穗庐
也叫鲍庄，堂号“穗德堂”，位于西湖区北山路94号，是一座保存较完整的集住宅、祠堂、家坟于一体的山地园林式的花园别墅。
从北山路沿山道拾级步入鲍庄，首先映入眼帘的是一座雕刻精美的砖饰门楼，气势不凡，门楣上书“穗庐”二字，落款为赵梅溪。这匾额和落款的来历已无从考证，不过能够猜到最直白的含义，就是“广东人的星子”。当年大批广东人来江南淘金，如果生活境遇良好，就会大兴土木。他们对房屋的款式和样貌都要求是最先进的，以期成为子孙后代永远的庇所，穗庐也是如此。进得门楼，有一古樟，树龄逾300年。树荫掩映中，一座两层三开间的西式别墅赫然入目，此楼砖石垒基、天花吊顶、瓶饰栏杆、通天云梯，共9间房，225.95平方米，另有平房5间半，134.5平方米。出得院来，继续沿巨型石板铺就的山道上行，便是鲍庄的后院，此地有祠堂一所，家坟一丘，石亭两座，都是依山而建，顺势而上。
整个鲍庄占地2.109亩，始建于19，迄今已有80年历史。如此规模的穗庐，知道它的人并不多，这和主人也有关。穗庐，是广东商人鲍柏麟的别业。
鲍庄原主人鲍柏麟，广东人，在穗沪杭经营多种产业，家底甚厚。他所建造的这所穗庐，颇具家乡岭南风韵，特点有五：其一是建筑多用青砖、水磨石、石条、石板，防潮防湿。其二是大到园林布局，小到鱼池堆砌均参照岭南风格设计。其三是住宅、家庙、坟墓阴阳合一，全都在院中。尤其是院内的方亭和八角亭，全部用石块、石条、石板、石瓦构筑，无一砖一木铁，为西湖私家园林所罕见。大的一座为中西合璧的重檐八角亭，以石及水泥构筑，唯有飞檐是木构的。四是天台相当讲究，用中国传统风水建筑理论来解释，要求开合、宽广，而当时这幢房子背山，天台面水，这是大开与大合的完美结合。五是亭子檐下的雕花是木雕，各种生动的景象俨然就是一幅八仙过海图，每一个角上就是一位神仙的招牌动作。亭尖和亭角是中式的而柱子是西式的，并且有向上升腾的含义，与西方通往天堂的含义有异曲同工之妙。
由此，鲍庄给人的感觉是门内有径，径欲曲；花外有墙，墙欲低；石面有亭，亭欲朴；屋角有圃，圃欲宽；竹后有室，室欲幽。
立于鲍庄，坐北朝南，依山面湖，远眺近观，颇有“万壑树声满，千崖秋气高”之畅意，鲍庄可称为西湖北线现存于世的难得的私家园林。
玛瑙寺
北山路有三多：寺庙庵堂多，名人故居多，花园洋房多，其中玛瑙寺就是寺庙的代表之一。玛瑙寺又称玛瑙讲寺，该寺原在孤山玛瑙坡。此处原有色彩斑的碎石，质如玛瑙，杭人采集镌刻图章，故名。由晋始，玛瑙寺历时1500多年，在中国佛教史上留下举足轻重的位置。据说，我国著名的“方外诗人”、活了120岁的虚云和尚就梦想自己前生是玛瑙寺僧。元朝时，玛瑙寺里还有位叫温日的和尚，非常擅长画“葡萄”，他的去世还被写入了《中国佛教年表》。
南宋绍兴二十二年（1152），宋高宗诏令在该地建四圣延祥观，将玛瑙寺迁于葛岭之东。该寺屡建屡毁，屡毁屡建，清代达到鼎盛。清帝弘历于乾隆四十四年（1779）、四十五年（1780）、四十九年（1784）三次游该寺，题诗作文。到了清末，玛瑙寺又有过一次毁坏后的重建，建好的寺院体量非常大，至今在一些西湖老照片上，还可以看到它的“大屋顶”。
江南会馆
北山路95号，从绿意掩映的石阶远眺，晴空万里，西子湖充满一番灿烂与明媚。迈上95号的漫漫阶梯，左拐右弯，在高高石壁旁有座砖砌门楼，门楼内庭院深深，居中有幢两层三开间的青砖小楼。与它相邻的穗庐相比这里并没有留下太多的历史记忆。但“江南文学会馆”落户这两幢别墅，还是说明这幢房子应有的历史与文化价值。 别墅平面呈正方形，一楼有走廊，二楼为阳台，西南面是转角厅室。楼西还有一幢方形平屋，用连廊与主楼相连。两幢房屋建筑面积共约428平方米，一律用青砖砌就。
该建筑原为著名士绅江曼锋于1934年所建的私宅。江曼锋与浙江著名人物陈叔通、马寅初私交深厚，据说关于这幢房子的建造经过陈叔通了解全过程。抗战爆发后，江家先后离开杭州，房屋一直空置。抗战胜利后由政府工作人员居住。建国后，1958年纳入社会主义改造．
洋房背后的一座石亭中央，立着一段高约一米的柱状物，走近才知道，顶端还有用青铜铸成的文学巨匠巴金老人的右手“手模”。巴老就是用这只纤细的手， “把心捧给读者”，在中国近代文学史上矗起了巍巍丰碑，曹禺先生称巴老为“20世纪的良心”。
位于岳庙旁，曲苑风荷对门。拾级而上，首先看到的是取自巴金笔迹的“江南文学会馆”的石碑。再往上走，穗庐边还有个亭子，省作协将其命名为巴金亭。亭子里，放置了一个珍贵的巴金手模，这是当年由北京现代文学馆制作、巴金女儿李小林特别赠予杭州的。这一切，都是为了纪念巴金与西湖割舍不断的渊源。而西湖边，也从此有了以纪念巴金为内容的人文新景观。
