夏天去水上乐园是个不错的选择，既可以纳凉又有趣味。然而，最近某些平台上一些水上乐园的短视频，让人有点恶心。女生在水上乐园本来就穿得很清凉，拍视频的人却别有用心。一些水上乐园的短视频账号为了追求流量，会拍摄女生若隐若现的衣服。比如从高处滑落的项目，救生员需要从水中捞出玩家。他们会专门拍摄女生落水时，被救下的场景，配上敏感的文字。这些视频尺度之大让人瞠目结舌，拽拽即使打码都有些不好意思。最后提醒各位女生，发现异常情况不要忍气吞声，果断喝斥制止立即报警。#水上玩一夏##西湖水上时装秀##搞笑段子##搞笑#@动态哈哈哈
《山海经》讲了一个诸神创世的神话，这个神话很可能便是中国神话传说的源头。只是草蛇灰线，若隐若现，需要我们把整个脉络理清捋顺，方能整理出一个大概意思。我这几天又把《山海经》看了一遍，在前贤研究的基础上，狗尾续貂，给大家讲一讲。
《海内经》最后一句写道：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
首句点题：洪水滔天。几乎所有民族的创世神话，都是从大洪水开始的。最为大家熟悉的，便是《圣经·创世记》的开头：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。”最早的大地就是大海，没有陆地，海里混沌空虚，海面黑暗无边。
没有陆地，便不能滋生万物。这时就需要一位悲情大神，挺身而出，制造陆地。这位大神就是鲧。《海内经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”黄帝在《山海经》中是最高神，也是开天辟地之神。鲧是黄帝的孙子，是一匹白马。鲧偷了“帝”的息壤，在洪水中创造出陆地，没有得到“帝”的同意。帝大怒，派火神祝融将其杀死，鲧临死前生下儿子禹。
在神话故事中，男性是可以生育的，比如希腊神话中，战神雅典娜就是用战斧劈开宙斯的头颅蹦出来的。《西游记》中，如来被孔雀吃掉，剖开孔雀的背跳了出来，遂认孔雀为佛母，这只孔雀其实是一只雄性孔雀。
这里的“帝”并非黄帝，而是黄帝的继承者帝俊。帝俊一看陆地已成，便让禹整理陆地。《海内经》：“禹是始布土，均定九州。”禹用息壤在大地上造出高山、河流，从一无所有的洪荒中造出了山川、九州。《诗经》里面有很多诗句，说的就是大禹创造平原，高山，河流的故事。由此可见，最晚在西周时期，大禹创造陆地的神话依然盛行于世。
大禹创造了陆地之后，为了防止陆地沉入大海，就立了八根擎天柱，也就是八座山，把陆地和天空联系在一起。此时水里有个大妖怪，名叫共工，出来跟他为难。大禹经过艰难的作战，打败了共工，共工恼羞成怒，一头撞断不周山，天倾西北，地陷东南。因为西北方的天被共工撞塌，所以成了阴寒之地，阳光无法照耀，只有无边的昏暗，既没有四季昼夜，也没有风霜雨雪，于是，在西北方的钟山，出现了一个叫烛龙的神龙。
《大荒经》记载：烛龙人面蛇身，身长千里，它的眼睛张开就是白昼，闭上就是黑夜，它吹出冷风，就是寒冷的冬天，呼出热气，就是温暖的夏日。多亏烛龙的神通，西北方才跟其他地方一样，有了昼夜四时和风雨变化，被共工毁灭的宇宙秩序方才有所改观。
共工战败，余孽仍在。《大荒经》说，共工有个臣子，名叫相柳。人首蛇身，长着九个脑袋，九张巨口，它的食物就是大禹缔造的九州之土，九州大地被它一一吞噬，经它重新排泄出来以后，高山厚土全都变成了腥臭的泥浆沼泽。眼见大地陆沉，九州涂炭，大禹苦心勠力，杀死相柳。《西游记》中的九头虫，原型就是相柳。
相柳死后，九个脑袋冒出来的血污染了大地，将大地变得又腥又臭。飞鸟走兽纷纷逃走，庄稼五谷无法生长，人类无法居住。禹只好重新施工，把泥土从沼泽中挖出来，堆成高地，筑成高台，在神山昆仑的北方建造神坛，请众神呵护九州大地。为了防止共工及其同党卷土重来，大禹还建造了一座四方形的共工之台，在共工台四角，各有一条虎斑花纹蛇守护，共工的恶灵从此被镇服，九州大地终于得以安宁。
