢？都不愿意再迁。盘庚就对诸侯和大臣们说，过去先王成汤和你们先祖一起打下了天下，他定的法则就要遵循。于是迁都至亳。用汤的治国方法，百姓得到安宁，殷商国势重新兴盛，诸侯都来朝见。
盘庚后帝位经三代到了武丁手里，朝廷又衰落了。武丁想复兴殷商，苦于找不到合适人选帮他，三年不说话，把政事交太宰去处理，暗中观察国情。武丁在梦中遇到一个叫说的人，他就去找这个人，发现没一个人符合。于是找来画工画出图像，派人拿着去民间找，功夫不负有心人，找着了说。一交谈，果然不俗，武丁就任他为宰相。改善政治，布施恩惠，天下欢欣，国势重新兴盛。后世尊称武丁为高宗。
武丁后又经过了几代帝王，到了武乙这儿，更无道，迁都到了大河之北。做假人称为天神，跟他玩棋，让手下代天神走棋步，天神输了，就侮辱他。还用皮革袋子盛血，挂在高处，让人射他，称“射天＂。武乙对天大不敬，外出打猎时遇天打雷，遭雷劈了。如此折腾国家只有其名了。
辛是商朝最后一位帝王。他有一位哥哥微子启，是长子，因他母亲地位卑微，而不能继承王位。辛是小儿子，母亲是正牌王后，辛就成了名副其实的接班人，更惨无人道。天下人都称他为纣，即殷纣王。
我小时候很喜欢老版电视剧《封神榜》，还有仙风道骨的老爷子蓝天野，他扮演的姜子牙，端方而不古板，飘逸而不空洞。
这个姜子牙在我心目中，就是真正的神仙模样。只要重播，我就会再追一遍。但这部电视剧，又有一个特别令我愤慨的大结局。凭什么？为什么？
这种愤慨，一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事，主题非常主旋律，荒淫的商纣王帝辛，得罪了女娲娘娘，女娲派出狐狸精祸乱朝政，加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道，宠溺奸妃妲己。
当然了，我们这些观众都知道，真实的苏护之女苏妲己，是个无辜的少女，已经被狐狸精谋害身亡。
有反派，就有正道。周文王周武王是正义的一派，推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能，找到了垂钓的姜子牙，依靠姜子牙，取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中，姜子牙是千古标杆。赤胆忠心，大器晚成。一个人苦修大半生，等到了欣赏自己的人，成就一番惊天动地的大事业，几乎就是正义与美德的化身。
最后一集，众神归位。一世枭雄，虽败犹荣，残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫，立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血，也能得到一个名分。只要够传奇，万口相传，就能在民间传说里不朽。总之，会混江湖的，有真才实学的，会玩噱头的，都有可能通往神位，条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人，没有神位。一把年纪学道，大器晚成，辅助别人打天下，他是个配角。那天下，也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里，姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹，都一脸小人得志，哈哈大笑地嘲笑姜子牙：“百年之后，你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局？漫天星斗，都是神仙，难道就缺那么一个位置？凭什么？为什么？
日暮黄昏，姜子牙的背影，真可谓是茕茕孑立，形影相吊。看到那一幕时，我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻，姜子牙沉思良久，只是叹一口气：“我姜尚，难道是为了自己的荣华，为了自己的神位下山的吗？”
小时候的愤慨与不满，中年重新去翻原著小说，寻找答案。《封神演义》里如是写道：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊。
看看小说里的姜子牙，完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求，又是跪下来哭泣，只想着回山修仙。
姜子牙完全是遵守师命的好徒弟，如同一个工具人。什么都是天道的安排，位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾，姜子牙回归历史记载的人生，不再辅助周武王，到分封的齐国去养老，老死于齐国。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局，姜子牙封神结束，元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说：“人间沧桑，任重而道远，打神鞭还留在你手中，你虽没有神位，却可以管辖诸神，只要有你姜太公在，那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答：“我愿永守天门，使天下百姓自由自在，永享太平。”
然后片尾曲《独占潇洒》响起：愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
正是电视剧结局的改编，让姜子牙从一个帝王工具人，变成了大写的人。光耀万丈，顶天立地。姜子牙因此真正成为了封神演义的主角，而不是封建制度下的一个配角。
