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#千年＂钱氏家族＂为何兴旺发达# 《表忠观碑》熠熠生辉 钱氏家族繁荣昌盛
吴越国及钱氏家族有苏轼这样的大政治家、大文豪为表彰祖王而写《表忠观记》厚重的底色，何愁不兴旺发达？加持钱氏家族的是＂忠＂＂孝＂本色，千年传承，繁荣昌盛。
“自意本杭人，以诗酬西湖”，宋代大文豪苏轼曾两度出任杭州，他纵情西湖山水为后世留下大量诗文、碑刻。而在众多作品中，有一碑记引目光无数，它就是《表忠观碑》。
《表忠观碑》是苏轼留给杭州见证吴越历史的重要文物，更是颂扬吴越国王功绩的一篇经典书法作品。碑记是苏轼43岁盛年时所书，作品在面貌上得《东方朔画赞》神髓，点画丰腴而见骨，斩截有力，是一篇集诸家之所长，融会贯通后自成一体的书法大作，为苏轼“四大名碑”之首。
从碑文所述可知，北宋熙宁十年（1077年），杭州知州赵抃因感念吴越王有功于后世，其坟墓和祠宇却在不足百年的时间里遭荒废，于是向宋神宗提议，褒扬前吴越国主钱氏一门对宋室之忠，以建“表忠观”，后得朝廷批准后，将龙山（今玉皇山）上废弃佛寺妙因院改建为“表忠观”，观内供奉钱氏三世五王。建成后的第二年，在徐州知州任上的苏轼应邀撰文《表忠观碑记》，对钱镠倍加赞扬，同时将碑记镌刻成四方双面的石碑立于观内。整篇《表忠观碑》叙述了吴越国三代钱王如何在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩。《表忠观碑》朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、权知徐州军州事骑都尉苏轼撰并书熙宁十年（1077年）十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州府军州事臣抃言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮，复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵取福州，而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族延及于无辜之民，罔有子遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之民，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革；四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力仅乃克之。独吴越不待告命，封府库、籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣，慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰“妙音院”者为观，使钱氏之孙为道士曰“自然”者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者以付其县之净土寺僧曰“道微”。岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。制曰“可”。其“妙音院”改赐＂表忠观＂。铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋梃大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄有吴越。金卷玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，勿谋勿咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。元丰元年八月甲寅然而，随着朝代不断更替，这四方碑石在战乱中遭受损毁。直到明嘉靖三十九年（1560年），东南督抚胡宗宪建钱王祠于灵芝寺，祠内供奉三世五王塑像，同时命郡守陈珂重刻“表忠观碑记”。现立于钱王祠内的“表忠观碑”为明代遗存。
，钱王祠在西南碑亭附近开挖排水沟时发现了若干石质碎片。与现存明代“表忠观碑”三碑石初步比对后发现，出土碎片的字体较明代碑石圆润更具神韵，刻深也较明代的深，部分文字在明代刻碑上有重复出现，但所处位置与笔法有所不同。故推断该碎片非明代四碑石中缺失的第2石。另据金石家陈锡钧在府学断墙下发现宋刻“表忠观碑”第2石的碎石10片，遂移至钱王祠保存，后遗失。
如今，我们站在石碑前，看着苏公当年挥笔写下的成就，似乎千年前的影像又栩栩如生刻画在了眼前。这些本无生命的青石，亦成为了连接两个朝代的传承者，向后人讲述苏轼笔下的吴越往事。
，福州一名男子在地摊花1万元买了一部破书，珍藏在家不忍出售，4年后因生活窘迫，竞拍出2600万的天价！
这种巨大的涨幅在古董界十分罕见，到底是一部什么书？它承载着怎样的传奇故事？
原本在福建福州做本地生意的王永联，出于对古董的兴趣，前往江西南昌开了个古董店，平时没事就到旧货地摊上去淘淘宝。
有一天，他在逛地摊时发现了一部旧书，王永联的直觉告诉他：这也许是一部古籍，然后就拿起来仔细端详。
书虽然已经残旧不堪，但仍然能感受到其古韵犹存，乌黑不荧的墨色，古拙的刀法和古朴的字体，这一切都吸引着王永联，这部书的版口较一般书要窄得多，半页十行，“难道是一部宋版书吗？”王永联嘀咕着，然后寻问了价格。
