一个人开始走运，往往从明白这三句话开始，懂一句，也是好事！
一、“因果”。
因果乃是事之成理，凡事有其因，必造其果，善因得善杲，恶因获恶惩，这是天经地义之理也。然人往往不思因果，而昧明于因果，亦不能当速见其因果，致而将因果之严重关系给淡视，就此造成不惧因果惩报而胡作非为，无法惕醒自己，到头来悲惨时，悔则晚矣。
佛家崇认因果关系，其实不论何家何论，理明而同也，这也是不可否认之事实，但世人总是贪图一时之利，一时之欲，横其心而非为，故而昧视事实之存在，实堪虑也！人当明己之心向於因果关系之连牵，每心向之起，当正思其果之来，每事细著思，每事明白的思及，就不会为非作歹矣，且更能因而任何之事，基于道德之起点上，光明了本性，积广了实功阴骘，久久功果圆满，灵性可光明也，由而可知人心本同，就因其归向之差异，造成后果之不同，不可不慎也，希世人明勉行之。
二、“正善”。
人生观念是人行为举止最主要之依据，可以说是人都是依自己之观念在生活著，离不开本身人生之意念，故而在生活上可见观念正确与否，与每人之成就及发展有相当大之关系也。
探讨人生观念是属于范围较广泛之题纲，但如自己所立之观念不离正善，造福人群，安祥社会者，那就是正确之人生观也，因这些之人生观不正可成正己德，更能造功，亦可因而造福社会人群，使得整个社会归于安和，有功亦修之正确观念也。
而今社会之所以会如此之不稳定，主因在于甚多世人之人生观有偏差、有错误，完全为了一己之私利、私欲所拘束，无法开朗所造成局限之罪恶人生，如大多数之人如此，社会就因而乱矣，如是少数则较易受归化而诚正，故当注意修心及思悟来改正自己错误之人生观，正导自己，以及他人能齐于真正的善途，则社会何患恐惧不安之来呢？在此齐劝勉之。
三、“正智”。
世人就是这么的愚痴，无法正见、正智的来为自己生活，总受尘劳之诱惑而迷失了自己，无法达到真正明智的生活。
如今之世人终日庸庸碌碌，从早到晚总是沉迷在那虚幻的权利及虚无的名誉上奔波，争得头破血流，元气大伤，不但不利身心之调和，更因而损及到己身之本性本灵，终久无法加以修复，真足惜也。
人本于真正的精神生活，才是符合本灵木性之本质，除此之外，一切皆虚假也。 故当在己身真正的精神依托上去追求、去努力，这样的人生才有价值性，而己身之心向全力趋向於精神生活的提升，才不愧为人也。盼世人能真正求得精神之寄托，莫让已之灵性因尘染而有所偏失，否则枉费人生也，在此勉之。
