Dota2-世界亚军你们好？盘点圈内那些让人久久无法忘怀的名人名言
哈喽大家好，这里是蜻蜓队长Zwj。Dota，一个被无数玩家视为青春与信仰的游戏，在Dota发展的这十数年里不仅是诞生过许多让人难以忘怀的比赛场面还出现了许多让人印象深刻的名人名言，下面队长就来盘点那些最让人印象深刻的圣经名言吧！
71：除了冠军奖杯外剩下的奖杯我们都不往回带
老一点的玩家应该都听说过7爷吧？这位不玩Dota却能够带出顶尖战队的教练最让人印象深刻的便是在早期采访时所说的：“反正我们的传统就是除了冠军奖杯外剩下的奖杯我们都不往回带，他们直接扔机场了不往回带，但是我觉得这个挺有意思的（SMM季军奖杯）就给拿回来了……”
虽然他说的这句话有那么一点儿“装”的感觉，但不得不承认的是，当年的那支王者之师Ehome确实就有资格和能力去做这种事说这种话，而7爷所说的这句话更是被荣誉感拉满的Dotaer们给奉为了圣经一遍又一遍的在圈内传唱。
rOtK：世界亚军你们好
提起圈内名言最多的选手则当属rOtK（XB）了，在当年那个没有隔音屏的年代里rOtK的那张嘴是能够为他所操刀的英雄添上一个名为“嘲讽”的技能的，在那个年代里rOtK总是能够凭借着自己自带嘲讽的这一特点成功的为队内核心拉扯出足够的发育空间并顺利拿下比赛，而他所说的那句“世界亚军你们好”更是成为了咱们圈内最具杀伤力且最狂的一句话了！
tip：诸如“三个打一个被反杀会不会玩”、“上将hao，咬你就三口”、“真替狗哥不值”等一系列经典语录也是同样的令人印象深刻。
48岁阿姨：如果你最开始接触的是Dota就很难再喜欢上别的游戏了
最后这“圣经语录”其实也才诞生了半年不到，在TI10结束后无数Dotaer为PSG.LGD再次与TI冠军失之交臂而不忿，同时还有许多Dotaer开始对Dota2感到心灰意冷了，而在这种情况下作为一名草根主播的Zard却站了出来并且举办了一个被玩家们称为“刀塔101”的直播节目，在这个直播节目中咱们既能够看到职业象棋选手又能够看到48岁仍痴迷于Dota的老阿姨，而在老阿姨聊起自己对Dota这款被无数玩家视为信仰的游戏时所给出的评价则是：“如果你最开始接触的是Dota就很难再喜欢上别的游戏了。”
当队长听到这句话时其实是非常的感同身受的，其实队长也曾多次转战其他游戏或暂时的告别Dota，但最终队长还是会回到Dota中来，而队长也一直都没能够想通这到底是为什么，直到队长听到了这位阿姨的话……
那么各位对此有什么看法呢？你认为咱们Dota圈还有哪些可以被称为“圣经”的语录呢？欢迎在评论区留言讨论，记得长按点赞支持一波哦。#游戏##dota##DOTA2#
以德行面对诽谤
《圣经》中有句名言：“当别人打你左脸时，你要把右脸也伸给他。”这听起来好像是很不能理解的事情，其实有仇不报才是真君子，不以诽谤对治诽谤才是大丈夫所为。那些遵循着“以彼之道，还施彼身”的人，只是想报仇一时没有机会下手，又怕落得了被人耻笑的下场，才想出来用这句话为自己掩饰。如果真的是君子，又怎么会在乎别人的闲言闲语呢？能够以德行面对诽谤，将一场怨恨化为乌有，那才能够真正显示出大丈夫的风度，才真的让世人敬佩。与其让痛苦与仇恨充斥内心，倒不如宽容、豁达来得洒脱。
摘自刘爽的'《历史潜规则大全集》
犹太人是这样规定的：5岁的时候学习《圣经》；10岁的时候学习《密西拿》；15岁的时候学习《塔木德》，在犹太民族，当每个小孩刚懂事，能慢慢地认识字的时候，父亲送给他的第一本书必是《塔木德》，他们的父母在他们三岁时便在书上滴上几滴蜂蜜，让他们去舔，以此来形成对这本书良好的第一印象；在每一个即将出嫁的女儿的嫁妆里，必有一本《塔木德》；每一个闯荡在外的游子，随身携带的必有一本《塔木德》；在每一个经商的巨擘手里，也必有一本《塔木德》……犹太民族就是凭借一部《塔木德》傲然卓立于世，在科技、政治、思想、艺术等方面无不取得巨大成就，涌现了爱因斯坦、马克思、毕加索、弗洛伊德等一批彪炳史册的杰出人物。当然，犹太人最突出的成就还是在商业方面。
