这里先给你简单说说罗慕路斯的神话，这个神话故事跟维斯塔贞女有关。
话说公元前1200年左右，特洛伊城战败之后，特洛伊王的女婿、也是女神维纳斯之子埃涅阿斯乘船逃跑，最终逃到了罗马附近一个叫阿尔巴的地方，当地的国王把女儿嫁给了埃涅阿斯，王位也让他继承。
王位不知道传了多少代，到了公元前800年左右，埃涅阿斯家族的两兄弟共同继承了王位。弟弟谋害了哥哥，还杀了他所有的男性后裔，以绝后患。
最后哥哥家就剩下一个公主，还让她做了维斯塔贞女，必须终身守节。
但这个公主受到战神马尔斯的青睐，生下了双胞胎，哥哥就叫罗慕路斯，弟弟叫雷穆斯。
他们生下来之后被扔进了台伯河，但母狼养活了他们。
他们长大之后，为母亲和外公报了仇，成为罗马的新王。
神话故事讲完了，在这个故事里，我们应该如何理解维斯塔贞女呢？
从这个神话里我们能破解出罗马宗教的什么密码呢?
维斯塔贞女本意
维斯塔贞女，或称护火贞女（Vestal Virgin），是古罗马炉灶和家庭女神维斯塔的女祭司，她们共计六人，而且自6岁——10岁就开始侍奉的职务。
她们的主要任务是守护维斯塔神庙的炉灶，不让圣火浇熄。
三十年期满退休后，她们会得到丰厚的退休金，可以结婚。
与前维斯塔贞女结婚是一件荣耀的事情，而且能获得不菲的嫁妆。
整个罗马帝国的安泰，尤其是罗马城本身的安泰，都要依靠维斯塔贞女们的祈祷。
在一座3世纪的维斯塔贞女的雕像基座上刻着这样的话：通过她的道德修养及她在祭仪上的精湛表现，罗马帝国因她的功德而体会到了日复一日的幸福。
职责
维斯塔贞女的服役期限是30年。
任期结束后，贞女就可以不遵守当初的誓言。
如果她们愿意，她们还可以脱下维斯塔袍服，卸去维斯塔贞女的其他象征，然后回归世俗生活，甚至还可以选择结婚。
虽然法律允许，但是公众对此依然持否定态度。
因此，几乎没有维斯塔贞女在任期结束后离开神殿。
通常情况下，她们在任期结束会继续待在神殿，直至死亡。
维斯塔贞女在神殿服役期间，主要工作是让炉灶里面的圣火一直燃烧。
圣火一定不能熄灭，如果因为某个维斯塔贞女的疏忽值守，圣火真的熄灭了，那么这个犯错的贞女就会受到严厉的鞭刑。
鞭刑由大祭司执行。
不过，法律特别看重维斯塔贞女的圣洁和端庄得体，因此要求鞭笞之刑必须在晚上进行。在其他女伴的协助下，准备接受惩罚的贞女会将身体的某些部位袒露出来接受鞭打，而熄灭的圣火则会在庄重的庆典中重新被点燃。
“圣地”是火炉
我们再重复一下，罗慕路斯的母亲瑞亚．西尔维娅生活在拉丁姆，那时埃涅阿斯已有去世400多年了。
西尔维亚是守护灶神维斯塔祭坛圣火的贞女祭司。
贞女祭司是神职人员，好似现代的修女，住在远离尘世的地方，把自己的一切毫无保留地献给宗教，她们不能与男人有任何的联系和交流。
据说，贞女祭司的献祭制度是由埃涅阿斯制订的。
贞女祭司的职责与献祭仪式等内容详细记录在献祭制度中。
贞女祭司专为献祭灶神维斯塔服务。
维斯塔是家中的女神。
一个家庭的“圣地”是火炉。
人们在炉边举行仪式，祭祀灶神维斯塔。
祭祀其他神明时，人们一般会建造神像或祭坛。
但祭祀维斯塔时，建的不是神像或祭坛，而是一个类似今天的灶台的火炉。
祭祀时的各种仪式都和火炉有关，因为火炉是家的象征，象征着家庭与生活幸福。
古人所用的灶台和现代的灶台大不相同，现代的灶台通常设在房子的角落，配有烟囱和排烟管道。