大地平稳之后，帝俊让他的三位妻子调理天地秩序。一位叫羲和，她是太阳神，生了十个太阳，十个太阳轮流出没，为人间记日子，标时辰；一位叫常羲，她是月亮神，生了十二个月亮，十二个月亮轮番升降，为人间记岁月；还有一位叫登北氏，她生了两个女儿，分别叫宵明、烛光，是两颗星星，居住在北方大泽，照亮阴暗的北方。
但是好景不长，帝俊的十个儿子调皮捣蛋，一起出来干活，照的大地寸草不生，妖孽四起。帝俊只好派大神羿下界除害。《海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”羿下界之后，射死九个太阳，剪除妖怪无数，《山海经》记载了杀死大妖怪凿齿的故事。凿齿是一头獠牙巨齿的怪物，后羿与之在南方的寿华之野展开战斗，将之射杀。
羿虽然立下大功，但是因为射死帝俊的九个儿子，因此帝俊禁止他重回天庭。《大荒经》说，高耸入天、诸神所居的昆仑山，一般人上不去，“非仁羿莫能上冈之岩”，羿之所以上得了昆仑，因为他本来就是众神中的一员。羿不服，西王母那里得到了不死药，却被妻子嫦娥独吞，嫦娥变成神仙升到了天上。羿回天路绝，沦落为终有一死的凡人，被徒弟害死。
从此以后，众神与恶魔之间的洪荒之战尘埃落定，人间的秩序得以确立，众神创世的事业大功告成。日月星辰各循其道，山川薮泽井然有序，众生各安其命，万物各居其位，神的时代结束了，人的历史开始了。《大荒经》所呈现的，就是先民心目中由众神缔造的这个世界最初的样子。
因此鲁迅说，《山海经》是上古之巫书，巫书就是神书，就是神话之书。
这套《山海经》介绍给大家，希望大家能够喜欢。#山海经#
榆林话：“下午打雷三后晌”。
意思是，如果下午打雷下雨，那么意味着连续三天都这样。
伏天的闷热，伴随着若隐若现的太阳☀️，看这乌云，估计离雷声又不远了……
热，也就算了，雨，那是蒸笼般的闷热啊！
汗流不止的经历，似乎已是很遥远的记忆，那还是第一次去江苏，正好赶上梅雨季节。三分钟前还艳阳高照，晒得无处躲藏。顷刻间大雨倾盆，还是没地方可去……
总想着淋淋也好，起码凉快，可雨水浇透的瞬间，太阳再度刺眼地普照大地——帮你晒衣服，也让你享受免费桑拿浴……
那时候就想，这是什么鬼地方，怎么受得了！
可时隔多年，我们跨区域在北方也有了一样的体验，真是人算不如天算啊！
天气回暖，冬不冷、夏太热。
那天看到东北延边23℃喊热，非得来碗加冰的冷面。让我们这些32℃默默忍受的人，情何以堪？当然，南方的同胞们怎么办……
也许某一天，东北人也会有我们现在的体验，到那时候，南方和我们，该怎么度过漫漫炎夏？真是想想就生无可恋啊！
珍惜当下，擦擦汗，默念三遍“心静自然凉”！
只有这样，才对得起，作为塞北小城人，能过上江南生活的这份荣幸。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪的意思？
雾给人一种神秘、朦胧、虚幻的美感。春雾像烟虚无缥缈；夏雾像纱朦朦胧胧；秋雾像汽若隐若现；冬雾像云隐隐约约。
春天，空气干燥，空气中水蒸气含量少，温度降低，气压升高，则出现风。
夏天，水汽比较重，如果出现雾，水汽大量凝结成水，空气中水分减少，太阳出来就成了晴天。
秋天，天高气爽，空气中水分很少，但气温多是下降的趋势，秋天出现雾，证明空气中水蒸汽增加，太阳出来后温度也不会太高，所以会阴天。
冬天，天气寒冷，正常时水蒸气很少，如果水汽增加，就容易达到饱和，出现冰挂和霜，大量的水蒸气进入空气后会下雪。
古人描写雾的诗句：
1、回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
—— 唐 · 白居易《长恨歌》
2、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
—— 唐 · 张若虚《春江花月夜》
3、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。