来人间一趟，征战厮杀，无数血泪，终于匡扶正义，功成名就，完成师尊布置的任务。然后呢？姜尚啊姜尚，你所求为何？
天高地厚，明月清风，大袖一挥的姜子牙，他将手持打神鞭，永远对那些看似高高在上的众神，执行监督权。
元始天尊的话，也特别给力——只要有你姜太公在，那就百无禁忌。翻译为大白话不就是：我就是你的后台，没有人的级别比我更高！
而姜子牙的表白，更是饮冰千年，难凉热血——为了天下百姓的福祉，他将永守天门，太公手里的鞭子，管他是哪一路神仙作妖，打。
【文化评论】#读书##《素书》有现实教育意义吗##历史上有谋略的人##张良#
《素书》传得很神秘，是一本颇受重视的古典谋略书。据说，“西晋八王之乱”时，有盗墓贼盗了张良的墓，在墓中发现了一个玉枕，玉枕里面藏着一本书，打开一看，是《素书》。此时，已经失传了好久的《素书》才重现人间。
原来，而这本神秘的书是秦末隐士黄石公留下的，当时，他预见秦将亡、汉将兴，他用心寻找一位智者来辅助新朝的明君，以推翻秦之暴政，当时，正遇张良行刺秦未果逃回，黄石公便看上了张良，他开始考验张良，看看是否够格接受《素书》。于是，他故意让张良帮他脱鞋，接着又让张良帮他穿鞋，反复试探，看看张良是否有足够的耐心，并看看张良的胸襟是否宽广，同时，有试探张良对于长者是否尊敬。试探之后，他约张良在一座桥上见面，他三次提前达见面地点，考验张良的气度、勤谦、诚心等，试探的结果让黄石公非常满意，于是，他将《素书》传给张良，并对张良说：“阅此书可谓王者师矣”。
大史学家司马迁了解到这件事，记录下来，并评论说：“学者多言无鬼神，难言有物。至今留侯所见老父予书，亦可怪矣。”
据说，西晋时从张良墓中的玉枕里所发现的《素书》，上面写有秘戒：“不传不道、不神、不圣、不贤之人，如传必灾。而如遇该传之人不传，亦灾。”这就是说，应将此书传给该得此书的人，若传给不够格的人，或见到够格得此书而不传，都将引来灾祸。
现在流传的《素书》是清代时收入《四库全书》的，至于是不是从张良坟墓中取出来的那一本，就不知道了。宋朝宰相张商英曾为《素书》写序，并详注，这说明在宋代，《素书》已经很受重视了。
《素书》文字很简略，但含意很深刻，据说，上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、周公，下至孔子、老子等的学术思想，概未能超出其所述范围。这或许是后人为了赞誉《素书》的智谋思想而故意夸大其词而说的。
《素书》共六章，包括：原始章、正道章、求人之志章、本德宗道章、遵义章、安礼章。
全书六章共讲了五大问题：一是阐述谋略的思想体系，即论述了道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，而具备了这五种品格，遇到机会，可建绝代之功，可位极人臣。
二是阐明了用人原则，分析了俊、豪、杰三类人才。强调“危莫危于任疑”、“既用不任者疏”、“用人不正者殆，强用人者不畜”等用人原则。
三是论述了个人的修养之道。强调了应“博学切问”、“恭俭谦约”、“近恕笃行”、“抑非损恶”、“设变致权”等，儒、道兼收，强调修身到家也是一种智慧。
四是总结安邦治国的经验，认为：“短莫短于茍得”（反对短期行为）、“后令缪前者毁”（政策须有连续性）、“足寒伤心，人怨伤国”（失民心者失天下）、“有道则吉，无道则凶”等管理原则。
五是论述个人的处世之道，提出了一系列处世原则，如：“好众辱人者殃，戮辱所任者危”、“慢其所敬者凶”、“轻上生罪，侮下无亲”、“上无常守，下多疑心”、“近臣不重，远臣轻之”等。书中关于为人处世之道历来倍受重视。
之前听非著名相声演员郭德纲的京剧《未央宫》中的一段唱词：楚平王无道，不该父纳子的妻，奸臣费无忌杀伍子胥一家三百余口的故事，今天算看到故事经过了。
楚平王有个臣子叫费无忌，嫉恨太子建，想除掉他。楚王为太子建在秦国娶了个妻子，她长得很漂亮，无忌劝楚王把她夺过来。楚王夺得太子的妻子，因而疏远了太子。无忌劝楚王道：“晋国能够成为霸主，是因为它同中原各诸侯国离得近，而楚国地处偏僻，所以不能与它相争。您不如扩大楚国北部城父的城池，把太子安置在那里，以攻取北方的诸侯，大王再收拾南方的诸侯，这样就取得天下了。”楚王很高兴，便派太子建住在城父。过了一年，费无忌就中伤太子说：“太子建和连尹伍奢将在北方要塞方城之外造反。”楚王说：“他已是我的太子了，还奢求什么呢?”费无忌回答说：“因为大王夺了他的妻子，他因此而有怨恨。而且他自认为如同宋国一样，齐国和晋国又会辅助他，他将要危害楚国，他反叛的事情已准备停当了。”楚王听信了他的话，派人逮捕了连尹。太子建出奔外国。
左尹郄宛，国人都很喜欢他，费无忌又想杀掉他。他对令尹子常说：“郄宛想请令尹饮酒。”又对郄宛说：“令尹想到你家饮酒。”郄宛说：“我是个下贱的人，不值得委屈令尹到我家饮酒。令尹一定要屈尊前来，我将用什么去招待他呢?”无忌说：“令尹喜欢铠甲兵器，你把铠甲兵器拿出来安放在门边，令尹到了你家，一定会观赏这些东西。当饮酒结束后，你就把铠甲兵器送给他作为酬答。”到了请客的那天，郄宛在门口帷幕的左右两边安放了铠甲兵器。费无忌于是对令尹说：“我差一点害了您令尹。郄宛要杀害您，铠甲兵器都安放在门边了。”令尹派人去看，果真如此，于是派兵进攻郄宛，杀死了他。国人都很怨恨，连周天子派来送祭肉的人也莫不非议令尹。
楚国的贵族沈尹戍对令尹说：“费无忌是楚国专门诬陷好人的家伙，他迫使太子建逃亡，杀害连尹伍奢，遮蔽了楚王的耳目，如今令尹又任用他，杀死了许多无辜之人，而引起了普遍的指责，祸害差不多就要降到令尹头上了。”令尹子常说：“这是我的罪过，岂敢不好好图谋对付他呢?”于是杀掉了费无忌，灭绝了他的家族，以使全国的人都高兴。
