传统“孝”道自古流传，我们都知道“百善孝为先”是我国上下五千年的传统美德之一。“不孝有三，无后为大”这句俗语想必我们大家都是耳熟能详，但细细问来，却少有人知道这句话中的“三不孝”和“无后”分别指的是什么，今天笔者便为大家解说这句俗语中的历史典故。
这句俗语本是出自孟子之口，是孟子在讨论舜的婚事时所说的话。而孟子口中的“不孝有三”，分别指的是下述三点。
一不孝：不能养护父母、关心家人
关心父母、照顾家人，这本就是人伦道德，是我们应尽的本分和义务，更是中华民族千百年来流传至今的美好传统品质，父母对我们既有养育之恩，又有培育之情，我们对父母就算不能事事顺从，但也要做到养育父母衣食无忧，使他们安享晚年。毕竟父母的前半生已经全权交付给了孩子，他们用生命养育，用心血灌溉，才有了我们今日的成就和收获，无论从责任义务，或是内心感情来说，我们都应该孝顺父母、尊敬父母。若是一个人连自己的父母都不尊重，那么这种人又谈何孝道？此为一不孝也。
二不孝：不能忠君报国、行事磊落
人生天地间，处世之道应当不论输赢、不论利害，只论良心与忠义，什么是真正的大丈夫？行事光明磊落，事事全力以赴，无愧于君主，无愧于天下人，更无愧于自己，这才是真正的男儿本色。国家培育了我们，给我们隐蔽。有国才有家，保护国家不只是为了保护我们的小家，也是为了捍卫我们的领土，捍卫我们的精神。并不是每个人都生而不凡，也不是每个人都会成为英雄成为大人物，我们要做的就是是无愧于心，对内对外都坦坦荡荡，这样才能内心安定，挺得直脊背。若一个人连最基本的忠心和磊落都做不到，那么这种人又谈何孝道？此为二不孝也。
三不孝：不能坚守正确立场、不能成为有道德的君子贤人
君子应当以严格的标准要求自己，先是要规范自身的品格素养，然后以自身的品格素养去感化世人，给大家带来好的影响，这才是君子所为。而严格要求自己的前提，就是能够坚守正确的立场，能够明辨是非，知道什么是对，什么是错，随后按照正确的标准来规范自己的言行举止，这样才是君子安身立命的正确方式，也只有这样才能成为有道德、有品质的君子贤人。若是一个人不能以正确的标准规范自己，三观不正，那么这种人又谈何孝道？此为三不孝也。
无后：不尽后代的责任
很多人以为，孟子口中的“无后”，指的是没有子嗣传承，其实不然，孟子用这话所评价的舜之一事中，舜是有子嗣的，故而“无后”一词指的不可能是没有子嗣，所以不少历史学家和文学家推测，“无后”一词指的是当时舜的亲人对他非常不好，而舜娶亲时并没有告知父母，并不是指舜没有子嗣，如今流传的版本则是我们断章取义之下的误传。
虽然如今不是封建社会，活在当下，就需要与时俱进。那么古人所说“不孝有三，无后为大”还适用于当代社会吗？