—— 宋 · 李清照《临江仙·梅》
4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
—— 宋 · 李清照《醉花阴·薄雾》
5、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
—— 宋 · 李清照《渔家傲》
6、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
—— 宋 · 苏轼《海棠》
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#我的家乡在聊城#导游说，登上聊城光岳楼楼顶能看到泰山！这是真的吗？今天我们来讨论下这个话题。
首先，不得不说光岳楼和泰山脱不了关系。
现在如果你有机会进入光岳楼的话，从东门踏入，在鲁班神像左右两侧的柱子上，你会发现楹联一副：“泰山东峙，黄河西临，岳色涛色，凭栏把酒无限好；丛台射书，微分明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”这里的楹联头两个字就是泰山。这里也能看出光岳楼和泰山的渊源。
在1656年冬，小说家蒲松龄的老师施闰章来聊城审理案件，登光岳楼题写了一首诗，开篇首句“危楼千载瞰沧溟，泰岱东来作翠屏”，其中的后半句“泰岱东来作翠屏”不仅提及光岳楼和泰山的关系，而且，更是拉风地高调放言，泰山只是光岳楼的屏风而已。
光岳楼建于明朝初年，用于军事瞭望，报时报警。当时的光岳楼并没有正式的名字， 因为是利用修城剩下的木料、砖石建造了这座楼。人们随便的称它：余木楼、鼓楼，也有人称它东昌楼。
直到明朝弘治年间，一位京城官员路过这里，惊叹于此楼的雄伟，登上楼顶遥瞻东南,岱岳峰峦,若隐若现。意思是东南远望，登上顶楼可以隐隐约约看到泰山，才给它起了个名字叫光岳楼。
那么问题来了，既然如此，登上聊城光岳楼楼顶真的可以看到泰山吗？
泰山是五岳之首，也是历朝历代人们心目中的神山。光岳楼距离泰山也就一百多公里， 而光岳楼的墩台高两丈七尺，主楼高七丈二尺，合起来就是九丈九尺，九是阳数之极，寓意其高度不可超越。这个高度确实很高，如果空气中灰尘颗粒少，天气晴好的时候，确实是可以看到泰山的。
朋友们登过咱聊城的光岳楼吗？你在楼顶看到过泰山吗？有什么有趣的经历？欢迎留言分享哈！
女人穿得若隐若现, 男人吃不消！公交车上，我被挤在男神的怀里...一开始，我还不太好意思，但时间长了，我也就习惯了，头也轻轻地靠在男神的身上，说道：“这公交车我坐了一个星期，每次都被挤在你怀里，你相信缘份吗？”男神淡定地说道：“我不相信缘份...我只知道租一辆公交车五百，一百多名群众演员，每人八十...所以，我只相信钱...”昨晚做了一个梦，梦见男神追我。本来高高兴兴的，可是为啥男神手里拿着棍子啊！我以为男神要打我，我就拼命地跑啊跑啊！最终，还是被男神抓到了。吓醒了发现床单湿了一大片，哎！估计是梦里跑得太热了。
??男神当得上门女婿，当天结婚的时候，司仪问男神：“请问你是什么情况下追求新娘的？”男神当时脱口而出“穷！”...然后场面一片寂静结婚后，男神偶尔会帮我挤牙膏，但是日子不固定，我决定问一下男神：“男神，你是根据什么决定帮我挤牙膏的？” 男神：“我有时候挤多了，掉洗手池，觉得可惜，就用你的牙刷刮起来……”女人穿得若隐若现，男人吃不消???现在的先结婚彩礼都出不起了，到女朋友家提亲，阿姨风趣得很：彩礼按斤算吧，一斤五千不高吧?我转头看了看如花似玉的女友，咬咬牙点头了。回去后，一直忙着挣钱和筹钱。大约几天后，阿姨打了电话来：小李，阿姨也是通情达理的人，那天给你说的彩礼钱是开玩笑，你意思意思就行!刚挂完电话，女友打了过来：妈哒，我都绝食快一周了，我妈急坏了，天天躲在房间里偷偷吃饼干的滋味真不好受，赶紧请我吃大餐…情感点评:有个这样的女朋友彩礼钱都省了!