行动时不考虑它是否道义，只知道害别人，却不知道别人会害自己，一直到灭绝了家族，这说的就是费无忌吧。
伍子胥逃亡吴国，十年后率兵灭楚，掘地刨坟鞭尸楚平王，但费无忌的尸骨都没有了，伍子胥只好愤愤的说：可恨费无忌已被诛杀灭九族，若不然，吾必挫其骨，扬其灰！
奸恶之徒，是没有好下场的。正义也许会迟到，但永远不会缺席！#历史上的趣事# #历史#
我炒股10 年，从3万入市，到现在炒股为生！以下7条心得让我受益良多，话短，但句句干货，希望股友们能深刻领悟，有缘人看懂，可少走5年弯路。
1、炒股不是谈恋爱，深情受伤的是自己。当个股技术形态走坏的时候，不要心存幻想，还来个深情款款，恋恋不舍，就得喜新厌旧，毫不停留，市场最不缺的就是机会，婀娜多姿的股票随处可见，别在一个树上吊着。
2、MACD太慢，KDJ太快，只需将参数调整一下，就可以缓解这个问题。众所周知，MACD指标有滞后性，一般适用于中长期的判断。如果用于短线会导致判断失误，可以把系统自带的参数（12，26，9），修改为（6，13，3），这样对短线的辅助更佳。
3、筹码分布很重要，也比较容易被忽略，上峰不移，下跌不止。筹码密集，强弱有别。下峰锁定，行情未尽。这三大口诀大家可以感悟一下。
4、底部出现“四根均线合一”粘在一起的时候，这是突破的临界点，一旦K线向上突破就是最佳的介入点，回踩不破均线企稳可以二次介入，大多数钮股在启动前都有这样的特征！
5、低位利空要敢进，高位利好要懂跑。盛极而衰，物极必反。读懂这句话，就读懂了市场的一半情绪。
6、炒股即炒“人性”。洞悉人性，摆脱被人性牵绊，在股场中历练自己，投机难，就是难在自我控制。
7、如果硬要给炒股重要度排序的话，心态永远排在第一位。所谓有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。有时候，成败之间，就差一点心态的修行。
山高自有客行路，水深自有渡船人。为大家分享每日干货心得，望大家早日悟道。闲暇之余，希望大家也能多多点赞+关注，祝大家周末愉快。#我要上 头条##股票##财经#
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：
孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。只有我和你能做到！”子路说：“您带兵作战时，让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎、赤脚过深河，至死不悔的人，我不需要。我需要的是那种小心行事、以智谋取胜的人。”
我的感悟：
1.孔子欣赏的是像颜回一样进能建功立业，退能隐藏才华，把改变社会的理想用于改变自己，改变身边的人，做力所能及的之事。
而不是空想，也不会因为怀才不遇而自暴自弃，始终坚守自己的道，追求真理的心从未改变，目标确定，只是方式方法根据当下的情况有所改变。
不以物喜，不以己悲，不因外在世界的变化或喜或悲，被任用时能担以重任，不用我时，也能果断放下。
孔子因材施教，这里也教导子路不要一条道走到黑，有勇是好事，但要干成一番事业，光靠勇敢是行不通的，还得有谋略，有勇有谋才能完成任务。
一个人要懂得变通，像他们生活的乱世里，如果孔子像子路一样只有勇敢，为了兴礼乐，行仁道的理想冒死直谏，可能早都被昏庸的君主迫害。
要学习宁武子：邦有道，则智，邦无道，则愚，政治腐败时装傻充愣。孔子在鲁国不能实现政治抱负，周游列国，再不行教育弟子，通过弟子们来传承他的理想，实现万世之治。
2.每个人都有过子路的勇猛阶段，天不怕地不怕，对生命也没有敬畏。
遇到过一些人，经历过一些事，发现这个世界没有我们想象的完美，总存在或多或少的问题，是我们自己的能力不能改变的。
就像孔子当时生活的时代，每一代人有每一代人的苦，我们的希望难免落空，除了有初生牛犊不怕虎的勇气。
我们得修炼自己，在不断的碰撞中磨砺，形成自己的智慧，识时务，知进退，带着梦想，蛰伏在世俗的世界里，把自己隐藏起来，等待机会。
3.今日所学怎么作用于我的生活：
1.对自己有清晰的认知，不因外在环境的变化而改变。
2.有勇有谋才能成大事，好勇斗狠不可取。
3.识时务，知进退，蜇伏是为了更好的出发。
明朝统治者为什么废黜丞相，推出内阁制度？
自古以来对于历朝历代的统治者来说，在他们的政治生涯当中，迫切的希望能够找到一种方式来巩固自己手中的皇权，使自己自始至终都处于一个至高无上的地位。于是这样一来，就使得皇权与官权之间的争斗达到了顶峰的状态。
众所周知，自从明太祖朱元璋建立明朝政权之后，朱元璋为了能够加强中央集权，并废除了丞相这一官职，彻底地结束了皇权与相权之间的争斗。
在这种情况之下，明朝的统治者出于极高的工作压力当中，自从明成祖朱棣即位之后，为了能缓解自己身上的压力，又颁布了内阁制度。
从某种程度上来说那个制度的出现，就代替了丞相制度。不过与丞相制度相比，内阁这一群体则遭受到了前所未有的束缚。
换而言之，内阁制度并非是传统意义上的丞相，而他也成为了一个彻头彻尾的秘书集团，虽然有建议的功能，但却没有了相应的实权，只能在依附君王的情况之下，提高自己的社会地位。
一、明朝内阁制度
诚然朱元璋虽然废除了丞相，加强了中央集权，但同样也增加了自己的压力。值得注意的是，虽然明朝的统治者大多数都是任人唯贤的明君，但并非每一个人都像朱元璋一样，拥有使也使不完的精力。