古代的火炉通常设在房子中心的地砖或支架上。
地砖要么是石质，要么是泥质，要么是铜质。
屋顶专门开了个小口，用来排烟。
这样设置火炉似乎不便于生活。
但使用火炉的地方处于温带，一年到头本来就很少用到炉火，加之，当时的人们喜欢户外活动，这样一来就更少用到炉火了。
无论古人和今人，都把炉火视为家庭生活的象征和标志。
古人为了向灶神维斯塔表达崇高的敬意，就在她的神殿里建了一个火炉而不是祭坛。
虽然他们不献祭，但会让炉火不停地燃烧，永不熄灭。
贞女们
专门管理炉火的女祭司是在年龄很小时（6—10岁）选定的。
一旦入选，她们就会在隆重的宗教仪式中接受侍奉灶神维斯塔的任命，之后成为贞女，去过那种不食人间烟火的生活，否则就会遭到严厉的惩罚。
因为维斯塔神殿不息的炉火代表家用炉火，侍奉灶神维斯塔的贞女代表家中的年轻少女。
少女们独居、禁欲，是家庭的要求，因为只有这样，家庭的纯洁才能确保。
贞女们要看好炉火，不能让它熄灭。
她们要举行各种仪式，祭祀灶神维斯塔。
她们要确保维斯塔神殿干挣清洁，要把里面的器皿摆放整齐。
总之，待字闺中的少女怎么做，贞女们就得怎么做：保持美德，勤劳，干挣利落，爱整理，有耐心，提高警惕。
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之前是东罗马首都，君士坦丁堡；中国的明朝时，奥斯曼土耳其帝国灭了东罗马。东罗马末代公主嫁到了俄罗斯（莫斯科大公国大公伊凡三世），三世之子即后来伊凡四世宣布自己是沙皇，这是沙俄第一代沙皇。
达芬奇在1502年为意大利小镇伊莫拉制作了如同卫星照片般的地图。
罗马教皇亚历山大六世之子罗马将军切萨雷·波吉亚（图2）在1499年占领了小镇伊莫拉，并打算以此作为进攻同地区的主要城市博洛尼亚的基地。达芬奇当时是他聘请的军事建筑师和工程师。为了能了解伊莫拉的地理状况以便加强防御，波吉亚请达芬奇为他绘制伊莫拉的地图。
达芬奇可能使用了他设计的测距车和指南针（图3），仔细的测量了整个城市，包括城墙，街道，建筑，护城河的长度和弯曲角度。
研究文艺复兴时期的历史学家保罗·斯特拉滕写道，“他经过仔细的测量，画出了每条街道，土地，教堂，柱廊，大门和广场，整个被护城河包围的小镇”。
对比今天的伊莫拉卫星地图，达芬奇绘制的伊莫拉地图仍然能看出同样的轮廓和比例。
这是第一张使用数据比例精确描绘的城市平面图，也是第一张使用极坐标的地图。同时代的地图如最后一张图（约比达芬奇的地图早），还是中世纪风格，不考虑比例，45°斜角的视角，还有大量宗教神话人物出没。#地图##达芬奇#
法国新古典主义历史画家Merry-Joseph Blondel（1781-1853）的作品《维纳斯救治埃涅阿斯》。埃涅阿斯是特洛伊英雄，安喀塞斯王子与爱神维纳斯之子。据传说，特洛伊城破时他背着父亲逃出生天，后来创立了罗马。#艺术#
【阿斯拉尼首发】米兰体育报预测国米对罗马首发阵容。
目送/食客 微笑哥 拔丝/小邓子 摊手 阿斯拉尼 恰恰 北看台之子/公牛 埃丁
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为什么以前足坛巨星都有外号，现在的球星却一个都没有?
