有时代的印记，便是好画。
这个兔子映射了光大人民饱受疫情影响的痛苦的时代背景。
图片整体为判官形象，一手持笔，一手持簿，。红眼，尖黑爪，厉齿，红嘴代表了病毒。
蓝色兔子既表现了水兔年，又刻画出了一只怪诞诡异的兔子。
这是一张带有苦难色彩的顶级邮票设计，可以收藏一波，纪念当些年的苦难。
虽然诡异恐怖，但民警终究不能根据一只鞋子就得出什么结论或者立案侦查。民警们简单地巡视了小土坟周边的情况，并没发现什么有价值的线索，于是填写了处警登记表，简单地照了几张现场照片，就收队撤离。——《法医秦明：尸语者》
，一张民国时期的“冥婚照”在网上被传得沸沸扬扬。这张照片拍摄于19，看上去极为诡异，但背后的真相却出乎人意料，究竟是怎么回事呢？
照片上，一对新人身穿清末民初时期的衣服，女子头戴精美的配饰，目光呆滞，眼睛下面像是两行“血泪”，更恐怖的是她的脚，如同悬空一般，袖子上也看不到手，让人毛骨悚然。旁边的男子也是双眼无神，脸上没有一点喜悦之色。
这张照片最先发表于《中国国家地理》，起初人们并未发现有什么特殊之处，直到照片传到网上，不少网友表示，照片中的人很诡异，像是在举办冥婚！随后，越来越多的人转载，逐渐发酵成为网络大事件。
事情被传得越来越邪乎，流传最广的版本是，照片中的夫妻是浙江余姚人，男的名叫王海德，女的名叫叶子梅，两人打小就在一起，后来，男子长大后，在双方家人的同意下，订了婚，殊不知，没过多久，叶子梅就得了一场重病，医治无果后死亡，王海德心里放不下叶子梅，所以就与她举办了冥婚。
那么事情真如网友所说？其实不然，，冥婚事件发生了新变化，台湾省的一位男子在社交媒体上发文称，这张照片中的两个人正是他的曾祖父与曾祖母，拍摄于婚礼那天，并不是网上所传的冥婚。
为了证明所言非虚，台湾男子还晒出了老家悬挂的这张照片，经过对比，很明显是同一张。此外，这位男子也很诧异，除了沸沸扬扬的传言之外，他心里也弄不清，为什么《中国国家地理》在未得到他的允许之下，就私自刊登这张照片？
在网友的质疑下，《中国国家地理》杂志的官方也发表了一则声明，在声明中指出，这张照片来自于收藏家刘铮先生，他是山西人，照片中男女所穿的服饰也具有山西特色，刊登之前获得过刘铮先生的许可。
当时杂志社有关人员查看过原照片，照片的后面印有“美丽兴”等字样，专家查阅相关资料发现，山西太原曾经确实有一家叫做“美丽兴”的照相馆，种种证据表明，刘铮先生手中的照片就是原件，至于台湾男子所说的究竟是真是假，变得更加扑朔迷离了。
为什么这张照片如此诡异？以至于让网友们联想到冥婚？在那个年代，相片可是个稀罕物，清朝末年时期，西方的照相技术就传入我国，一开始这项技术并未普及，只存在于皇宫之中，比如我们所熟知的慈禧，她就很喜欢照相，更喜欢个人摆拍，至今还留下许多慈禧当年所拍摄的照片。
随着时代的发展，这项技术慢慢地开始在民间流传，由于成本昂贵，有钱人家才照得起，一时间，达官显贵，地主乡绅，把照相当成了潮流，一遇到大事情就会合影留念，这张照片就是山西一个大户人家新人结婚时的场景，也是一件珍贵的文物。
当时摄影技术并不像现在这么发达，受到光线等条件的限制，所以整张照片看起来有一些阴森，比如新娘的脚悬空，袖子里看不见手臂，都是同样的道理。新娘脸上出现的泪痕也是由光线原因所导致的。由于平时照相照得不多，面对着这样一个机器，新郎新娘脸上的表情也变得僵硬，所以看起来会显得诡异。
