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“跳舞”成了先进人民最为娱乐的一种活动，不仅给生活带来乐趣，还活络了自身筋骨。现在已经到了走到哪都能看到一整支队伍在某处跳舞，各式各样，歌声响亮。没错，这是现今阿姨们跳的广场舞，现在越来越流行公园，广场集体跳舞的大场面了。随处可见的舞蹈已经甚是流行当下之时。
可早在汉朝时期就有“交际舞”这一词，一听这名字就显得非常现代化了。然而我们想到第一个画面感即是西方国家的艺术气息。其实我们中国古代时期早已有了“交际舞”，只不过我们古代交际舞可说是非常严谨，非常有讲究之说。也并没有像欧美国家那样如此开放政策的跳舞。我们中国可以说对其跳舞作为礼仪性表现呈现出来。
早期汉代时期，士大夫们常常会设宴会以表对生活的活动娱乐解压项目。但在当时的朝代，还是保存着封建制度的思想，所以在“交际舞”方面也是极其讲究的，这种交际舞不仅作为宴会的乐舞之外，还属于一种礼仪性的社交舞蹈。也就是史书上所说的：“以舞乡属”。而“以舞相属”所指的意思则是，主人是最先起步舞蹈的人，随后再是客人而上，则客人以舞为报，再以舞相属另一个人。如果出现违规现象，则表示对其失礼的态度。
古代士大夫之间心存歧视意见，常常会在交际舞中互相形成爱憎分明的局面。史料记载：蔡邕被贬之时，其友人因此而设宴会将其践行。在宴会中，五原太守王智起舞属蔡邕，可蔡邕并没有因此而回馈于王智。王智便大怒，蔡邕也并没有意识到什么事情。小编想说：人家都被贬回京了，哪来心情作舞啊？凭什么要以笑回应给你？后来蔡邕再也没有回京的城做官的机会了。原因是这位五原太守是中常侍王莆的弟弟，平时做事一向权威在手，横向霸道。而为人正直的蔡邕不屑于与这种来往，于是便故意轻辱了他。
作为交际舞当然也是有特别的搭配，配饰于以其身。主人须戴冠以表身份，宽松的衣袍与宽广的衣袖，袖中又还需要套窄长袖，衣领衣边则要以五彩为颜色搭配。右手举起之时，左手作相邀状。客人也是以长袍广袖以当服饰，举右手，左手前伸回馈于舞蹈之意。主人旁有女侍者手持扇子，而客人旁则有男侍者，端一长案，正拟捧着酒杯。除此之外，宴会里的所装饰的壁画也是以舞相属的图像。更呈现出一种对“交际舞”的一种尊重和对客人的一种尊重。
我认为古代的“交际舞”不仅显现出一种当时封建思想的一种礼仪制度，它更显然的表现出了一种在这种时代风尚的影响下仍然有歌舞自娱的普遍性。“交际舞”在统治者的推崇与实践下，成为了歌舞娱乐风行一时的必然性。更为王朝带来欢庆之意，这不仅有朝内分内之事更有朝外的娱乐兴致。
我觉得，舞蹈在我国历史上也是极为悠久的优良传统。“以舞相属”的现象从繁盛到衰歇，也是乐舞表演从自娱性到艺术性发展的必然。这些舞不仅只是对于舞蹈动作的一种技巧描述，还是用审美的视界进行进一步的观察，用艺术的触觉来捕捉万世的情态。
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