王阳明，是心学的创立者，被后人称为“明朝一哥”，他创立的心学流派经久不衰，从明朝红到了现在，国内外拥趸无数。想必你虽然久闻其名，却不知道这位小王先生究竟是何许人，为什么有那么多粉丝。那今天我们就一起来瞧瞧，或许你也会对他路转粉。
极具传奇色彩的人生
小王先生的起点就比一般人高，出生于浙江绍兴一个富贵的家庭。老爸是南京吏部尚书，非常注重早教，由此他在早年就饱读诗书。到了12岁，去了私塾读书。那时候他的不同凡俗就初见端倪，他并认为科举考试应该是人生目标，做一个圣贤的人才更重要。
不过小王能这么说，自然也是跟他的家境富裕、不愁吃喝脱不开干系，毕竟像曾国藩这类贫寒布衣，都要挤过科举的独木桥才能出人头地。
15岁那年他开始四处旅游，看了看世界，他在居庸关考察了一个多月，登长城、访乡贤、凭吊古战场……增长了不少见闻。
18岁时他遇到了著名的理学家，第一次接触了“格物致知”的相关理论，并像付费会员一般对这门课程狂热起来。回家后 “格”了一个礼拜的竹子，成功病倒，这个事情让他对“格物”的学说有了疑心。不过他没有时间多想，开始忙着参加考试，取得优异成绩之后步入职场。
职场坎坷孕育伟大的思想
小王先生的职场经历可谓非常不顺，尽管他的工作态度和能力都没得说，立下了诸如南赣剿匪、平定宁王，广西定乱的赫赫战功，但是在奸臣林立、污水横流的朝廷，也没讨得好。 杖打、贬官、追杀、装死……这类事情小王先生都遭遇了。这一段跌宕起伏的人生经历，让他不断地思考生命的真谛，阳明心学的精髓呼之欲出。
他觉悟到每个人从出生起就怀有圣贤之道和辨别是非善恶的良知，而想要成为圣贤之人就是要凝视自我，努力挖掘自身的潜力，而不是从外界事物中寻求智慧。每个人生来懂得成为圣贤的途径，因为我们生来就有“良知 ”去分辨是非，要成为圣人，就要正视自己，努力发掘自己的潜力，而不是从外在事物中汲取智慧 。
五十二岁时，他被邀请到稷山学宫当讲师 ，进一步梳理了他的思考结果。很多哲学理论的最终归宿都是如何认识世界、如何正确地与世界相处 。 在他看来，知道自己的心，就能知道天地万物。
这种观点明确反对盲目服从封建礼教 ，强调个人的积极作用 ；两年后 ，王先生在绍兴建立了阳明 学校，他的弟子们开始教导和传播王学 。 此外 ，王先生的个人魅力对追随者很有吸引力 ，这是不可忽视的。王先生虽是儒生，但文武双全。要是别人拥有这样的业绩 ，可能会夸一辈子。让自己的个人魅力燃起熊熊火焰，而不是把理论变成空谈，会成为知行合一的典范 。
成就心学，与孔孟齐名
阳明心学创作的初衷是为了解决实际问题 ，成为有志之士 、能屹立于世之人的工具。 因此 ，即使 在今天，王阳明的学说仍然 受到人们的高度推崇，尤其是对于工作压力大、思绪混乱的中青年人 。，王阳明的许多理论思想可成为指引方向的灯塔。
生活环境不能靠自己的意志去改变。 想要立于不败之地，首先要尊重和适应环境，从处理好与眼前环境的关系入手 。
此外，这种妥协并不是挑衅和伪装，而是心与环境之间的协议、调整和修改。成功学读物之类的外在方式 让人眼花缭乱，但如果你并没有和作者同样的秉性，你永远也成不了他们那样的人。 唯一靠谱的就是回到自己的内心，找回自己。
王阳明认真强调知识与实践的统一，因为他太清楚在这个混乱的世界里，知识与实践的统一是难以实现的，总有太多的诱惑，会被动摇 。只有在实践中才能逐渐获得与良知的认同感和亲密感，并转化为自觉的理性意识，从而达到知行合一 。
知的状态下的良心，明明包含着行动，一个人开始就可以做到，没有任何中断和犹豫。理解阳明心学并不值得炫耀，但当涉及到与人交流的所有细节时，你会得到周围人的积极反馈，并通过人格魅力感染他人，这是阳明心学的功能和价值。
如果想进一步了解王阳明先生的生平和思想 ，推荐下面这本书 ，唯一从“知行合一 ”角度解读他的通俗传记 。