既然照片中并非冥婚，那么历史上冥婚真的存在吗？冥婚顾名思义就是给死人举办婚姻，包括鬼与鬼，鬼与人两种，其实早在几千年前的东周时期就出现过这种婚礼形式，当时人们深信存在轮回，希望给逝者找一个好的归宿。
后来，经过历朝历代的更替，冥婚非但没有消失，反而更为普及，比如宋朝时期，还出现了专门为鬼说亲的“鬼媒人”，想起来就令人头皮发麻。作为封建陋习，冥婚一直延续到了民国，虽然民国政府禁止此类行为，但是民间不管，有的是对策，受到这种思想的驱使，不少家庭会为逝者找一户“好人家”。
现如今，冥婚这项陋习彻底消失了，可以明确地说，冥婚作为一种封建陋习，毫无科学依据。如果继续保留这项习俗，滑天下之大稽。对待老祖宗留下来的风俗，我们不能全然接受，要批判继承，只有这样才能发挥出中国传统文化的巨大优势，从中获得力量。
这张照片细看处处透露着诡异。
据说，这是一张满清时期的老照片，但个个却穿的是如此鲜艳；更诡异的是背景乃是荒郊野外，杂草丛生，鬼气森森。
再看面目表情，一众眼睛满含怨气，冷若冰霜，特别是头上的那朵白花越看越吓人。这照片真是绝了。
网络上流传着很多所谓的灵异老照片，实际上都是后期合成的。其实在我国北宋时期，却有一张甚为诡异的“鬼画”，至今没有人能破解出来。
这幅画中有两名妇人，两个孩童，还有一个穿着那男子服侍的骷髅操作着傀儡。骷髅穿着轻薄的衣服，左腿盘起，傀儡也是骷髅形状，旁边的行李还有草席雨伞之类的。一名妇人伸手张开似乎想要保护孩童，而孩童被傀儡深深吸引，右手臂向前。
这幅画越是细看越让人毛骨悚然，这位画师为什么要画这样一幅画？
这幅画的作者是宋朝的宫廷画师李嵩。
李嵩并非出身富贵官宦人家，他出生于钱塘一个贫困的家庭，从小就因为穷受尽乡邻的白眼。
父母根本没有能力供李嵩去读书，为了生计，李嵩就拜了一个木匠做老师。
李嵩的木工越做越好，后来被画院待诏李从训发掘出了才华，收他做了养子，倾尽一切教他绘画。
在李从训的引荐之下，他顺利进入了宫廷画院，就这样一画就经历了三朝皇帝。
因为出身不高，他的创作题材大多以普通民众为题材，关注他们的生活也对他们保持着同情的态度，跌宕的人生让他对名利好生死也有着深刻的思考。
“骷髅”这样的形象出现在风俗画里面，是极为少见的。而这幅画并非是装神弄鬼。
前人研究认为，这是一位货郎带着妻儿四处奔波，在旅途之中歇脚表演傀儡戏的场景。
货郎身后的妇女像是他的妻子，正在给婴儿喂奶。而面前的儿童像是富人家的小公子。如果按照这样的分析，那么李嵩想要表达的应该对贫富差距的讽刺：货郎被沉重的生活压迫得喘不过气，他手上拿着傀儡，自身也是被剥削阶级压迫的傀儡，靠讨好权贵人家生活。
这种揣测得到了很多人的认同，也是现在最为主流的解释。
当时宋朝的皇帝听信谗言，荒废朝政，宋朝也是渐渐由盛转衰，面临着内忧外患。经历了穷苦生活又在宫廷之中见多了皇室的奢靡，李嵩的心境可想而知。他忧国忧民，画出了这样一幅画，想要点醒统治阶级。
但也有人提出了不同的想法。
按照宋代对市井百姓的严格服侍规定，半透明纱制幞头不可能出现在卖艺人的身上。骷髅身上的衣服和妇女头上的高档首饰也不太可能出现。
那么李嵩到底是想要表达什么呢？
这幅画之中的骷髅并非是死气沉沉的，而是赋予了很生动的形象，他的穿着和正常人没有什么区别的服侍，动作上也很自然，将这个无生命的骷髅自然地融入到了一个看似平常的场景里面。
骷髅代表着死亡，其他的人物都是体态丰满的生者，这个画面十分荒诞。
而在佛家和全真教看来，所有的世人其实都是带肉的骷髅，更何况是金银财宝、荣华富贵。