比如明成祖朱棣在发动靖难之役获得皇权之后，首先要做的事情便是建立了内阁制度。内阁制度的建立就使得朱棣拥有了一个只听命于自己的集团。
所有在内阁当中任命的官员都是由朱棣一个人亲自来选拔的，而这样一来，那个制度就形成了一个辅助君王，处理朝廷重视的办事机构，也类似于清朝之时出现的军机处。
诚然，朱棣获取皇位的方式并不光彩，所以他的皇位也不具有正统性。在这种情况下朱棣必须做出一番丰功伟业，才能使得天下的百姓以及朝中的臣子臣服于自己的脚下。
内阁制度就是帮助朱棣解决内忧外患的政治局面，提高自己的工作效率，在短时间内针对某些问题提出一些行之有效的政治政策，以此来巩固自己的政治地位，减轻统治者身上的政治负担。
最为重要的是朱棣在初登皇位之初，最需要一个崭新的辅政机构，来帮助自己巩固皇权的统治。
除此之外，朱棣为了能够保证那个这一机构的人员来源具有稳定性，形成一个能够与君王长期合作稳定共事的官僚群体，从而发挥更大的政治作用，在内阁当中工作的官员大多数都来自于翰林院。
而这样一来就意味着内阁已经成为朝廷当中的一个中枢机构。值得注意的是，由朱棣所创立的内阁制度，与朱元璋在位之时所推出的首辅内阁大学士还有着一定的不同。
两者之间所拥有的权利，有高有低，有大有小。但两者最终的作用都是为了加强皇权，削弱辅臣手中的权力，从而提高统治者的政治地位。
二、内阁制度的发展
朱元璋当初之所以会废除丞相这一官职，就是为了捍卫自己手中的黄泉。然而丞相这一官职在中国已经存在了上千年，对于整个朝廷来说有着至关重要的历史性地位。
如果突然将其取消的话，也会在整个朝廷当中造成一定的政治恐慌。虽然朱元璋没有建立内阁制度，但如何填补废除相权之后，所遗留下的一系列空档，也是明朝统治者不得不考虑的重中之重。
除此之外，在官僚集团当中，丞相对于政治的走向也起着至关重要的作用。在统治者较为昏庸以及无道的情况之下，丞相便能够在一定程度上对国家的政治进行恢复性作用，从而稳定朝中的局势。
而由朱棣推出的内阁制度，则弥补了丞相废除之后的一部分空缺。在永乐年间，内阁制度的存在，对于朝廷的治理以及社会的稳定起到了积极程度上的作用。
渐渐地，内阁制度也成为了明朝政府管理天下运转当中不可缺少的一个部分，而它也具有一种稳定以及积极上的调节性作用。
值得注意的是，虽然内阁制度与皇权之间形成了极为紧密的关系，但两者也存在着相互制约的作用。
内阁制度的发展需要依附皇权。在内阁当中工作的官员，权力的大小则需要皇帝的委派。而这样一来，官员们也不具备传统意义上的独立。
不过那个臣子作为统治者的辅助，也会对皇权产生一定的约束性作用。虽然在封建古代之时，皇帝一直处在一个至高无上的地位。
但他不能完完全全的一个人颁布政治政策，需要得到其他臣子的同意，才能将其实施。而作为君王身边最大的秘书群体。
内阁官员则拥有着一定的决定权。如若君王不能听从内阁官员的建议的话，那这一制度也无法得到相应的作用。
虽然内阁和丞相一样通通是服务于皇权的府臣，但两者还是具备一定的区别的。内阁制度就相当于皇帝的左膀右臂，既是皇权实施的领导人，也是加强皇权专制统治的重要利刃。
而那个制度的出现以及其具体的权利，也反映了明朝统治者对于加强中央集权的目的。不过到了明朝中后期之时，由于民族矛盾过于强大，内阁制度也根本起不到相应的作用。
进入军营之后，李世民献计“造势惑敌”。方圆十里之内锣鼓升天，旌旗遍地，突厥始毕可汗以为隋朝援军到达，中计退兵，隋炀帝得以安全返回。这时，李世民在军营之中没有受到赏赐，又听闻隋炀帝杀了很多谏臣，他心灰意冷，离开军营，返回了家乡。此时，各地的草莽英雄四处起兵。李世民辅助李渊驻守太原。
一年之后，隋炀帝整日沉湎于声色犬马之中。各地起兵造反，隋炀帝依然我行我素，不理朝政。李渊感叹世事艰难，李世民则礼贤下士，密谋大事，其中就有晋阳令刘文静和宫监裴寂。不久，隋炀帝下旨说刘文静与李密通婚，当受连坐之罪，刘文静入狱。
李世民入狱探望，两人相谈甚欢，共商大事，刘文静献计给李世民:裴寂好酒、好赌，可以借此拉拢裴寂。裴寂入伙之后，三人合计说服李淋起兵。裴寂深知李渊胆小，不愿造反，于是设宴邀请李渊，李渊一番畅饮后醉倒，裴寂便安排宫中美人陪侍。
第二日，李渊清醒过来，看见身旁的美人，大吃一惊，美人说:“这是裴副监的意思!”李渊得知两人是宫中贵人，就更加着急，这是大罪!李渊急急忙忙出了门，刚好迎面遇见裴寂，便质问裴寂:“玄真(裴寂的字)，你这是要害死我吗?”裴寂笑着解释:“唐公不必介意，只是两个宫人而已，如今隋主无道，百姓孤苦，将军手握重兵，何不乘机起兵反抗隋帝，自立为帝?”李渊不悦，认为自己乃是杨家臣子，不能有不臣之心。
这时，传来突厥军队袭击马邑的消息，李渊命高君雅带兵救援。没过几天，兵败的消息传来了。接着，多地战事告急的消息纷至沓来，李世民劝李渊说:“贼寇讨伐不尽，势必会遭到皇帝惩罚，即使贼寇灭尽，也有可能因为功高震主而招来祸患，此时，我们应该顺着民心，起兵反抗腐败的隋朝。”李渊想了想，觉得是这个道理，便让他先安排好在河东的家眷。
李渊父子秘密安排家属时，不好的消息又传来了，隋炀帝降罪李渊剿寇不利。李渊赶紧召裴寂、李世民商量。李世民说:“如今真的招来了祸。
欲知后事如何，且听下回分解[呲牙]#太原头条#
殷商兴衰
商汤称帝
约公元前1600年，汤在左相仲虺和右相伊尹的辅助下，攻占了夏朝的都城斟鄩（今河南巩县）打败了夏桀。后在各诸侯的拥立下称帝。建利了以玄鸟为图腾的商朝（公园前1600—前1046），后人称汤为商汤。
伊尹辅政
