#大有学问#莫言获得诺贝尔文学奖后声名大振，被许多的人认识，但他却说：
“要赶快忘记这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。”
经过自己的沉淀后，他又带着新作《晚熟的人》出现在我们面前。
所以说，一个人最为清醒的自觉，是知道自己的位置，如同知道自己的脸面一样。
只有这样才能清醒地活着。
莫言也是出身于农村，就像我们普通人一样，小时候也尝过了饥荒之苦，明白饥饿背后的含义，懂了普通人生活的不易。#人在什么情况下才能大彻大悟#
在他看来，对饥饿的记忆，使他懂得珍惜当下生活的不易，而那些来自乡野的奇怪故事，闲言杂谈，让他的作品显得与众不同。
他相信自己的作品，也相信自己的实力，通过手中的笔带给我们属于他所特有的土地气息。淡然应对各种声音，从不被别人的言论裹挟，坚持做自己，走自己的路，平凡的我们也可以写出不平凡的作品。
有时觉得自己是一个处于幻想中的人，一切天马行空，但有时又觉得自己是一个特别清醒的人，坦然看事物变迁，欣然接受意外的到来。
对呀，只有活得通透的人，高处不迷失，低谷不自卑，始终摆正自己的位置，才能将自己的爱好延续下去。#怎样让自己变得更强大#
任何事情都需要靠悟，悟是什么？悟就是觉醒、领悟、感悟；有一个成语叫大彻大悟，人与人之间的区别就在这个悟上。有的人悟性高，有的人悟性低，例如孙悟空，师傅在它头上敲了三下，它就悟出来什么意思了。孩子的学习也是如此，如何提高悟性？才是需要思考的问题。
一个愁眉苦脸的修行人，即使读经千万卷，把脑袋磕碎，修行几十万年，依然轮回在茫茫黑夜当中，不得解脱！只要你的灵魂不喜悦，所学所做一切都毫无任何意义，徒然消耗自己的生命能量，委屈自己高贵的灵魂，痛苦一生！记住，开心比开悟重要一万倍，你本自具足，本自圆满，本不生灭，只需回归当下，一念成空，当下即佛。
修行就是一个，把私心变成公心，把公心变成天心的过程，就是把一颗自私索取的心变成无私奉献，在这一个转化的过程就是开启心窍。当你开启心窍的时候，你对身边的事物充满感激之情，感恩自然的恩惠，感恩家人、朋友、情人、恩人、师长、同学、同事的支持。当你开启心窍的时候，你会发现自己越来越自发的理性思考，不会有因过去经验而对某些事情感到恐惧、害怕。
当你开启心窍的时候，你会发现自己越来越能宁静内心，越来越能够体验到当下的美妙感受，用心生活，得失淡然，逐渐进入一体世界。一体世界就是极乐世界，就是你大彻大悟后的境界，那里无善无恶，无美无丑，没有二元对立，一切都是圆满的，寂静的。
如果你进入一体世界，你能感受到，一切都是天然的，自然的，无二无别的，你看待当下这个世界，一切都是你的化身，能够深刻体悟到佛祖所讲“万物一体，众生平等”的真正含义。如果你进入一体世界，你能够真正感受到，整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木华草、风云雨雾，一切的一切，你能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是你一个人一个念之所变现！
念念皆是一念，一念即是万念，念念本无差别，无非是这一念“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”一切相都是你顿悟的通道！
上海人说的“杭铁头”，大慨就这个意思。一時嘴硬，过几天就会不声不响，大彻大悟，不然张小泉怎么会活了一百多年。我家张小泉剪刀，用了五十多年，现在仍然好用。一年半載之后，我等着买张小泉优质菜刀。