在佛教密宗的影响下，全真教创始人王重阳曾经和他的弟子谭处端画过很多次《骷髅图》，只可惜没有作品存世，只留下了诗作《自画骷髅》、《骷髅歌》、《叹骷髅》等。他们都在李嵩之前，李嵩很有可能是深受这种思想的影响。
而且，李嵩画的骷髅图不止一副，他对骷髅的看法，极有可能和王重阳是一致的，他们只是想要表达一种理念。
《叹骷髅》之中有这样一句：须明性命似悬丝，等闲莫逐人情去，故将模样画呈伊，看你今日悟不悟。
这就说明，将骷髅画成悬丝的傀儡，并不是李嵩第一个想出来的。
根据史料记载，佛教密宗之中有一种特殊的仪式，说佛祖在世之时，曾经让信徒画白骨骷髅，“尸陀林”作法的时候，“咒师取白芥子咒之二十一遍……其诸镯骼并皆作歌舞”。
这些骷髅还会要求被洗净、着装、描画眼睛、鼻孔和牙齿，让它能行能做，供养烧香咒21遍，骷髅就可以自行开门出去，甚至可以一边唱歌一边跳舞。
以此结合李嵩的画就蕴含着深刻的佛教禅意，
哺乳的妇女和婴儿都是“本真”代表着赤子之心和哺育童真的母体，未经人世的玷污，即便坐在骷髅身侧都可以坦然面对。骷髅代表着生死和真幻的交错，被操控的傀儡对孩子有着强大的吸引力，而现实的妇人想要将孩子带走。
总而言之，李嵩这幅画具有超越世代的意义，也超越了当时绘画写实的局限。至于骷髅到底是什么意义，至今仍然是学者们热议的话题，你是怎么认为的呢？
清末时期，一名风尘女子在照相馆里留影。
女子一手里捧着水烟袋，一手拿着点烟用的纸捻子，半倚在靠枕上，以一种怪异的姿势翘着二郎腿，使得一只小脚翘在半空中，特别惹眼。
如果是普通的良家女子，是万不可能做出这种不雅的姿势。在靠枕上，还放着一本书，以表示这名女子能识文断字，这在当时，也是作为一个名妓的必要素养。#老照片#
看了深度研究的批评文章，感觉异常恐怖。是真的恐怖。就这一张图，一张“岳母刺字”插图---小学语文新课标必读丛书中！硬生生把中国历史上伟大的战神岳飞整成了日本浪人。深度研究说：
这眼睛，这眼神，这服饰，这就是日本武士形象？这以后不要再骂人精日了，我们从小接受的教育就这样，好像也没有理由去骂，以前插图人用心，现在插图别有用心！
文化侵略战已经打响，我们一定要保持清醒的头脑，坚决反击，坚守中华传统的阵地！
非常赞同深度研究的批评。这样的插图真的是别有用心，其心可诛，其体可杀。必须追究作者，编者和出版社的责任。长此以往，我们文明的历史没有了，国也将不国。
看看深度研究发的照片吧！
讲的太精彩了，一集接一集，根本停不下来
佬K奇谈头条群星榜·10月人气作者 优质纪录片领域创作者
神秘的电话记录，诡异的90张照片，是事故还是谋杀！
28:27
北京一地铁站壁画被指画风怪异有网友质疑这是读插画进地铁了吗？之前课本的读教材事件才刚过去不久，又有网友拍到北京一地铁站的奇葩一幕。根据济南时报新黄河消息，近日有网友称在北京广场地铁站拍到了壁画，画风十分怪异，感觉和读教材是一个系列的。从网友提供的图片我们可以看到，有一男子拿着女士Qian包，翘着兰花指在拍照。不仅如此，如果把照片上的人物面部放大来看，会发现这些人物有着典型的眯眯眼，而且眼角向外扩张得十分厉害。一系列的诡异风格是一长排出现在地铁站中，而且每天地铁站人来人往，抬头看来看去，看着看着就会习惯的读教材。事件才刚过去不久，紧接着就有这样的情况出现，实在是不应该，这个地方出现的插画应该是积极的，阳光的，正向的，而不应该是古怪的，看着不舒服的。 7月29号，北京地铁KeFu回复称公司已经知道壁画这个事情，目前正在调查。