上个月男神结婚了，新娘和男神很般配，嗯。男神从当年的小男生长成了大男孩。亲她的时候，我突然想起高二那个中午，男神偷亲我，男神不知道的是，其实当时我没有睡着。现在我也有了女朋友，准备明年结婚了，祝彼此幸福。?
既然一阴一阳之谓道，那么隐秩序就是显秩序。前者无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚。后者有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚，讲明白。
隐秩序要透过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，我们称之为“看不见的手”。显秩序当中，确实有隐秩序的影子，是我们隐隐约约觉得那一只看不见的手，真的若隐若现。
但是。我们必须警觉，现在的隐秩序所占的比重，刚好是伏羲时代显秩序的部分，而伏羲时代隐秩序的比重却，和现代的显秩序一样。乾坤颠倒，人伦错乱，连带很多层面都乱了套。
伏羲时代，天圆地方是大家都看得见的自然景象。他用一个单纯的符号，把主宰的一切变化的隐秩序，前无古人地彰显出来，成为人类建立显秩序的第一道曙光。
我们今天说天圆地方是可笑的，因为地球是圆的的，地怎么能方呢？实际上，圆就是方方就是圆，大方是圆的另一种说法，方到很大很大不就成了圆了？小圆是方的另一种称呼，圆小很小逐渐有棱有角，那不是方是什么？阴阳互变，方圆也不过是一种相对的名称。
八卦表示人类早期的显秩序，由于大多由阴秩序孕育而来，符合自然的规律，合乎人性的需求。伏羲氏说可以通过神明之德，也可以类万物之情。意思是不但贯通神妙光明的德性，而且按类区分描述万事万物的情状。
显秩序和阴秩序，应该是一体两面，而不是互相竞争，对抗冲突，可惜由于人类的小聪明雨去发达而忘却了。
-10-20
”人”要写晚，方能”幽”。
”幽”是诗中常见的流行语。”景与人”都能很贴切的用此字来达现。传递的”意”无外乎属于”深，邃，濛……”一类。
近代的诗人，一般碰到没啥高词儿可用的情况时，每每用这个”幽”字堵窟窿。久之，这个字变得很万能。反正塞到哪里，都不会出大差错……
余，基本不太用这个”幽”字顶杠。万不得已的情况下，我习惯用”秋……”。因为”秋”比”幽”的涵盖率大得多了个去了。”秋水上峨眉”，”眉间日日秋”，多好的”意”……这能是一个简单的”幽”，就能承接的了的？
《雨巷》为啥有名？名字起的好。《雨巷》所传达的就是一个”幽”意。看见过玻璃雨吧？一个意思，就是濛濛糊糊，模棱模棱，空空渺渺，若隐若现的感觉……这首诗，不用看内容，只看题目，自己就能生成这种景象。如果换个名字，改成《下着雨的小胡同》，给谁看那？？
蒲飞天漫雪，霞起水金鳞。
山静风清晚，溪桥夜影人。