每个人降生于世都有其使命，在犹太人眼里，他们的使命就是要发大财，他们把赚钱当成一件快乐的事情，《塔木德》被犹太人奉为至宝的原因就在于它掌握着财富的秘密。
犹太人爱钱，而在中国传统观念里，对于贫困往往冠以“安贫乐道”的字眼，而对待富足的看法却是“为富不仁”。这种过分强调精神崇高远胜一切的观念，在犹太人那里是行不通的。他们认为，金钱是上帝恩赐的礼物，金钱是与上帝交流的桥梁，所以他们对金钱趋之若鹜。
《塔木德》里有一句名言：“要想找到最美的钻石，就要到别人不敢去的地方。”这句话的意思不难理解：只有敢于冒险的人，才能够收获巨额的财富。犹太民族是一个敢于冒险的民族，这种积极进取的精神也为他们赢得了“世界第一商人”的美誉。他们有着过人的胆识、逆流而上的气魄、拿得起放得下的勇气，可以说，这样的美誉他们当之无愧。
真正的生命不追求虚无的奢侈浮华，不追逐表面的光鲜靓丽，不考究虚伪的世俗荣耀，而是关注生活的本源，返朴于上帝起先造人的自然纯真。遵循圣经的教诲，以祂的话语，为标立人生的指南，远离恶亲近善，手洁心清、诚实无伪，在逆境中不灰心，处低谷间仍喜乐，遇患难时照样称颂、感恩。͏឴
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爱玛被很多女生奉为“圣经”的名言：
“一个富有的独身女人从来都受人尊敬，可像任何人一样有理性，一样愉快。只有贫穷才会使独身者受到公众的蔑视！”
很多人不成功的原因，主要是太漫不经心了！
你应该把你追求的事业，你的工作看做是谈恋爱，看做是在追求梦中的女神，这样才能充满了激情，充满了乐趣。
你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，工作事业就更为快乐，更为深刻的认识自己的需求，离成功才能更为接近。
犹太人的智慧宝典《塔木德》里30句名言，让你重新认知自己：
1.人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？
因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
2.如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。
3.独立思考，怀疑一切。
4.你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你去做，否则你也不知道自己真的能做什么。
5.反复无常通往地狱，谦卑自持通往天堂。
6.人在染上恶习之初始，纤弱尤胜蜘蛛丝；但随着日积月累，蜘蛛丝就会变得像钢索般粗壮强韧。
7.性格要像仙人掌，外表坚硬带刺，内心却相当甜蜜。
8.失去金钱，只是失掉半个人生，但失去勇气，整个人生都失掉了。
9.人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规，而是一块砸碎障碍的石头。
10.认知自己不足，仍要昂首亮剑。
11.能够得到的东西，才有价值。
12.和狼生活在一起，你只能学会嗥叫，和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。与一个注定成为亿万富翁的人交往，你又怎么成为一个穷人呢？
13.所谓耐心，是主动而不是被动，是一种主导命运的积极力量，而不是向环境屈服。
14.借别人的鞋子比赤脚走得快。
15.如果你相信你会成功，成功便会发生，如果你相信你会失败，失败便会找上门。无论如何，我们都是在证明给自己看。
16.开锁不能总是用钥匙，解决问题不能总靠常规方法。
17.永不丧失对生活的信心，一切都会好起来的，我能应付过去，因为抱怨没有任何意义。没人能帮助你渡过难关的时候，只有自己。中国有句古训，求人不如求己，还有句古训，路是死的，人是活的。
18.一张弓，如果一直紧绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。箭法再差，多射几只总能射在靶上。
19.不要害怕保持与他人不同的立场。