伊尹本是被卖到有莘国（今开封陈留）的奴隶，无意中被汤的亲信仲虺发现其才智过人，于是向汤王举荐。汤王求贤若渴，想尽办法，最终把伊尹拜到自己门下，奉为右相，为己所用。正是在伊尹的辅助下，商部落迅速崛起，日益强大，最终灭掉了摇摇欲坠的夏王朝。
商汤死后，伊尹辅佐其三个儿子，太丁，外丙，中壬相继做了商王，可是三子都过早的去世了，于是，伊尹只好立了商汤的长孙太甲为王。太甲性情顽劣，继位后施政无道，被伊尹放逐桐宫三年后回朝执政。回朝后的太甲性情大变，宽厚仁德，施政有方，深受人民爱戴。
太甲死后，沃丁继位，伊尹年老，从此不再参与朝政，病逝于沃丁八年。至此一生，伊尹辅佐了商汤，太丁，外丙，中壬，太甲五位商朝帝王。在整个商王朝有着举足轻重的地位，更是被后人尊为“千古名相”
盘庚迁都
自商汤建立商朝，把都城立在亳（今河南商丘）后的三百年间，商朝因为内部政权以及黄河水患的原因，总共有五次都城迁移。
盘庚即位时，商朝经过九世之乱，政治腐败，贵族骄奢，王室争权夺利。盘庚经过周密考虑，软硬兼施，力排众议，决定把当时的都城奄（今山东曲阜）迁移到殷（今河南安阳小屯村）。
迁都于殷后，盘庚实施了一系列政策改变当时朝政的混乱局面，惩治王族贪污腐化，骄奢淫等现象。对百姓更是团结民心，轻摇赋税，同时打击边境部落，安定边疆。商朝政局这才得以巩固，国家实力逐渐强盛。并在此后的二百多年里，再也没有过迁都，所以商朝也称殷商。
武丁中兴
盘庚死后，其弟小辛继位，后来，小辛放弃了盘庚的治国之策，商朝又逐渐衰落。直到小乙之子，盘庚的侄子武丁继位后，用人方面重用贤德傅说、甘盘等人，对待大臣论功行赏，对于王公贵族采用政治联姻方法巩固政权，对外征伐周围夷族，武丁之妻亲自率军开疆拓土。武丁在位的59年里，商朝国力达到顶峰，史称“武丁中兴”
商纣亡国
商朝王位传到帝辛也就是纣后，起初是一片欣欣向荣之景，重用比干、黄飞虎等一众忠臣良将。后来，纣王利用自己的权利，内心日益膨胀，建造酒池肉林，整日与宠妃苏妲己饮酒作乐，不理朝政，纣王的昏庸无道引得整个商朝上下怨声载道。
为了巩固自己的统治，纣王还发明了各种严酷刑法，比如像“炮烙”“虿盆”“醢”等
还将劝说他改邪归正的良辰比干杀死，并挖出他的心。此时昏庸残暴的纣王以众叛亲离，民心尽失。而与此同时，西边日益强盛起来的周部落正在谋划一场对商纣王的讨伐。
终于，于公元前1046年，由周武王姬发率领的伐纣联军与纣王亲率军队在牧野（今淇县南，卫河以北，新乡市附近）举行了决战，纣王战败，后自焚于鹿台。至此，从汤到纣，历经17代31王约近600年的商王朝就此灭亡。
商朝期间出现的甲骨文和青铜器对后世文化也有着深远的影响。
1625年(后金天命十年)，这本是一个平常的年份，但当年的满、蒙人估计不会这么看，他们肯定会记住这个年份，因为是年二月，蒙古科尔沁部13岁的贵族千金博尔济吉特氏，在哥哥吴克善以及护卫部队的伴送下到达后金新都辽阳，嫁给努尔哈赤第八子、34岁的皇太极为侧福晋。
满蒙联姻是满人的一项既定国策，前，博尔济吉特氏的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极为正房大福晋，九年后的天聪八年(1634)，她的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，尽管姑侄三人同侍一夫。
这种情况即使在古代也很少见，但毕竟也没有什么值得大惊小怪的。如果仅此而言，满蒙人恐怕就不一定记住这个日子。可是，此女实在非同凡响，由于她的嫁与，后金的政治生态、清初的历史局面，都因此而“别有洞天”。
博尔济吉特氏，这个称谓太长，为方便起见，我们此后就用“孝庄”来指代吧。
婚后，孝庄先后给皇太极生下数个女儿。但男孩只有一个(即日后的顺治)。皇太极称帝时，孝庄被封为永福宫庄妃，地位并不显赫，后宫统摄一切的是她的姑姑，而受皇太极专宠的则是她的姐姐宸妃。可是，随着时间的推移，孝庄的聪明才智逐渐显露，她成了皇太极政治上的得力助手。
1642年3月，清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜。洪承畴是明朝很有影响的封疆大吏，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治意义非常重大。皇太极下令把洪承畴押解到盛京，派早已降清的原明朝高官范文程等人前去轮流劝说，孰料洪承畴“延颈承刀，始终不屈”。
眼见洪承畴软硬不吃，皇太极食不甘味。十分着急，但自己和满朝大臣又束手无策，毫无办法。看到这种状况，孝庄毛遂自荐，向皇太极提出，由她亲自前去劝说。
孝庄扮成一位汉族侍女，身藏一壶人参汁，来到关押洪承畴的地方。刚开始，孝庄绝口不谈政治，也不提劝降之事，而是温言婉语，“以壶承其唇”，一口一口给洪承畴喂下人参汁。
此时的洪承畴，由昔日人则华堂高坐的朝中重臣，出则指挥数十万人马的三军统帅成了阶下之囚，其心情的复杂彷徨可想而知。在绝望与困苦中，他需要与人倾诉，需要与人交谈，也很想有人能够对他加以关心。
孝庄清楚懂得这一点，她在洪承畴毫无防备的状态下，讲人生、讲家庭，谈理想、谈抱负……一点一点瓦解对方的心理防线。
洪承畴原以为这就是一位出身贫苦、饱受磨难的汉人女子，因战乱或其他原因为求生存而成为侍女，在同病相怜的心理下，他毫无顾忌也毫无设防。几天后，孝庄完全取得了洪承畴的信任。
眼见时机成熟，孝庄向洪承畴说明了自己的真实身份以及皇太极求贤若渴的心情。她对洪承畴说，明朝政治黑暗腐败，经济濒于崩溃边缘，老百姓早已不堪重负，灭亡是迟早的事情，大丈夫在世，识时务者为俊杰，洪大人满腹经纶，怎么能就此结束自己的宝贵生命呢!