巴金一直对西湖情有独钟，每次来都要住在西湖边。在他的《随想录》里，最有名的一篇关于成立中国现代文学馆的文章，就是1981年在西湖边完成的。从上世纪90年代初开始，巴金几乎每年春末夏初，都要到西子湖畔疗养一段时间。1994年在汪庄，写字困难的他，还是提笔写下“西湖永在我心中”几个字，表达自己对西湖的喜爱之情。
在江南文学会馆开幕的“巴金与西湖”图片展上，人们可以看到有关巴金各个时期的影像资料，以及巴金留在西湖的种种印迹，包括巴金在西湖边创作时留下的手稿原件、巴金赠给浙江作家的图书等等，这些珍贵史料有很大部分来自巴金研究会和李小林女士。这个展览其实早在策划中，原计划在11月25日巴老102岁生日之际开展，遗憾的是老人却静静地走了。
巴金曾经在灵隐附近作协的创作之家长期居住过，在这个房间内创作了大量的文学作品。这次展览最为特别的是在穗庐中复原了这个房间，陈列了他睡过的床、他看过的电视、他用过的书桌等生活用品，再现了巴金在创作之家居住的原貌。今天下午，主办方还邀请巴金研究会会长陈思和以及巴金研究者李辉在现场举办巴金文学讲座，让杭州读者再一次“走近巴金”。
11月，由浙江省作家协会和《江南》杂志社共同设立的江南文学会馆，是集文学交流、普及、培训和旅游胜景于一体的一个文化实体。开馆之日就举办了“巴金与西湖”大型图片展，图展获得了广泛的社会反响。会馆以期用西湖山水的吸引力，为全国一流作家提供一个交流平台，通过这一平台，建立一支相对稳定的作家队伍，抓住作家的作品资源，更好地办好《江南》。同时《江南》以会馆为桥梁，邀请和接待了来自世界各国和全国的知名作家和文化名人，并开展青少年文学辅导和文学交流活动，培育文学爱好者和文学新星。
一年多来我们开展的活动，如“海岩小说电视艺术作品展”等（包括“海岩小说电视艺术作品”研讨会，“文学影视新势力”海岩浙大演讲会）；《让我们敲希望的钟啊》首发式；《江南》文学现象研讨会等等，均有较大的反响。会馆现在已成为杭州北山路的人文景点，成为西子湖畔的又一处文学宝地，也是国际文化交流的平台。同时，会馆已逐步形成了一个专门研究江南及西湖文学的学术研究中心，成为文学新星的摇篮，而其中的许多文学活动都是面向大众，面向所有普通市民的。西湖的文气、江南的诗意、中华民族的神韵尽可在其中寻觅。“上海巴金文学研究会”“中国散文学会“和“中国报告文学学会”都已在会馆挂牌。
龚文千
北山路97号别墅就是一幢与众不同的房子。远远望去，依山面湖、座北朝南的两层两开间小楼平面呈方形，屋顶为少见的大坡顶，上覆小瓦；房基是用大块石材垒砌，水泥勾缝，上为砖墙；小楼的所有门窗都内凹，边为砖垛，外立面呈不规则几何图形，很有设计感地以一致的角度依山势而倾斜着。
这幢建筑面积仅200平方米的私家小别墅，整体风貌完好，欧式风格浓郁，在北山路的西端，以它那暗红色的墙基、白色的墙体和绿色的门窗夺人眼目，令人驻足。
别墅在西湖边风姿绰约了半个多世纪，以它的别致和洋气示人。屋如其人，它当年的设计师也必定是位有抱负、有创意的建筑艺术家。
果然，这幢别墅的设计师、现年87岁的龚文千老人依然健在，他就是此屋的主人。龚文千出生于十里洋场的上海，见惯了沪上的各式小洋房，抗战期间他在大后方便从事建筑设计工作。抗战胜利后，他与同学辗转来到杭州，惊艳于西湖的美丽，就有了在西湖边盖房的心愿。1947年，龚文千设计好了湖边别墅的“蓝图”，与同学合资建房，同学买地，他买材料，断断续续燕子衔泥式地添加积累，终于好事多磨，经年累月地“磨”出了这么一幢美轮美奂的欧式别墅。后来，同学因“地主”身份而被迫搬出了小楼，而龚家则幸运地在楼上一直住到今天。退休前，龚文千是浙江省建筑设计研究院的高级建筑设计师。
当年，龚文千最早的杰作恐怕就是自己的这座小洋楼了。他充分地利用了北山山麓的坡地地形，依山取势，最大限度地利用空间，使小楼成为看得见西湖风景的房子。所以，深有体会的他，在晚年的一篇论文中，还就西湖的建筑造型，修建杨公堤，扩大湖面等提出真知灼见，明确反对西湖边不伦不类的新建筑而倡议保护老建筑。又过了后，龚老的愿望全都变成了现实，保护了老房子，建成了杨公堤，扩大了西边湖面……如今，龚老坐在自家小楼的阳台上，眺望着房子对过杨公堤上的如织游人，舒心而安详，他的西湖梦，一个一个地如愿而成。
北山街上有数十处杭州市级保护建筑，这些形态各异、富有特色的近代建筑，既是国内外影视剧的热门拍摄基地，也是拍摄个性化婚纱照的天然摄影棚。