20.相信自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。
21.无知者不可靠，胆怯者不可教，急躁者不可传教。
22.一个人必须要驾驭他的承诺，而不是让承诺驾驭他。他要有能力迅速地承担他犯的错误。
23.人们头脑中的知识差异，在很大程度上更多得是由早年时代所培养起来的留心观察的习惯决定，而不是个体之间能力上任何巨大差别来决定的。
24.不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。
25.谁是智者？——向所有人学习的人。
26.正直会赋予你高度的自尊，会为你赢得更多的朋友。
27.不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。
28.舌头能置人死地，也能救人生还。
29. 学习以致精密，精密以致热忱，热忱以致清洁，清洁以致节制，节制以致纯净，纯净以致脱俗，脱俗以致谦谨，谦谨以致避罪，避罪以致神圣，神圣以致神思，神思以致永生。
30. 一个装满了金币的罐子摇不动，一个只装有三五枚金币的罐子却摇起来很响。
有人说《塔木德》全是鸡汤文，没有用处，但是小编认为，“鸡汤”是我们工作事业前进必不可少的强心剂，正能量的“鸡汤”能加强你的信念，给你坚持的动力，让你不会迷失方向！
而《塔木德》一书，不仅仅让你内心澎湃，更有有很多关于认知变现的思考与模式。以终为始，深入思考，组织有效的资源，形成具体可执行的方案与计划，然后反过来，一步步踏实执行具体的步骤，直至达成。
无论你信不信，但在控制着世界金融命脉的犹太人心中，《塔木德》是他们财富秘籍，犹太人为了女儿的嫁妆，可以把《圣经》卖掉，但为了女儿一生富足，她的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。
华尔街大佬摩根说：“我的棺材里不需要股票、支票、黄金，我只要一本《塔木德》。”
《塔木德》这本书由上千名学者，将几千年来犹太人的优秀思想、经商理念汇编在一起，里面尽是智慧之言，被称为犹太的智慧全书。
每一个流落在外的犹太人身上都有一本《塔木德》，这是他们经商路上的精神支柱。犹太人非常坚信，智慧胜过一切的财富。有时候，让你贫穷的并不是你的能力，而是你的思维！
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袁立居然两个月前才听说“人类生而平等”这句话？
普通人不知道《独立宣言》里的这句口号没什么，但她兜售公知理念十几年，居然不知道这部“公知版圣经”里的名言？难道这十几年兜售兜了个寂寞？
既然如此，我们有理由怀疑她不知道《独立宣言》发表后在美国发生的对印第安人的大屠杀，不知道美国的黑人奴隶制，更不知道针对黑人的塔尔萨大屠杀，不知道美国种族隔离的历史……
她更不可能知道美国利益集团的游说、美国华盛顿的K街，不可能知道美国的政治捐款，以及相应的“超级政治行动委员会”，不可能知道美国资本与媒体的关系，不可能知道美国金融立国导致的制造业空心化和大量流浪汉，不知道美国是毒品第一消费国、“性交易”第一目标国、不知道爱泼斯坦……
更具体的呢，她知道美国大学学费与美国家庭收入中位数的比例吗？知道大量大学生无家可归，住汽车里完成大学学业吗？知道美国大中城市市区的房价/收入比吗？知道房产税/收入比吗？知道地铁票价/收入比吗？知道美国医疗保险费/收入比吗？知道二千万美国人没有医疗保险吗？知道低等级的医疗保险有很高的免赔额，很多人生病只能苦挨吗……
这些公知或公知粉常常被“喂养”了片面和双标的信息，他们再将这种信息贩卖给他人，将片面和双标扩大化。总之，公知的素质越来越低。
用钱去敲门，没有不开的。有钱走遍天下，没钱寸步难行。在《塔木德》中详细介绍了二八定律。世界上大多数事物都符合二八法则——世上20%的少数人，掌握了80%的财富和权力，这是一个很扎心的事实！