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老胡论见｜拍蒜翻车还嘴硬装蒜，张小泉的媒介素养该提一提了
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刹那
有没有人想过，这个代表时间很短的词拆开来看为什么好像和时间并没有关系？
刹是多音字，可以是刹车的刹（sha第一声），意思是止住。
也可以说宝刹的刹（cha第四声），意思是佛教的那些寺院。
两者与时间都没有关系。
那更是一个代词或者连词，与时间更没有关系。
那么为什么会有刹那这个词存在呢？
因为这个词本身就不是中国制造的。
刹那一词出自佛经中的《法华经》，由梵语音译成汉语，意思是一念之间，形容时间极短。
其实我们生活中经常会遇到很多由梵语音译过来的名词。
比如【佛】字，出自梵语，意思是“先知者”、“觉者”、“感悟者”。佛并不是神，依然是人，一个大彻大悟的人。
所谓【放下屠刀立地成佛】就很好理解了，并不是说放下屠刀就变成了神，而是说放下屠刀、放下执念，就可以顿悟。
还有【涅槃】这个字，同样是来自梵语。原本指的是蜡烛上的火被吹灭的样子，有时候蜡烛火被吹灭后过了一会儿就会自己再次亮起来，这就是所谓的涅槃。
涅槃最简单的意思就是灭，圆寂、寂灭等。就是指死亡。
但它又被佛教赋予了一种意思，指的是他们修炼到的最高境界，可以跳过轮回，直接重生。
托了【郭沫若】（1892-1978）的福，就连中国的凤凰都被扯过来涅槃了。
在郭沫若之前，凤凰是没有涅槃一说的，有类似涅槃能力的是西方的一种名叫菲尼克斯的鸟，可以在火焰灰烬中重生，被称为【不死鸟】，这绝不是凤凰。
郭沫若不知道是自己真的不懂，还是把两者搞错了，直接来了一句凤凰涅槃、浴火重生。
起的太早了#杂谈# #汉字#
读书129——《洛阳旅游文化大观》（2）
洛阳，全国著名的旅游城，有着众多的无以伦比的人文景观和自然景观。
龙门石窟。石窟位于龙门山下伊河岸边。相传伊水北流至此被龙门山阻挡形成汪洋，大禹治水时劈开龙门山，伊水得以奔腾而下。古有鲤鱼跳龙门的故事，比喻人们中举、高升， 所跳“龙门”即这个龙门山。从北魏孝文帝时到清末，1400多年里这里雕刻多达11万尊大小佛像，是世界上规模最大、造像最多的石窟，与莫高窟石窟、云冈石窟、麦积山石窟并称为中国四大石窟。可惜由于大自然侵蚀和人为破坏，大部分雕像遭到不同程度的损坏。迄今，石窟内最大的、也是保存较为完好的是大卢舍那像龛，龛内佛像九尊，中间为卢舍那大佛。佛有三身，法身佛、报身佛、应身佛，卢舍那是报身佛，既光明普照，是功德圆满大彻大悟的意思。据传，开凿卢舍那大佛时武则天出资赞助，并按照她的容貌仪态雕刻。卢舍那大佛被誉为“世界最美雕像”。
白马寺。白马寺始建于东汉，中国第一古刹，第一座官办寺院。汉明帝偶做一梦，见一金人自西而来，遂派人出使西域拜佛取经，迎请印度高僧来到洛阳，白马驮经而回。为弘扬佛法建寺院一座，并为纪念驮经白马将其命名为白马寺。寺院山门外立石雕白马二匹，传为纪念白马雕塑，这是谬言，实是北宋将军魏咸信墓前石马搬迁至此。白马寺早已毁于天灾兵乱，现在的白马寺是宋朝格局，遗址为元、明、清所建。白马寺在朝鲜、日本及东南亚国家有着深远的影响。白马寺与北京故宫还有一段纠葛。1973年，柬埔寨西哈努克亲王来到洛阳，要求参观白马寺。当时，白马寺已经遭到严重破坏，文物损失殆尽，无法满足贵宾接待要求。经周恩来总理批准，故宫调拨一批文物到白马寺，以做接待之用。以后数年，故宫曾多次要求白马寺归还文物，“官司”甚至先后打到周恩来总理和李先念主席那里，但终无果。调拨洛阳的文物分别存放在白马寺和洛阳博物馆。