耳听孝庄的温言婉语，联想到家中的娇妻爱子，洪承畴禁不住涕泪交涌。孝庄继续柔声劝导说：“人求死太容易了，可求生就难了。大人是国家的栋梁之才，就这么死了实在是太可惜了。退一步讲，大人纵然不为自己想，也应该为妻儿家人着想、为社稷苍生着想。
以大人的威望才干，若能保全性命，就能为国家和百姓做很多事情。明朝无道，你即便能够回去，也肯定不会有好的结果。清主仁慈宽宏，你如归顺，不但不会为难你，而且必然重用。这样无论是对你和家人，还是对国家百姓都是幸事。”
就这样，动之以情，晓之以理，终于打垮了洪承畴的心理防线，成功说服洪承畴降清。此后，洪承畴在清军入关、平定中原、建立全国统一政权中均立下了汗马功劳。
这件事，充分展示出孝庄是一位富于权谋智计的女人，绝非等闲之辈，她的才能、识见不在男人之下，这让皇太极不得不对她刮目相看。
从此，孝庄经常留意参与清廷的政治活动，她的政治素质与才能更得到了迅速提高，意志品质也得到更好的磨练，很快就脱颖而出，每当政治事变或重大事件发生时，她过人的德才胆识就明显地表现出来。于是，她逐渐成为皇太极的得力辅助。
孝庄自13岁嫁与皇太极，与之共度18个春秋。在这中，她从妃到皇后，与丈夫一道经历风云变幻的政治、军事斗争，领略了许多过去从未领略过的艰辛与喜悦、痛苦和幸福，也不断提升与增强了自己的智慧才能。
逐渐地，她由一个少不更事漂亮美丽的蒙古姑娘成长为成熟老练的政治高手。丈夫归天时，她已经善于高屋建瓴，正确判断和把握局势并能巧妙应对；已经具备了一般女性甚至一般男性难以具备的过人政治智慧。
本文转载自《文史天地》，作者：陈永庆
#历史#
关于晋阳起兵的促成，两唐书里有一个引人入胜的成人童话故事。故事是这样的。
少年天才李世民预感隋朝将亡，暗中打算起兵举事，可碍于父亲朝廷命官的身份又不敢直言，于是准备通过裴寂叔叔来劝说他。因为裴寂好赌，李世民就私下拿出数百万钱财托人在赌博时故意输给他。遇到这样的冤大头，裴寂起初非常高兴，后来便非常好奇。你这么做有什么目的呢？总不会是有钱没处花了吧。这时，对方才如实相告：杨广无道，隋朝将亡，二郎（李世民）想举事，又怕老爹不同意，他知道老爹和您的关系好，所以才想通过您老人家来劝他。
随后，李世民亲自找到裴寂，当面表明了自己的态度，裴寂思索片刻，当即应诺。
故事还没有完。
一天晚上，裴寂像往常一样请李渊喝起了酒，并且叫了两个美女作陪，这两个美女长得天姿国色，举止优雅，有一种不同于普通人家的气质，李渊当时就被迷得魂不守舍，酒宴过后自然也没把持住，和两位美女发生了不可描述的事件。但李渊并不知道，这两位美女的身份是晋阳宫里的女人。这就意味着，能宠幸她们的有且只有皇帝，除他以外，都是死罪。
李渊得知美女的身份之后，大惊失色，急忙气呼呼地去找裴寂——我跟你这么铁，你为什么要害我？这时，裴寂才如实相告——二郎想起兵，又怕你不同意，所以才出此下策。而李渊听完之后，也是踌躇了半晌，方才表示——既然是二郎的主意，那就这么办吧。从此老爹就身不由己地被绑上了儿子的战车，一心一意开展造反大业。
这个故事讲得非常好，李世民的少年天才给人励志的感觉，还略带一点香艳色彩，加上情节跌宕起伏，读来引人入胜，所以自古以来流传甚广。
但遗憾的是，这不是事实。
李世民骗了我们，他篡改了史书。
我们都知道，李世民的帝位是靠玄武门之变抢来的，政变过程中，他杀死了兄弟，逼退了父亲，背负了巨大的心理压力。继位后，他心里很不踏实，生怕别人在背后说三道四，背负骂名。有鉴于此，就动了修改史书营造登基合法性的心思。于是，大唐王朝的国家机器在他的授意下全力开动，对史料进行了系统的销毁、篡改，几易其稿，最后经他拍板定夺，成了我们现在看到的样子。
在李世民版的史书中，他的错误被有意识掩盖（其实倒也不多），功绩被大书特书，甚至一些本不属于他的功劳（主要是老爹的）也被移花接木，安在了他的头上。这也是没办法的事，在唐朝开国统一的过程中，他们爷俩本来就有很多交集，李渊决策，李世民辅助。现在为了突出儿子，老爹就不得不靠边站了。于是我们刚刚说到的晋阳起兵的真相、稍后的霍邑之战的奇谋等，这些本属于老爹的事迹就全成儿子的了。
就这样，李渊变成了一个没有主见的老好人，大家看到的李渊成了一个“假李渊”。
这个“假李渊”骗了很多人，两唐书、资治通鉴的作者都没逃过，连史学家范文澜也说，李渊能当上皇帝，全靠生了个好儿子。
但万幸的是，还是有一条漏网之鱼逃过了一劫。这条鱼就是我国现存最早的起居注——《大唐创业起居注》，作者是李渊的大秘温大雅，此书成于贞观之前，是我们可以看到的最原始的史料，而我们在读历史的时候，最该相信的就是这最原始的史料。里面不仅详细记载了李渊从起兵到称帝的经过，也呈现出了一个与传说完全不同的李渊。
那是一个怎样的李渊啊？
他气魄宏伟又心思绵密、处事稳妥又不失果断，杀伐决断，雄才大略！到太原赴任时，就野心勃勃地对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。”赴任之前，为了掩人耳目，他还特意轻车简从，只带了李世民，李建成、李元吉则被派到河东地区搞秘密工作。一个没有造反野心的人是不可能说这些话、做这些事的。至于起兵的策划执行，也都是按照他的计划来的。而上文那段故事，则完全没有被提及。