不过大家也不要绝望。贫穷是可以被后天改变的。想要改变贫穷其实很简单。先从源头入手。富人和穷人的差距不是物质上的差距。而是思维方式上的差距。我们把思维分为两种，穷人思维和富人思维。
穷人思维总是小心翼翼，不敢做任何尝试。他们害怕失败。
富人思维则是完全开放的。即便是有再多的风险则会勇敢尝试。所谓富贵险中求！
越是穷的人越在意面子。钱没有高低贵贱之分。不管你是通过什么方式赚到钱的。只要赚到钱就行了。这年头没人注重过程，都只看中结果。(点击下方商品链接可以详细了解《塔木德》喜欢的赶快购买！)
民间一句俗语说道“月入过万，街边小贩；月薪3000，白领单间”。其实这正是现实生活的真实写照。穷人常见的错误就是把收入和职业挂钩。而在犹太人看来，清洁工、门卫工人并非低贱的职业。坐在写字楼里的白领金领也不是高人一等。钱是中性的，不会因为任何而发生改变。无论怎么流动，它身上的价值都是恒定的。
富人们深知这一点，因此他们在赚钱的时候，始终保持平常心。不会因为目前从事的职业低下感到丢脸。那些白手起家的富翁们都是从低下的职业开始的。
犹太人专记故事中，放债起家的亚伦就是典型的一例。犹太人亚伦起初是从打零工开始，积攒了一笔小钱后便开始做小买卖。伴随着生意扩大，资金周转不过来，亚伦不得不向银行寻求贷款。但他发现银行的贷款利息太高了。他思来想去发现了商机，他自己也可以从事借贷行业。
就这样亚伦开始了放债业务，他一边抽出部分资金给急需用钱的人，一边继续维持着自己的小生意。同时他从银行获得低息贷款，转头又以较高的利息贷给别人，赚取中间的差价。
积少成多，亚伦很快积累了一大笔财富。金钱就是上帝，这是犹太人贯彻始终的理念。他们深知金钱的力量。在《塔木德》一书中有许多关于金钱的格言。《圣经》放射光明，金钱散发温暖。
身体依靠心灵生存，心灵则依靠钱包生存。钱不是罪恶的，它是善良的。它在祝福着人们。我们都要学会爱钱，这样才能够轻松赚到更多的钱。
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你是愿意做一个快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？
七天假期为生活摁下了“暂停键”，也让我们得以从连轴转的生活中，小小地抽离出来，思考一些平常无暇思索的“务虚”问题。听听内心的声音，让它给我们一些启示。
正如苏格拉底的那句名言：未经省察的人生是不值得过的人生。
德国诗人海涅也说：“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明。”
当我经历这样的时刻：
忍不住地反思生活的意义；追问死后的世界；会仰望头顶的星空；俯身看看内心的道德律令。
……
我便明白，哲学正向我靠近。
今天，哲学到底有什么用？
学哲学虽然看似无用，其实有大用。
曾经有记者问美国前总统克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大，他的回答是一部哲学书籍——马可·奥勒留的《沉思录》。
乔布斯也曾说：我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
因为乔布斯深深地认同苏格拉底的这个判断：一个人应该如何生活，这是人生在世的根本大事。
对于每个人来说，学习哲学的最大用处在于它能给每一个个体带来生活上的慰藉。
人生会遇到各种挫折、痛苦和不幸，有的是我们自找的，比方说为名利所困，受欲望摆布，有的是外界强加的，比如说天灾人祸或者社会不公。
而哲学的功用，就是教会我们在人生遭遇现实的铁壁的时候，以最软的方式着陆。
哲学除了能够给人生带来慰藉，还能给人生带来乐趣，西方有句谚语说：哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。
离开人生，哲学是空洞的，离开哲学，人生是盲目的。
这就引申出了约翰·密尔问过一个问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？
相信这个时代很多人会不假思索地回答，哪怕做猪，快乐就好！