没想到旧书摊主张口就开出了一百万的高价，王永联可没那么多钱，就跟摊主讨价还价，摊主见书都快散架子了，而且还有点发潮，再不出手恐怕要烂在手里。
于是最后以1万元的价格出售给了王永联，按理说，王永联刚入古董行业仅仅三年，其实他也不确定书是否是真的古籍，他怎么甘心花1万块钱把这破旧不堪的书买回去呢？
一般搞收藏的人都知道，宋版书存世十分稀少，海内外加起来还不到20部，而宋朝时期的艺术、精工制作都是极品，书籍更加珍贵，明代时就有一种说法：“一页宋版，一两黄金”，可见宋版书是书中的“贵族”，价格都是按页数计算的。
曾经在我国拍卖会上，宋版书中的一页就卖出了5万元的价格，按照重量计算，比黄金都值钱，如果王永联手里的书真的是出自宋朝，那价值可想而知。
他拿回家之后就专门找人作了修复，然后找到江西社科院的教授做了鉴定，结果引起了广泛关注。
根据书中的内容可以判定，确实是一部宋代古书籍，但是不知是不是官刻版，于是教授给书拍了个照发给北京大学专门研究古典文献的李致忠主任，李主任功底深厚，看到照片就立刻决定飞往南昌。
李主任看到古书实物后特别激动，这部宋代古籍虽然不是官刻版，但是文学价值极高，它书名叫《礼部韵略》。
宋朝时，学生“参加高考”的书写要求非常高，因为有些字要避讳皇帝名字，字韵也是不能出错的，所以考场充许考生们携带《礼部韵略》考试，在用字方面有疑问时，就可以用它来查考。
《礼部韵略》是宋朝礼部制定的特别权威的“新华字典”，作为日常学习工具，实用性非常强，但是古代“字典”也会更新换代，新的出来了，旧的就淘汰了。
王永联的这部《礼部韵略》是海内外发现的年代最早的“宋代新华字典”，它还能保存至今，堪称奇迹。这下，江西省图书馆坐不住了。
工作人员为了填充图书馆的宋代古籍空白，想要收购这部书，可是，王永联一口回决了，他自己其实也非常喜欢这部古籍，而且目前也不缺钱，所以就把它珍藏了起来，没再提出售的事。然而，后来发生的事情，却让王永联改变了主意。
，王永联生意失败，他想到把那部宋代古书卖掉以度过难关，于是又找到了江西省图书馆，王永联当时出价500万。
可惜，尽管江西图书馆非常想要这部《礼部韵略》，奈何一时间却凑不出500万，便从此与《礼部韵略》完美错过。
但是王永联没有放弃，他带着书来到北京匡时拍卖会，决定将书进行拍卖，这一举动也震惊了整个收藏界。
《礼部韵略》在秋季，以600万的价格起拍，经过激烈的竞拍，最后以2600万元的价格一锤定音，再加上390万的佣金，最后成交价为2990万！
《礼部韵略》更迭变迁的历史反应了我国宋朝时期科举制度的演变，其内涵极其丰富，专家评价说：这是近200年来中国古籍界最大的发现！所以，它价值连城也就不足为怪了。
不过，话说回来，这部国宝级别的书没有遭到破坏，最后放在了南京图书馆被保护起来，也实则是万幸。
王永联先生也真是挺会“捡漏”的，地摊上都能捡到这样一件宝贝，从1万飙到将近3000万，这样的事情大概史无前例吧？总之，他真的是太幸运了！
初看满是不屑，再看佩服的五体投地，他就是用写字倒着画画的人！
他叫方远，是浙江杭州一名自由职业者，但是他却用字体作画吸引了百万粉丝。他也是全网唯一一个写名字倒着画画的人！
图一：只见他拿着一杆毛笔在白纸上写了“姜子牙”三个字，而且写的还歪七扭八的，这种字体也敢拿出来炫耀？当他把写好的字180度翻转过来以后，我对刚才的不屑表示深深的歉意，我太年轻了，不懂艺术。他竟然用姜子牙三个字画出了蓝天野老师扮演的姜子牙的肖像画！
图二：有人在下面评论说：能用林正英三个字画出来林正英吗？赵本山大叔一个“安排”，就给他安排的妥妥当当的。这次是中规中矩的写了林正英三个字，当把字180度旋转以后，一眉道人就印在了纸上。最最主要的是：九叔的眼神也太传神了吧？我明知道它就是一个小墨点，但是怎么看怎么有九叔的影子。这个眼神就是林正英坚定的眼神，要么是专心对付僵尸，要么是太上老君急急如律令专心画符。
方远又画了很多，具体有多神你们自己看就知道了。我怀疑方远的脑袋就是一个世界最先进的处理器，不但拥有超强的绘画能力，还拥有超强的空间思维能力，应该是16核的[赞]
孩子的名字里有这些字，
取名的绝对是文化人。
比如：芃、颃、昶、祎、懋、翀，
寓意很好，字体简单，不俗气老套。
家里想添小孩的可以收藏做参考，
肯定用得上。
#头号周刊#
一场巨变已经开始！奈雪的茶、名创优品全面去日化
当下大量国产品牌纷纷开始全面去日化，主动拥抱国潮
比如说就在最近，奈雪的茶在全国各地的门店都更换了招牌
原来的Logo，“奈雪の茶”变成了“奈雪的茶”，日本平假名变成了中文
原来偏日系化的“NAYUKI”招牌，也变成了中文拼音的“NAIXUE”
根据相关数据显示，奈雪的茶在今年6月份的时候，就申请了新的中文商标
而奈雪的茶只是当下国产品牌全面去日化的一个缩影
曾经凭借日系标签成功崛起的名创优品，宣布将进行彻底的去日化整改
还有主打日系品牌的元气森林，也改掉了自己的招牌和Logo
“元気森林”变成了现在的“元气森林”
以前很多中国品牌的名字里面都有日本的平假名，看起来就像是一个日本品牌
带着日本字体的品牌，而且会取得不错的销量
归根结底是国人文化上的不自信，认为日本的产品就是高品质的象征
现在国产品牌相继全面去日化，其实是国人消费观念发生了巨变
越来越多人开始意识到，日系产品并没有多高大上
最有高级感的品牌，应该是文化自信的品牌，并且是富含中国文化的品牌
中国品牌正在回到原来应有的样子
红笔字体写的真好看，就是上面的名字认不全