再退一步，我们就是单从常理上来分析，当时李世民的年纪也不过十九岁，他可能知道很多机密，参与了其中的策划，但起兵这样需要通盘考虑、周密部署、组织谋划、招揽人脉，并且要和无数官场老油条打太极的事，一个十九岁的孩子怎么可能独自玩得转呢？这是不可能的。说李世民一手促成起兵，不论从事实上还是常理上都说不过去。
因此，我们可以下一结论：上面那个故事就是编的。李渊才是起兵的主心骨，其他人都是遵照他的安排行事。
当然了，我说了这么多，并不是为了黑李世民或者捧李渊，而是想讲点真实的历史。事实上，我对他们爷俩都非常喜欢。至于李世民，篡改史书是他的一大污点，但无论从文治武功哪个角度来说，他都不失为中国历史上最伟大的君主之一。只是我们要明白，他并不是神，而是人。而错误就像白纸上的一颗黑点，正因为白纸太白，那颗黑点才显得太过刺眼。
李世民，其实你本可以更勇敢一点。
#股票投资中，为什么有一些人会“迷信”技术分析呢#
平均价格指数反映一切信息：每一位涉足于金融的市场人士，他的所有希望、失望与市场判断都会综合地反映在铁路和工业股价格指数每天的上下波动中。平均价格指数能够提前反应未来事件的影响（不可抗力除外）。如果发生诸如火灾、地震等灾难，其影响也会迅速在价格指数中反映出来。
--摘自《道氏理论》
这里的平均价格指数指的就是技术，是价格均线，是蜡烛图。
股市里的波动是所有参与者的操作结果，反映了他们对现状的认知和未来的预期，反映了他们的资金运作情况。这里不乏聪明的大资金对未来做出的正确判断。从技术分析作出对未来的判断是非常有道理的，所以，会有一大批人迷恋技术分析。
但是，更多的人相信股市是可以操控的，所以，迷恋技术分析，会落入技术陷井。
关于人为操控，《道氏理论》是这样说的：平均价格指数的日间波动可能受到人为操纵；次级运动也可能在某种有限的程度上受到人为操纵；但是人为操纵无法撼动市场的主要运动趋势。
这里说的操纵指的是对板块或者大盘的操控，我认为是有道理的，但是，对于个股的操控完全是可以实现的，尤其是小市值股票。
个股操控也不是那么容易的。因为市场充斥着各路资金，都是大神，一不小心，一路大神会被另一路大神收割，所以，大家应该遵守一定的规则，因此，技术分析很多时候还是有效的，但不能迷信。
汉密尔顿早在19就指出：从来就没有所谓一切正常的股市。
迷信技术就有落入技术陷井里可能。
应该基于市场的本质，综合运用各种技术作为辅助，先为不可胜，以待敌之可胜。
此所谓：有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
前654年，晋国发生了后宫乱政事件，时任国君的晋献公讨伐自己儿子夷吾，抵抗不住的夷吾逃出驻地，流亡于诸侯国。
本来是晋国地位尊崇的公子，一夜之间成了流亡的逃犯，地位可谓一落千丈。
流亡的生活过了三年，事情突然有了转机。
晋献公的突然病逝打乱了晋国的节奏，由于后宫乱政的后遗症，诸公子纷纷外逃，只剩下了年仅十四岁的少年继承君位。
然而，难以服众的少主被晋国反对势力刺杀，辅政大臣也自杀身亡，一时之间晋国出现了权力真空。
以晋国大将里克为首的反对派群臣在商议之后，决定迎回在外流亡的夷吾，并立其为君。
这就是典型的天上掉馅饼了，时来运转的夷吾兴奋异常，立刻接受了这个闯关大礼包，为了使过程顺利，夷吾做了诸多准备。
先是允诺大臣里克以汾阳为封地，进位国相，然后派人请求秦国帮忙派兵护卫，允诺割让河西之地以作回报。
果然，夷吾顺利地成为了晋国国君，是为晋惠公。
继位之后的晋惠公夷吾一改先前公子时期的贤明风格，翻脸不认人，对辅助其上位的里克等众人各种压制削权，而后直接派兵围了里克的家迫其自杀，又对其党羽展开了血腥的清洗。
不仅如此，原先对秦国允诺割让河西之地的事一口回绝，这件事被秦国记了一次黑账。
在清洗完国内的不安稳势力之后，晋惠公对潜在的对手也不放过。原先晋国逃亡的诸公子之中，夷吾的兄长重耳对其威胁最大，于是夷吾派人出国追杀自己的亲兄弟，誓要铲除这个不稳定因素。
天有不测风云，过了两年，晋国大旱，国内出现饥荒，没脸没皮地晋惠公向秦国请求购买粮食。本来秦国大臣都不同意，但秉承道义的原则，秦穆公还是力排众议地答应了晋国的要求，大批粮食通过船只不断运输到晋国都城。
两年后，秦国也出现了饥荒。本着互惠互利的情谊，秦国也向晋国请求购买粮食，本以为自己有过善意的举动，晋国会有所回报。
然而，事情却并非如此。
晋国大臣向晋惠公进言：“当年老天把晋国的土地赐给秦国，秦国不取反而卖给我们粮食，真是愚蠢啊，现在老天要把秦国的土地赐给我们晋国，我们又怎么违逆天意呢？这可正是攻打秦国是良机！”果然，晋惠公纳取这个计谋，不仅不卖粮食，反而趁机发兵攻打秦国。
连番被人愚弄，脾气再好的人也忍受不了。待秦国度过饥荒之后，秦穆公率军大举进攻晋国，义愤填膺的秦军勇士奋不顾身地冲击晋军战阵，终于大败晋国，并活捉了晋惠公。
秦穆公的夫人是晋惠公同父异母的姐姐，早年在晋献公的主张下，嫁给了秦穆公。穆姬不停地向秦穆公求情，再加上周天子从中调解，穆公最终答应放了晋惠公，但要求公子圉在秦国为质，并以河西之地作为补偿。