天子驾六博物馆。周朝礼节繁多，上至公卿贵族，下到平民百姓，无所不及。天子驾六出自战国时期的《王度记》，这是关于礼节制度的规范，其中写到“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”，就是说天子出行要乘六匹马驾的车。但是，长期以来虽有文字记载却无实证。因此，天子驾六还是驾四之争一直不断。2002年10月，洛阳考古挖掘出一批车马坑，其中一车前有六马，车为单辕，六马分布在辕两边，对称排列。此车马坑出土首次印证了“天子驾六”之说。，西安考古出土六马驾车，再次印证此说成立。为加强对遗址的保护，洛阳在出土处建立了“周王城天子驾六博物馆”。
关林。三国时期，关羽兵败东吴被斩首级。首级送到曹操那里，曹操感念其忠义，在洛阳城南建关帝陵，礼葬关羽。清朝，康熙敕封关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，简称“关林”。古代的陵墓有不同等级，林、陵、冢、墓、坟，不同人物享受不同的待遇。“林”为最高等级，只有圣人才可以埋葬入林。迄今，死后入林的只有三人，孔林，“文圣”孔子陵寝；关林，“武圣”关羽陵寝；第三位比较特殊，河南安阳还有一座袁林。
老君山，原名景室山，秦岭余脉伏牛山顶峰，道教名山，据说老子曾在此修炼，故名老君山，山顶建有金顶道观群。老君山景色秀美，石林、古树、山泉、溪水、瀑布、云海、日出、花鸟无所不有，老君庙更是以其规模宏大和华丽的金顶吸引众人。老君山山顶有一巨石上书“分水岭”。黄河从山陕大峡谷一路南行，到潼关折向东，从此与长江大致呈平行状态东流。每条河流都有自己的流域，相邻河流的流域可能出现交界，这一交界被称为分水岭，一般是分隔相邻两个流域的山岭或高地。洛阳周边黄河、长江流域分水岭就在老君山顶峰。
洛阳的北邙山墓葬不能不说。北邙头枕黄河、眼望伊阕，从东周起就是王室帝家、高官富商的陵寝之地，有“生在苏杭、葬在北邙”之说。东汉皇帝刘秀、北魏孝文帝、秦相吕不韦、诗人杜甫、书法家颜真卿等均葬在北邙。刘秀葬北邙，但不是邙山南坡，而是埋在了北坡的黄河之滨。刘秀有一儿十分顽劣，总与父言逆行。刘秀逝前想着儿子一直不听话，与自己的要求相反，让他把自己葬在河边，他一定要反着做，就会埋在北邙南坡了。谁知儿子良心发现，真的就听了一回老子的话，把刘秀葬在了河边。冥冥之中似有神助，刘秀葬后黄河水再没有漫过这座陵墓。后人说刘秀活着的时候是个好皇帝，死后还在为洛阳人着想。这只是个传说，刘秀是个看得明白、想得明白的皇帝，他主张“薄葬”，同时选择葬在黄河边，也就是选择了天意，让上苍安排自己的身后之事。北邙陵墓多，盗墓也多，所谓十墓九空。有人为盗墓还发明了唯一以地方命名的工具——洛阳铲，令人唏嘘。
王城公园、老城区、龙马负图寺、洛阳博物馆、偃师二里头、白云山、重渡沟、鸡冠洞、洛河等等人文和自然景观，景点太多了。洛阳，真的是值得一游的城市。
坚持练瑜伽真的好处多多，特别是颈部练习有明显的效果，我前段时间因没坚持练，颈椎就开始出现问题了，现在坚持练有明显的效果，颈部舒服多了。#发张你手机里最美的夕阳照可以吗# #人在什么情况下才能大彻大悟# #让你看完“大彻大悟”的书籍有哪些# #为什么感觉老歌比新歌好听，更加有含义#
游春荣4H5F
跟着网络练瑜伽。瑜伽肩颈运动即能热身又能活化肩颈，打通经络。
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李本深是一位颇有名气的军旅作家，曾任兰州军区政治部创作员。他走上文学之路是由于他的一位战友拉肚引起的。
