张爱玲的《心经》
常看到这样抒写人生惬意的情景：一杯茶，一支烟，一本好书......
擦玻璃擦累了，坐阳台小憩，此时此刻，我就沉浸在这样的惬意里。
书是张爱玲的那本《传奇》，竖排本，繁体字，看得是精致的短篇《心经》。
几个二十左右的大都市女孩子，给其中一位过生日，省略了饮酒的热闹，小说取酒后在楼顶花园休息的场景展开小说的。黄昏时刻，二十岁的女主人公小寒，坐在栏杆上，簇拥在她跟前的女孩子里，三个是姊妹。非常迷人的肖像描写，小寒似乎在蔚蓝的天，迷雾似大上海之间，一尊可爱的女神。他们的话题，由小寒父亲、母亲，到一位男同学，等等有关家庭与恋爱的细节，展开了特定环境里的人物。父亲回家了，小寒离开了栏杆，几个人扔果壳皮、吃冰淇淋、又唱又跳、俏皮的嘻闹间，把情窦初开的少女心态，刻画的维妙维肖。三姊妹和另一位女友走了，留下了住在附近的段绫卿，两个女孩又甜蜜地议论那位男同学。小寒要把他介绍给段绫卿，并且劝她和其恋爱。因为段绫卿与都失去了丈夫的妈妈和嫂子一起过日子，自己风华正茂，遭到了一老一小两个女人的嫉妒与蔑视，一心想离开家，改变可悲的生存环境。场景一直在小寒的家中，又呈现出父女俩温馨得微现分明要出界的人际感情。二十岁的女儿，四十岁的父亲，亲昵之间，隐约流露出男人与女人特有的奇妙感情成份。小寒的处境尽管比段绫卿好得多，但是也有类似之处——她的青春美丽与单纯活泼，反衬出母亲的人老珠黄，刺激父亲的情绪，由此淡漠了母亲，寻求情感欲望的寄托。个中情绪，细若游丝，却揭示的非常逼真。小寒出生时，就有给一位北方亲戚的动议，委虚蛇线的深化了父女的心思。
小说离开发生在家里的故事以后，简略地描写了两个女友和那个男生的情节。男生喜爱的，是女主人公小寒，他答应并顺从心爱的小寒指引并移情段绫卿。小寒意外地接到了另一女同学的电话，说看见段绫卿和一位男的一起看电影，那男人不是别人，正是小寒的父亲。接下来的叙述比较简明扼要，女儿一直规劝母亲，要对父亲加强提防，母亲对此听之闻之，并不往心里去。小寒呢，对于女友电话里指责父亲利用金钱吸引女生，她却直接反驳：我父亲想得到谁很容易的，说明她对父亲的态度，是内外有别的。撮合的恋爱没有成功，段绫卿决定和小寒父亲苟合——他已公开在外面找房子了。母亲面对小寒的规劝，终于彻底暴露出心思，她对丈夫失去了办法，已经从隐忍到容纳，看到小寒送别了那位追寻到家里的男生远离而去，眼见小寒处在家庭内部的两难之中，为了减轻女儿心灵上的重负，母亲只好和小寒商量决定，安排她去北方那位亲戚家住一段日子。临别时还说，等你回来时候，我一定还在这儿，我会保重的 。
春节前的四九天，冬阳暖洋洋的，一点儿也没有寒意。掩卷之后，眯眯噔噔的我，却清醒的想起了西人萨特的一句名言：他人即地狱。小寒的三口之家，在上世纪三四十年代的大都市上海，有洋房、电梯、电话、楼顶花园、佣人，经济上是富裕的，理应是幸福的家庭。三位家庭成员，却各有各的心思，即使是小寒的父亲，离开结发妻子和心爱的女儿，在外面与女儿的同学苟合，也属一种放浪形迹，绝无快乐幸福可言的。小寒和母亲就更不用说了。七十年前的一篇短篇小说，至今读来依然那么令人伤感，仅从人性的角度深思，如果在心灵深处，一味的追求仅仅属于一己的所谓幸福，甚至陷入了连自己的女儿和亲人都不顾及的地步，伤害的就不只是他人了。佩服张爱玲的才华，留下了这样精致的汉字篇章，非但给今人带来了如此珍贵的艺术享受，启示世人念好心经，而且作为艺术瑰宝，必将长留于世，就像此时的冬阳，折射出人性的善恶，精神境界的复杂，引导人们正视他人即地狱的现象，籍以正确的追求幸福的人生。
这天，康熙南巡来到杭州灵隐寺，见古刹清幽、雕像威仪、兴致不错。