就这样，脸皮碎了一地的晋惠公默默地回到晋国，再也无所作为，过了几年便生病去世了。
执掌晋国君权十四年的晋惠公，基本没有什么可称道的作为，不是排除异己就是背信弃义徒惹是非。以至于晋国被认为是无道之国，连晋国人都厌恶他的行为。
同时，他也浪费了晋国发展的黄金时期，贪小利而忘大义，眼界之浅，毫无一国之君的气度，枉费了其父献公征服数十国打下的雄厚基础。
直到晋惠公的哥哥重耳以王者之姿返回国都，励精图治的发展国力，才开启了晋国的百年霸业。
康熙四十七年 ，朝会上的王掞慷慨陈词，明里暗里把康熙一顿臭骂，气的康熙勃然大怒，厉声吩咐：“你想做忠臣？恐怕没那么容易，来啊！把王掞。。。。。。把王掞送回家去。交给他儿子看管，倘若有个三长两短，朕就问罪他儿子忤逆，千刀万剐，凌迟处死。”其实此刻康熙心里一定想说的是“把王掞给我拖出去砍了！”不过，权衡再三，康熙还是忍住了这口气。那么，这件事情的缘由是怎么回事呢？
这年，在一次朝会上，由于太子胤礽被废，康熙停用了太子的一切印信。康熙心情沉痛地说：“太子不尽职、不修德，深失朕望。为了上不负列祖列宗在天之托，下不负天下臣民之望，朕决定，废黜胤礽的太子名位。“
胤礽已经做了三十多年的太子了，战战兢兢的也真是不容易了，康熙此话一出，满朝震惊。这时候，太子的老师王掞慌忙站了出来。
须发皆白，老态龙钟的王掞跪地叩头，心情沉痛的说：“皇上，臣有本奏，请皇上鉴纳。”
“我知道你要说话，但朕今天不想听你再说，你是一个正人君子，为了辅导太子，数十年呕心沥血，朕一直心存感激，这就是朕为什么要召你同车共乘的原因啊。作为师父，你尽了责，作为父亲，朕也尽了心。无奈，所琢非玉，难成大器，你也不要过于伤心。”
其实，作为一个父亲，最伤心的无疑是康熙，这番话说得看似斩钉截铁，实则句句透着无奈和痛惜。
听完康熙的这番话，王掞也很感动，他跪爬几步说：“皇上如此褒奖老臣，更令老臣惶愧无地，今日老臣冒死进言，皇上鉴纳，老臣要说；皇上不鉴纳，老臣还要说。倘若皇上不许老臣开口，臣就撞死在金阶。到九泉之下，向列祖列宗去说。”
此话一出，张廷玉、佟国维都露出诧异的表情，但是张廷玉的表情后面更深的是忧虑，而佟国维则完全是一副幸灾乐祸的神情。至于始终低着头的四阿哥，肯定是在盘算老二倒台了，我该怎么着手布局吧。
康熙无奈地点点头说：“好，说说说。”转身走回龙椅坐定，听你到底还能说出什么话吧。
王掞叩了一个头口说：“谢皇上，臣以为，太子虽有错，但错不在太子一人。太子虽有过，过不至于废黜。皇上适才说太子不尽职，我请问，自从太子辅政以来，六部公卿有几位大人？尽职辅佐太子善为谋政？皇上说，太子不修德，上书房几位重臣，都有匡正德失的职责。佟国维，马齐，张廷玉，几时对太子赞善匡失？诸位皇子，除一二位，辅助太子理政，其余的各位阿哥，谁不是各自为政，阴为绊阻？甚至还有暗中魇镇者。时至今日，将所有的过失归于太子一身，这是不教而诛。”
嘿。。。，这话厉害了，不仅骂了满朝文武大臣，还连带着诸位皇子都骂了一遍，这些人都是等着看热闹，看太子笑话的。这个不教而诛其实是送给康熙的，什么叫不教而诛？就是事前不教育，出事了就知道惩罚，所以这里的潜台词其实就是说，皇上你就是个昏君。
果然，听到这里，康熙皇帝把帽子摘了，是天气热吗？不是的，被王掞给骂的冒汗了。康熙帽子一摔，连着说了几遍“说得好。”想了一下又说：“朕是不教而诛？无道昏君？那么你是他的师傅，他变成这个样子，你又该当何罪呢？”
王掞痛哭流涕的说：“臣罪滔天，臣罪当诛，臣已经让家人备好了棺材，臣说完了，就以死谢罪。”这老头子这就是哀莫大于心死了，所以今天是带着必死的心态来的。
康熙一听，就来气了，他说：“好一个忠臣，你如此咆哮朝廷，侮辱君父，骂尽皇子百官。一死，就能抵罪吗？”康熙还是很喜欢王掞的，所以就将了他一军，可是谁知道王掞更绝。下面的话，直接把康熙顶到南墙上了。
“老臣全家三十余口，甘愿陪臣一同就死。”康熙听完，直接傻眼了，无语了，被噎住了。康熙再怎么糊涂，也不会因为这事就杀人家满门啊。而且，他对太子并没有完全绝望，也知道王掞的心思。
眼见康熙瞪着眼睛无话可说了，这时候，善解人意的张廷玉不得不出马了。他说：“王师傅，你以一死博取忠名，却把一个杀忠臣的罪名，强加在皇上的头上，难道这就是圣人教你的忠恕之道吗？”
张廷玉就是厉害，三言两语，切中要害，这下轮到王掞不知道该说什么了。
他嗫嚅了半天才说：“这这这，老臣确未想到。可是如果我不死，又怎么能对得起太子啊。”说着说着，还委屈地哭了。
“你死了，岂不更加有伤皇上的圣德之名，更陷太子于不忠不孝之地吗？”张廷玉一剑封喉，王掞彻底老实了。于是，就有了开头的一幕。
这是历史剧《雍正王朝》里的一个片段，其中演康熙的是著名的老戏骨焦晃，他扮演的康熙威严中透着慈爱，平静中蕴藏惊雷。每次看他的帝王戏，总是能感觉到那股气势会透屏而出。我甚至相信，他演的康熙，比真实中的康熙可能还要霸气。
在这一段里，康熙对太子的失望里透着伤心，看似杀气腾腾，实则亲情浓浓，无论皇帝也好，百姓也好，在亲情面前，往往都只是一个普通人。