但人这一辈子真的能够像猪一样生活吗？很有可能人生的本质就是“想要做猪而不能”的一段旅程。
因为迟早有那么一天，你会像苏格拉底那样开始发问：什么是美，什么是善，什么是正义，什么是德性，因为我们是这个星球上唯一有理性的动物，因为我们是那个忍不住会要追问“为什么”的存在者。
因此，作为一种生活方式和思考方式，哲学值得我们用一辈子去实践。
做人，三分糊涂，七分知足
人生哪能多如意，万事只求半称心。”
诚然如此。
人生不过就是喜忧参半，没有人的生活是十全十美的，也没有一件事可以完全称你心意。
若是什么都要争个完美，看个清楚，生活必然过得不快乐。
做人，适当糊涂，懂得知足，才能活得轻松自在。
01
留三分糊涂，不会庸人自扰
郑板桥有句流传世代的名言：“难得糊涂”。
所谓“糊涂”，不是愚蠢无知，而是对待凡事不计较，拥有一个豁达的心态。
作家卡耐基曾讲过这样一件事：
有一天他去参加宴会，宴会上有人说了一句话，并说这句话出自《圣经》。
卡耐基听后认为不对，便站起来说，这句话是出自莎士比亚的作品。
两人各执己见，便在宴席上争论起来，谁也不让着谁。
于是，卡耐基邀请了一位对莎士比亚作品熟悉的朋友来评判对错。
朋友听了此事之后，给卡耐基使了个眼色，然后赞同了对方的观点，并拉着卡耐基走出了宴会厅。
出了宴会厅后，卡耐基十分不解地问朋友：“那句话明明出自莎士比亚，你为什么要偏袒错误的一方？”
朋友笑着说：
“有的人就是这样喜欢坚持己见，就算你跟他争个对错出来，他还是会继续和你纠结这个问题，最后只是浪费你的时间，影响你的心情。”
深以为然。有些事情争来争去并没有意义，适当地睁一只眼闭一只眼，才能活得自由自在。
在知乎上看到一个博主的提问，他说自己是一个喜欢刨根究底的人。
比如，跟别人吵完架，一定要问清楚对方是为什吵架，最终还要争个谁对谁错。
这让他与别人相处起来非常困难，他为此苦恼不堪，希望网友给他一些建议。
其中有个网友给他的建议获得了高赞：
“其实许多事，没有必要较真，学会模糊化处理，不要紧的事糊涂一点，大家相处起来才能舒服。”
正如季羡林所说：“人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。”
人活在这世上会遇到很多事，纷纷扰扰，皆是无常。
若是一个人时时刻刻都活得清醒，万事都要弄得一清二楚，只是徒增烦恼。
反而有时活得糊涂一些，不那么斤斤计较，不庸人自扰，才是人生大智慧。
02
有七分知足，容易活得幸福
《省心录》中有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”
知足的人，就算贫贱也很快乐；不知足的人，就算再富贵也会觉得忧虑。
作家亦舒的小说《悠悠我心》中，主人公胡球的父亲是银行主管信贷的经理，年薪百万。
家庭和睦幸福，妻子贤惠，女儿可爱。
在外人看来，这样的生活已经是非常完美的，生活也过得无忧无虑。
但是她的父亲依然对现在的生活不满足，认为自己的房子不够大，妻子不够貌美。
于是，他开始利用手中的特权，为自己谋利，私下里收了不少名表名酒。
还在英国包养情妇，并且育有一子，在情妇怀孕期间，他经常找借口去英国出差，完全不顾家中妻女。
最终，他因为经济犯罪入狱，惨死狱中，家破人亡。
因为“不知足”蒙蔽了他的双眼，以至于他忽视了当下生活的好，最终落得如此凄惨的下场。
由此可见，生活过得是否幸福，往往就在于我们懂不懂得知足。
不懂得知足的人，容易被欲望绑架，就像被链子拴住的鸟儿，再也无法自在翱翔。
只有懂得知足的人，生活才能处处是风景，才能过得幸福快乐。
《中庸》一书中有这样一句话：
“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”
意在告诉人们：一个人想要过得快乐，就努力做好自己的事，将烦扰的事抛诸脑后，随遇而安。
做人，留三分糊涂，不要为了不值得的人和事计较；有七分知足，不过分攀比，才能无所累，才能收获幸福人生。
愿你我都能拥有难得糊涂，知足常乐的人生大智慧。