在走上文学之路前，他的文学知识很贫乏，只知道中国有屈原、李白、杜甫、曹雪芹，俄国有个普希金，智利有个聂鲁达。
他对普希金所发出的“我的头颅将高耸在亚历山大的纪念石柱之上”的感慨佩服得五体投地，对李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”极为欣赏。他也在笔记本上涂抹一些豪言壮语。
1974年，兰州军区文化部举办一期文学创作学习班，分派到师里的名额只有一个人，那是他的一位战友。只可惜他的这位战友偏偏得了痢疾，住进医院，学习班去不成了。
领导不愿浪费这个名额，就让他去顶替。他在山里呆久了，也想看看外面的世界。于是，稀里糊涂地上了学习班，没想到从此也就走上了文学之路。
学习班重点是写散文。可他连散文是什么都不知道，散文怎么写一窍不通。对老师讲的散文是时代的号角，时代的鼓角，散文形散而神不散，要有韵味有嚼头等一大套理论，似懂非懂。
于是就写了一篇他们驻地老乡的一只毛驴偷吃连队菜地的菜，被他们偷偷打死，还准备吃驴肉的“散文”，老师告诉他要写歌颂光明、鼓舞士气、准备打仗、保卫祖国的事。
他似乎开窍了，大彻大悟了。他想起侦察兵在沙漠里进行潜伏训练的事，三伏天，沙漠里地表温度在摄氏70度以上，侦察兵趴在太阳底下一动不动，大汗淋漓，警惕的眼睛睁得圆圆的，战备的弦儿绷得紧紧的。
他决定就写这个。他把沙漠比作金色的海洋，把侦察兵比作沙海里的蛟龙。他觉得还算满意，就交稿了。老师觉得还有点意思，就是缺少阶级斗争这根弦儿，让他再加上个阶级敌人，让侦察兵逮住。
老师一点拨，他茅塞顿开。于是乎，就加上一个獐头鼠目的阶级敌人，侦察兵一套捕俘拳打得敌人鼻青脸肿，敌人是罐里的王八——没跑。稿子通过了，这就是散文《浪里蛟》，发表在《解放军文艺》1974年8月号上。从此，李本深上了文学之路。
他勤奋耕耘，坚持创作，著有长篇小说《疯狂的月亮》《唐林上校》《刀下泪》，中短篇小说集《昨夜琴声昨夜人》《汗血马，我的汗血马》，长篇纪实文学《西部大找水》，中篇小说《画祠》《油坊》等，作品多次获奖。
思考:宗教既然是迷信，为什么很多精英还相信？
上学那会儿，我就觉得马克思哲学是科学的世界观和方法论，是所有哲学中最精华的。从古至今哲学派别林立，各种理论层出不穷，中西方各有千秋。但从现实实用性方面来说，至今为止还是马克思哲学最具现实性品格，经过工作这些年的体会和感悟，我依然比较同意它是哲学里最精华的。
但是，马克思哲学的缺陷，我们也不得不去重视，不然遗患无穷。起码可以列举三条，一是它说唯心主义哲学是错误的，这明显是武断之说。二是它彻底物质化，认为世界的本源是物质，这是历史局限性所致。三是它用矛盾二分法分析万事万物，这是层次还不够高。
限于篇幅，我只对其宗教观做简单剖析。
高中政治课本马克思哲学部分（是否为真马克思哲学，我暂未深入研究，权当马克思哲学，毕竟教材也具有相当权威性）说“宗教是对现实的虚幻的反映，是不正确的世界观，在科学尚未发达，人类愚昧无知的时代产生，最终必将在历史上消亡”。这句话要表达的意思是，相比现在科技高度发达的社会，当今世界三大宗教都产生在数千年前，那个时候社会生产力极其低下，人类不得不依靠自然界的原生条件来生产生活。由于这三大宗教产生的客观环境问题，主要是科学技术极其低下，因此，马克思同志才得出以上对于宗教的看法。
从时间上看，佛教产生于公元前6世纪前后，基督教产生于公元1世纪前后，伊斯兰教产生于公元6世纪前后。按马克思的观点，佛教应该是最不正确的世界观，最弱智和最低级的了。
