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为人处世，我们每天都会与各种各样的人打交道，尤其是对于交际广泛，业务繁忙的人来说则更是如此。世上之人，形形色色，常说“人心隔肚皮，做事两不知”，表面上看起来温文尔雅，和颜悦色，对自己嘘寒问暖，关怀备至之人，可能在经历某些具体事件之时，转头就会变成恶语相加，无所不用其极的“恶人”。
论及具体的原因，可能是因为名，又或者是因为利，还可能因为某些特殊原因。佛门中说，凡夫的种种恶业的造作，皆是由于其“贪嗔痴”三毒侵害所致。在面对这样的“小人”突袭，很多时候，我们都会束手无策，难以应对。那么，从佛教因果的层面出发，又带给了我们那些不一样的启示呢？大家不妨牢记下面的这两句话，一定对自己大有裨益。
第一句话：因缘所致，一切随缘
遭遇“小人”的暗算，我们的心理往往会极度不平衡，我们扪心自问，自己待对方不薄，为何他人却偏偏“恩将仇报”呢？我们越是这样作想，心里就会愈加烦恼。而从佛教因果的角度出发，能够转念去思考，你再也不会给自己找苦头吃了。
因为佛教认为，世间万物皆是因缘和合而成，凡事都不可能凭空发生，也不是常人所认为的那样，一切不过是凑巧而已，这都是自欺欺人的说法。真实的情况却是，一切事物之间都是互相关联的，有因有缘，就会促成“果”的发生，而且是必然会发生的。
因此，你可能听说过这样一句话，“凡是你生命中遇见的人，都是本该出现的人，凡是发生在你身上的事，一定都是必然要发生的，而且都是最好的事”，这其中的缘由何在？不外乎就是“因、缘、果”这三个字。
因此，佛说“一切随缘”，是要我们去努力创造“善缘”，在善缘力量的作用下，就会促使过去之善因成熟，而得受善果。因此，既然遭遇了“小人”，遇见了这样的“果”，那么问题就不在“果”上，而在于“因”与“缘”，既是恶果，必有恶因与恶缘相加促成。你找到问题的根本所在了吗？
第二句话：受业消业，各人自负因果
佛经上告诉我们：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”我们的身口意造作之业，就算是经历了百千万次的轮回，如果没有受报，就依然会存在。只要遇见了合适的因缘，果报就一定会发生在自己身上，无论如何也逃脱不了。
《地藏经》开示：“是故众生，莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。”就算是再微小的善恶之业，最终都会要受报，即是说善恶有报，丝毫不爽。因果是不会有任何差错的。
因此，既然“业报现前”，从因果必然受报的角度出发，又何尝不是一件好事呢？受业即是了业，受业即是消业，一报还一报，如果是亏欠对方的，现在就已经是在偿还，如果并没有亏欠，过错完全在他，各人的因果各人自负，我们又何须产生无穷无尽的烦恼呢？为何要拿他人的过错来无止境地伤害自己，这未免太不划算了吧！
引用寒山与拾得的一段经典对话：
昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
这也说明了“因果”各人自负的道理。因此，一切烦恼皆来自于自己的“心念”，若你懂得转换自己的心念，人生将何其自在？愿大家放下思想包袱，轻装上阵，守住内心的自在与清净，你一定会越来越有福！
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