过去的足坛，每个球星都有一个响亮的名号：
忧郁王子－巴乔
罗马王子－托蒂
米兰王子－卡卡
伯纳乌王子－劳尔
战神－巴蒂
外星人－罗纳尔多
足球精灵－小罗
风之子－卡尼吉亚
冰王子－博格坎普
现在的足坛，梅西，C罗，莱万，本泽马，姆巴佩，哈兰德，德布劳内，库尔图瓦，萨拉赫，博格巴，卢卡库，伊布等却连个外号都没有，不仅让足球缺少了魅力，也少了情怀。
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早期罗马宗教没有阿波罗崇拜的证据。罗马人通过希腊人认识了这个神，并从希腊人那里接受了关于这个神的所有概念和思想。毫无疑问，罗马人早就知道希腊人对阿波罗的崇拜。传统上认为罗马人早在国王统治时期就已经要求德尔斐的神谕，但没有文字或实物证据证明，所以这个问题只能是传说有待史料证明。
在阿波罗作为医神引入罗马的过程中，有一个问题需要澄清，那就是阿波罗与西比拉预言的关系。很多学者认为，阿波罗作为预言之神的本质，意味着他来到罗马，与同样来自希腊的西比拉的预言书有着必然的联系。但是，直到公元前28年奥古斯都把西比拉的预言搬到圣骑士新建的阿波罗神庙，都没有材料证明阿波罗与西比拉的预言明显相关。在此之前，西比尔的预言保存在卡皮托的朱庇特神庙。可能引起混乱的是李伟对公元前431年阿波罗神庙建立的记述。原文是:“在这一年里，瘟疫还引发了许多其他的事情。为了人们的健康，罗马人向阿波罗许愿要一座神庙。在西比拉预言的指引下，双头执政官做了很多事，平息诸神的怒火，为百姓消除瘟疫。有学者指出，这段话中，希望阿波罗建庙与西比亚的预言是分开的，说明希望阿波罗建庙不是西比亚的预言。在我看来，我们不应该轻率地建立阿波罗向罗马的传送和西比拉的预言之间的关系。阿波罗作为医疗之神，在罗马受到广泛崇拜，甚至传播到罗马的被征服地区。
公元前295年，一场瘟疫入侵罗马，出现了许多异象。两年之内，瘟疫席卷罗马及周边村庄。罗马人祈求西比拉预言的帮助，但无济于事。人们认为阿斯克勒庇俄斯，另一个希腊医学神，必须从埃皮达鲁斯邀请，最终在公元前291年把阿斯克勒庇俄斯带到罗马。不幸的是，我们没有任何关于阿波罗与这场瘟疫有关的信息。原因应该与阿波罗和阿斯克勒庇俄斯的医疗功能不同有关。在希腊世界，阿斯克勒庇俄斯是主要的医疗神，他在埃皮达鲁斯的神庙被认为是医疗神的真正避难所。在罗马人试图结束瘟疫的一系列活动中，与他们面前的其他神相比，阿斯克勒庇俄斯更接近于医神的功能。
不是对穆鸟有深仇大恨，而是为了保尤文进前四，恰好罗马是尤文最大竞争对手，所以就各种打压罗马，在尤文确保前四后，本来应该停止的，但裁判圈为了报复因之前打压罗马而受到的各种停赛和处罚，肯定还会继续双标罗马，如此恶性循环，其实不能单纯怪裁判，而是意甲内部太过复杂，如果只是裁判想搞事情，不可能一而再再而三，只能说尤文的势力和参杂其中的利益关系太过庞大和复杂，否则不可能只是为了打压罗马而破坏整个意甲联赛的形象，说到底还是钱闹的，穷病不管到哪都是不治之症。