但事实非但如此，恰恰相反。
三大宗教之所以能流传至今，在科技高度发达的社会活的好好的，并未有丝毫消亡趋势，主要原因不是因它迷惑了信徒，更不是信徒们盲目信教，而是因为三大宗教的核心精华，就是它们各自的高深哲学和科学哲学所致。这就是它们之所以能在科技高度发达之今日社会，依然存在并不断壮大发展的关键因素。
当今科技最为发达的美国，上至总统下至乞丐，为何几乎全民信仰宗教，主要是基督教？众多的世界一流科学家如爱因斯坦，牛顿等为何也信教？……这些现象怎么解释？这岂非与马克思同志的观点相违背？难道爱因斯坦的科学认知不如马克思？说到这里，新问题又来了。你可能会问在科技水平极其低下的数千年前，不用过于格物致知（儒家术语，相当于科学研究），而用冥思苦想就能想出如此高深的宗教哲学来？
这就牵涉到更复杂的问题了。我用《周易·系辞下传》来说明。
这篇文章里有段话，是说八卦是怎么产生的。原文是“古者包羲氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意译如下，圣人伏羲之所以能够做天下老百姓的领袖，只因为他有智慧。但圣人的智慧是怎么来的呢？圣人通过观察天文，研究斗转星移和云雨阴晴，了解天的运行法则；通过观察地理，研究大地山川裂动，观察万物生长死灭，研究万物如何与地理相配之理，了解地的运行法则；再通过返观自身小宇宙内外，然后类比天地自然万物，通过这三方面研究，才创造出八卦来。
因此，反推回去，真懂得八卦之理的话，都能知晓鬼神，把握万事万物生长死灭之规律。
《周易·系辞下传》这段话虽然说的是八卦产生，也就是《周易》哲学如何来源。八卦就是《周易》哲学之精华，非但也不是迷信，相反还可能胜过三大宗教哲学，起码早于三大宗教哲学。而《周易》产生的年代，比起三大宗教产生来说，科技水平或许更低，人类更加离不开自然界的限制，但为何还是产生了《周易》，可以囊括宇宙万物的智慧的经典。科学家，哲学家，学者和政治家、商人等世界一流精英，无人不对《周易》叹为观止。
因此，研究宇宙万事万物，科学从来只是一个手段，并非唯一手段。还需结合人本身，返观个体内心真如本性（佛教术语），开发出每个人所本来具有的般若智慧，这就是成佛（佛并非神灵，佛是大彻大悟的人）的境界。
尽管马克思哲学也有这样那样瑕疵，但依然动摇不了它的哲学领袖地位（有人上学时从来不学马克思哲学，一学就睡着了），这也基本符合1999年9月，英国广播公司（BBC），评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一。7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果还是马克思得票率第一。
＃感悟生命的启示＃[中国赞][玫瑰][玫瑰]
人类的生存整个过程，就一本简单而深奥书。每个人必须用一生去认知读懂知透，这样才不白活一生。
有时候，有些事情，当我们发自内在心灵深处善念去感知敬畏生命时，才使我们大彻大悟人生的含义和生命的可贵。
也就是说当我们看清楚自己是微不足道的，那时才是成就辉煌的时候。
如果一个只顾自己的人，是足以成不了大器的。而是一个人能否对生命中的一切自我去完善，是视自己奉献的成度来决定。
也许每一个生命非得跟其他人的生命密切连结在一起不可。这叫人类“生命共同体”！
因为，世间万物是以和谐一致费穿在一起的，也就是说：一切现象成立于他们密切的关系之中。每个人对生命的认知与感悟都有所差异，人一生的快乐幸福，是来自感悟生命，认知人生，敬畏生命，珍惜生命中获得。