寺院住持见皇帝高兴，便率领僧众跪在康熙面前，恳请他给灵隐寺题写一块匾额。
康熙向来喜欢舞文弄墨，对僧众的这种“强烈要求”，自然不会拒绝。可他那天真是太兴奋了，手一挥，就将繁体“灵”字上部的“雨”字写得过大，中间并排的三个“口”和下部的“巫”，简直无从下笔。
他手停在那里陷入了沉思。
一旁的高士奇见状，马上明白康熙遇到了难处，于是急中生智，找来一只小号毛笔在手掌上写下“云林”二字。然后，他假装上去磨墨，到了康熙面前，悄然摊开手掌，故意露给康熙看。
康熙一见乐了，立刻明白高士奇的意思。他将错就错，在“雨”下填了个“云”，又在下面写上个大大的“林”，组成了“云林”二字。
灵隐寺另有“云林寺”这一别名，就是这么来的。
由此可见，高士奇不但学识渊博，而且还机敏过人。
高士奇生于1645年，浙江绍兴府人。身为康熙最宠爱的大臣之一，他可谓是个人命运最苦的一个——少年丧父，中年丧妻，晚年丧子。
人的一生最不幸的事，他全给摊上了！
幼小时就失去了父亲，孩童时代，他就卖文以贴补家用。谁家有红白喜事、盖房乔迁，他都要毛遂自荐，为人作帖子对联，换些钱花。
直到25岁时，他的命运才发生了改变，金子终于发了光！
康熙八年（1669年），靠自己的努力，他进入太学，恰好被到太学视察的康熙帝看中。康熙帝非常喜欢他的理学文章，亲自赐他会试资格，破格让他以布衣身份参加京试。
结果，在半个月之内，高士奇连着两次考试都是第一，被拔为翰林院供奉，遂后又进入国子监。
高士奇从此踏上仕途之路，并越走越远。
康熙二十三年（1684年），康熙帝南巡，赴曲阜孔庙祭孔，高士奇升为左春坊左庶子，任翰林院侍讲学士，并且随驾南巡。
正是在这次南巡至杭州时，机敏的高士奇为主子康熙解了围，从而让灵隐寺又有了一个新名字！
康熙二十八年（1689年），是高士奇人生的顶峰，但也是他转入低谷的一年。
这一年，康熙再次南巡，拜谒明孝陵。高士奇随驾南巡。由于他处事妥贴，康熙一高兴，赐给他一个号：“竹窗”。并且，康熙帝要来御笔，亲书“竹窗”二字赐予他。不久后，高士奇还收到了康熙御赐的印玺 “ 忠孝之家 ”。
这封珍贵的印，目前保藏在平湖市博物馆。
可是，到了这年十月，高士奇却辞官归田了。
刚回京不久，左都御史郭琇便给康熙上了封奏折，有理有据地对高士奇进行弹劾，说高士奇的欺君灭法，背公行私，谄附大臣，揽事招权，等等。
这每一条罪状，都是皇帝对大臣最为猜忌的，可以说是招招毙命！
康熙有心保他，可又不能得罪御史，只能令高士奇“休致回籍”。
真是屋漏偏逢连夜雨，他的儿子在这个时候也突然去世了。白发人送黑发人，高士奇的心情悲伤到了极点。
“少年丧父，中年丧妻，晚年丧子， 高士奇的命可真够苦的！
纳兰明珠也算是康熙比较宠信的大臣了，又处事圆滑，有“万花筒”之称。可他跟高士奇在一起时，在学识上却自愧弗如。
有一次，康熙与明珠和高士奇一起站在一座庙宇中央，边欣赏边聊天。
康熙一时来了兴致，就笑着问身边这两个亲信大臣：“今儿咱们像什么？”
明珠回答说：“三官菩萨。”
什么叫三官菩萨呢？
即三官大帝，属于道教尊奉的三位天神，即天官、地官、水官。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
明珠本以为皇帝会夸奖，可等3半天却不见动静，只好站那儿傻笑。
高士奇却没有马上回答，而是跪在康熙面前，高声回奏说：“高明配天！”
什么意思呢？这是中庸里的一句话：“博厚配地，高明配天，悠久无疆”。
他这是变着法儿的奉迎康熙呢！
康熙听后龙颜大悦，对高士奇竖起大拇指。
可身边的明珠就紧张了，汗颜不已，自觉才华差高士奇太多。
