《红楼梦》作为中国古代四大名著之首，在中国文学史上地位卓然。书中从头至尾贯穿佛道思想，不仅佛道思想迥然有别，连佛家思想都很多，今天我们主要分析一下作品中关于佛家“因果报应”的有关阐释。
首先，“因”有神瑛侍者雨露灌溉绛珠草，“果”有林黛玉倾心宝玉还泪珠。神瑛侍者本属赤瑕宫，可是每日对西方灵河岸上三生石畔的一株草灌溉甘露，后绛珠草脱胎换骨成人形，成为绛珠仙子。而神瑛侍者因凡心偶炽，要下凡历练，仙子为了报恩亦追随，正如她说的那样，“ 他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。一语成畿，林黛玉因为贾宝玉弄了一身的病，她知他爱他，却又无果，为他倾尽毕生眼泪，连去世前都念着贾宝玉，最终偿还尽情与泪后撒手人寰，将神瑛侍者眼泪还尽而去世。
其次，是秦可卿与公公苟且被知的“因”和因此事香消玉殒的“果”。我们知道焦大喊出了秦可卿与贾珍“爬灰”的反伦理、反纲常的淫乱私情，加上宝珠、瑞珠撞破他俩事，致使秦可卿思虑过多，羞愤去世。如果秦可卿没有做这事她也不会心事过重在最美的年纪离世；而贾珍如果没有把坏了事的王爷棺木给儿媳妇用，也不至于给贾家招来祸事，使贾府树倒猢狲散，他们二人把佛家因果关系阐释得很透彻到位。
再次，是关于人参的因果轮回报应。贾府身为鼎食之家，富贵非常，虽说后来有些囊空，可到底瘦死的骆驼比马大，加上元春封妃，荣宁二府一时风头无二，所以贾代儒去往荣府求参给儿子救命，王熙凤命人将渣末泡须凑几钱并以王夫人名义送去，但回王夫人却是送的二两整的。有因有果，曹翁的书前后都是相辅相成，这不在七十七回，凤姐儿生病配药需用上等人参二两，可王夫人命人翻遍也仅能找出一包须末，最后还得托薛宝钗去参行买，竟然一只也无，这正是因果轮回报应的揭示。
最后，是凤姐儿的善恶报应。其一，王熙凤顺手给二十两银子助刘姥姥一家渡过难关，刘姥姥家里生活蒸蒸日上，不说大富大贵，起码衣食无缺。而贾府落难时，也是刘姥姥伸出援手，这才避免巧姐儿被卖的命运，正是一报还一报啊！而王熙凤做了弄权铁槛寺等勾当，拿人钱财而害他人性命毫无王法，又为宁荣二府埋下了祸根，是贾家繁华落幕的原因之一，这些都是曹翁要展示的善恶报应，万事有因必有果。
书中还有很多佛家因果报应思想的例子，比如袭人的踩人上位却被嫁给蒋玉菡；王夫人的心狠手辣不得贾政喜欢；夏金桂的害香菱不成终害己。还有很多例子，这里就不一一补充了。总之，佛家因果轮回、因果报应通篇皆有迹可循，将俗语说的“种什么因，结什么果”诠释的特别到位。有要补充、指正的欢迎大家积极留言讨论
