“天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。但是投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。”每一个人都不是完美无缺的，但是每一个人都有自己的特点，我们所说的“三个臭皮匠赛过诸葛亮”不就是这个道理吗。每个人都有自己的闪光点，只不过有些闪光点需要自己努力奋斗去发掘它，自己再变优秀的道路上，这些闪光点就会慢慢蹦出的。
司马光（1011月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；对西夏、辽国采取割地忍让政策，并上《上哲宗乞还西夏六寨》。
其人格堪称儒学教化下的典范。宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
园林公园摆放的司马光人物雕塑作品展览
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
广场陈列的大型人物雕塑定制
司马光出生于光州光山，此时其父司马池任光山县令，所以给他起名光； 六岁时，司马池就教司马光读书，七岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意；并且做出了"砸缸救友"这一件震动京洛的事。天圣九年(1031年) ，司马光随父亲司马池从东京出发，一路经洛阳、潼关、宝鸡，过秦岭，前往四川广元，出任利州转运使，在栈道上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，扎进巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滚下了深不可测的栈道下边。
司马光的博学来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养。他既诚实聪明，又十分懂事，深得父亲喜爱。同时，每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。耳濡目染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都"凛然如成人"。好多当时的大臣、名士，都很赏识司马光。所以，司马光在十五岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。
宝元元年(1038年)，司马光二十岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林，初任华州(今陕西华县)判官。此时司马池正任同州(今陕西大荔)知州，两地相距较近，司马光经常前往探望父母。在同州他结识了同科进士石昌言，石早有才名，在同州当推官，虽比司马光大二十多岁，但两人很谈得来，经常在一起交流学问，谈古访今，成为忘年之交。
同年，他和张存的女儿结婚。宝元二年(1039年)，因父亲调往杭州任职，司马光辞掉华州判官，改任苏州判官。正当他怀着远大的抱负，在仕途上步步上进时，他的母亲病逝了。按照封建礼教，他必须辞官回家服丧三年。
步行街展出的铸铜小孩人物主题雕塑
旅游地陈列的司马光砸缸雕塑作品
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
广场摆放的大型人物雕塑主题展览
在此期间，北方党项族人元昊称帝，建立了西夏国，西夏为了摆脱对宋朝的臣属地位，同宋朝发生了战争，宋朝连连失败。宋仁宗为了加强军事防御力量，要求两浙添置弓手，增设指挥使等官职。司马父子认为这样做，并没有什么好处。于是由司马光代父草拟《论两浙不宜添置弓手状》，从各方面阐述添置弓手增设武官。
庆历元年(1041年)十二月，司马池病死在晋州，司马光和兄长司马旦扶着父亲的灵柩回到了故乡夏县。双亲的相继去世，使司马光悲痛万分，他叹息"平生念此心先乱"。但他在居丧期间，把悲哀化作发奋读书作文的动力，以排遣无尽的悲伤和寂寞。在此期间，他读了大量的书，写了许多有价值的文章，如《十哲论》、《四豪论》、《贾生论》，对一些古人古事，根据自己的见解和感受，提出见解。
人的一生是有限的，而对于一些很有贡献的人来说，我们不舍得他的离去，需要用一些别的东西来纪念他，让人们记住他的伟大和贡献， 然后就有了人物传记，有了人物绘画，也有了人物雕塑，不可否认，这些大型人物雕塑的存在很好地体现了它的作用，并且还对现代城市的存在意义。
大型人物雕塑在一定的程度上使城市活跃起来，因为矗立在各个城市的人物雕塑不仅是为美化环境而建立，它的存在还对现代城市的生存极具有意义。在我们的日常生活和课本上可以看到曾经为我们幸福的现代生活做出的贡献和留下万古的文化遗产，这些曾对国家做出过贡献的名人 ，后世子孙为纪念他们曾留下的足迹，就用人物传记、书籍、绘画、雕塑等纪念他们。
园林公园陈列的小孩人物主题雕塑定制
步行街安放的大型人物铸铜雕塑作品展览
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
旅游地陈列的人物读书情景的主题雕塑
每一个人都像是一本书，每一本书都通往一个可能的世界。让我们一起来讲述书与人的相遇，共享书香人生。
1、诚信卖马：司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说："这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。"管家笑了笑说："哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！"司马光可不认同管家这种看法，对他说："一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。"管家听后惭愧极了。
2、坚不纳妾：北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问："请问先生，中丞是什么书呀？"
司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道："中丞是尚书，是官职，不是书！"美女很是无趣，大失所望地走了。还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫环。司马光不客气了，生气地对丫环说："走开！夫人不在，你来见我作甚！"第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是"司马相如和卓文君"白头偕老的翻版。
唯独一人笑道："可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！"张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子"司马康"，作为养子。司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说："家里也点灯，何必出去看？"张夫人说："不止是看灯，也随便看看游人。"司马光一笑，说："看人？怪了，难道我是鬼吗！"
广场陈列的大型人物雕塑主题展览
园林景观展出的司马光砸缸情景主题雕塑
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。他唯独不喜欢佛教、道教，说："佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信。"他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。
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他被认为是中国古代士大夫保守思想的典型代表，尽管他认为"王安石等所立新法，果能胜于旧者存之"，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。他的出现在很多方面对我们都有巨大的帮助，他是一颗永恒的明星，是需要我们一直铭记的名人。
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