说起《易经》，《易经》产生于中国理性文明发端的商周时代，被当代国学界称之为“华夏文明智慧的源头”。
《易经》更是中国古代一部非常神秘的著作，更是被儒家尊为“群经之首”，蕴含着远古先祖的睿智卓识。不管是儒家还是道家都深受其影响。
孔子在看到它的时就曾感叹：“原来它不是讲算命的，而是讲天命的。”
相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是将人生不同阶段应对策略说到了极致。
人的命运掌握在自己手中！悟透4个道理，越来越有福气
在我们的一生中，就如《易经》所说的，我们的命运就掌握在自己的手中，尤其是悟透这4个道理，人生会越来越有福气，人生逆风翻盘。
1.施人之恩，不记于心。
在人生道路中，我们受过别人的恩惠，也有恩于别人的事情，但是我们在生活中一定不要经常把施惠别人的事情放在心上。
在齐国，有一年闹旱灾，很多人已经吃不上饭了。而有一个叫黔敖就在路边准备好了各种各样的食物供给给大家，让饥饿的人能吃上一口饭。
但是到了最后，却很少再有人去吃饭，不但说他不好，反而还谴责他。
这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。
他左手端着食物，拦住了他。
“喂！来吃吧！”
饥民抬头看着他，说：“正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。”
原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。
结果，那些受了施舍的人，更觉得尊严扫地，无处自容，宁愿饿死也不愿受他的恩惠。
有句话说得好：“施比受更有福。”
施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。
如果每次都记在心上，就变成了一种负担。
2.自天佑之，吉无不利。
“自天佑之，吉无不利”出自《易经系辞上》。这句说不是说来自上天的保佑，就可以大吉大利了。
我们不管做什么事情，都要按照自然规律去为人做事，这样老天就自会保佑你。
自然规律也是人生的规律，人生的规律原本就是自作自受，自己必须对自己的言行，负起完全的责任，承担所有的后果。
老子也讲：天道无亲，常与善人。善人就是有德之人，一个人有道德，老天就跟他在一起，照顾他，帮助他，自然大吉大利。
3.觉人之诈，不愤于言。
察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。多动脑，少动嘴，冷静思考，才能趋福避祸。
曾国藩年轻的时候，因为自己总是心烦气躁，从而得罪了不少人。直到他遇到了自己的恩师---唐国鉴。唐国鉴先生就赠给了他一个字---“静”。
从那时起，曾国藩每逢遇事都要静思一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，也是由此而得。
金庸在《倚天屠龙记》中写道：“他强任他强，清风拂山岗。”一个人越容易被激怒，就越容易陷入对方的陷阱。
4.积善之家，必有余庆。
《易经》的最高指导原则，在“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。
多做好事，积累善行的人家，一定有充裕的喜庆；常做坏事积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。
一个人，如果连这个道理都不相信，哪里能够改变命运呢？
成功改变命运的人之所以能够有效地改变命运，主要的关键，即在于他听到善言，能够深信不疑，而且坚持到底，贯彻实践。
中国人的智慧主要体现在能够举一反三，由一滴水看到整个大海。
那是因为我们的祖先一直喜欢研究大自然的规律，仰观宇宙星象，俯察虫鱼鸟兽，所以才有了《易经》这样的哲学著作，但是很多人觉得《易经》太难懂了，不知道该如何下手。
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