“君子以厚德载物”已经成为中华民族胸怀宽广，恩泽深厚的文化标志
公元293年，西晋元康二年五月十八日那天，我国古代的第一美男子潘安，坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周、西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。
潘岳从此经过，引起了他千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。
”乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；乃实慎终追旧，篤诚款爱；泽靡不渐，恩无不逮。率土且弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？“
潘安面对如此美景，他感叹道：“天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？”（见《西征赋》）
“君子以厚德载物”这句话在现代人中国人可谓家喻户晓，这句话已经成为中华民族民族胸怀宽广，恩泽深厚的文化标志。清华大学更是将易经中坤卦《象》传所发挥的“地势坤，君子以厚德载物”作为校训。
就在昨天（1月31日）外交部发言人华春莹在驳斥美国就目前中国的防疫措施进行攻击的言论时还说：“艰难困苦，玉汝于成。中华民族是厚德载物、自强不息的民族。我们坚信，有中国共产党的坚强领导，有中国特色社会主义制度的巨大优势，有国际社会的大力支持，伟大的中国人民团结一心，众志成城，一定能战胜疫情，一定能战胜前进道路上的一切艰难险阻，一定能实现中华民族伟大复兴。”
由此可见，厚德载物、自强不息是中华民族文明的标志、文化的标杆。
“君子厚德载物”的来源及其含义
《易经》的第二卦《坤》卦，是全爻皆为阴爻之卦。《大象传》在解读这一卦象之时，说出了这句千古名言。
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
坤，顺也。地势坤，即地势顺。王弼在解释这句话时说，地形不顺，地势顺。这说得太对了，如果仅仅是以地形而言，不一定是顺的，但是整个地势就是柔顺的。
《坤》卦是两坤卦相叠，坤为地，卦象仍为地。地承顺天道，其势是顺于天。其体厚，能载万物。君子观此卦象，取法于地，在以宽厚之德容载万物。
《坤文言》曰：“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。”
地永远顺承天，是其德之至柔。故曰“坤至柔”。
地之动是生养万物，有永恒之规律，是其发动之刚。故曰“动也刚”。
德方，是地道方正，或地德方正。
地道后天而动，是为得天以为主，即“后得主”。有常谓地生养万物而有规律。
天者，地之主宰亦万物之主宰。天道有春夏秋冬之变化，而后地道亦适应天道之变化有冷热之变化，而草木有生长衰老之变化。可见地与万物皆以天为主。地后天而动，自是得主，故曰“后得主”。天道之变化有规律，地道顺天亦有规律，故曰“有常”。
这段意思也是解释：君子先天时而动则迷，后天时而动则得主。
“含万物而化光”。光，广。地包万物，而化生之，甚广大。
如何去厚德呢？在于渐积。
结合《乾》卦的《象》传“天行健，君子以自强不息。”，地的运转均是随着天道的运转而运转，君子法天道需要“自强不息”，法地道则需“厚德载物”。厚德不是先天就存在的，需要慢慢积累。所以《坤》卦初六曰“履霜，坚冰至。”《文言》解释说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣。”无论是厚德，还是损德，均是一步一步积累而至的。善渐积而福庆至，恶渐积而祸殃至，君臣父子间之罪恶渐积而臣子之弑至，乃社会上之几种必然顺序也。
渐积之势有多大呢？地德能积有多厚呢？《坤》卦之上六曰：“龙战于野，其血玄黄”。《坤》之六爻皆为阴爻，上六居一卦之上位，乃象阴达于极盛之地位，与阳势均力敌，即阴拟于阳。阴阳势均力敌，则必相与斗争，正如人或物两方矛盾对立，势均力敌，则也必相与斗争。故曰：“阴疑于阳必战。”
阴势积累到一定势力，可以有与阳势一战之力。比喻人事，君子所积厚德也是无穷大的，可以与天德相比拟。
我们不得不佩服古代先哲们的哲学思想和丰富多彩的想象力了。
《坤》卦内外经卦皆为坤，六爻全是阴爻，喻示阴柔顺从，用来表示大地以及阴柔的事物。地是最大的阴，它博大厚爱，顺从天道，覆载万物，故以象征地的坤作为六十四卦第二卦，并与天对应，反映万物生成，是由天施地养。
乾是阳性的，坤是阴性的。阳处于主导地位，阴处于附从地位，乾讲的是刚强者的进取哲学，坤讲的是柔顺者的辅佐哲学。两者合到一起才可以发挥”和合化生“的作用。一切生命都直接或间接靠大地为生。大地的特性是：宽厚、包容、承担、柔顺、居后、随从、平静和顺。天的刚健要通过地的柔顺才能得以发挥力量，没有地的承载就无所谓天的刚健。
“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。
“载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
强调柔顺之德的老子，提出他的“三宝”之说，位列第一的正是慈，亦即母亲的爱。这种观点与坤卦不谋而合。
所谓“厚德载物”的“厚”字，是需要长期累积的。此时要注意开始时所设定的目标。任何事情都不是一朝一夕造成的，而是长期累积的结果。
孔子在《系辞下》中说：“善不积不足以成名；恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”三国时代的刘备劝诫其子阿斗所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，即是源出于此。
因此，“厚德载物”的“厚”字是个动词，必须时时警觉、日日为之，才能见到成果。
能厚德，才能包容众人，再由此推出去。我们看到大地无不承载，就会想到起而效法，厚德以载物，借此完善自己的人格。
