上午看新闻，才知道余光中离世了，一位我们无比热爱的诗人走了，永远地离开了。突然觉得人生好短，时间好无情，我们到最后，竟什么都留不住。中学时还在读他的诗，可倏忽间，却已阴阳两隔，这可正应了他的那句诗句“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”，可现在成了“你在里头，我们在外头”。以后，以后的以后，这个“外头里头”“里头外头”该又如何痛苦的循环着折磨下去呢？
诗人余光中
感慨的同时，竟也庆幸，庆幸还有诗歌，在地球的某个角落，它就像暗夜的灯，温暖着你我的心，当然也照亮着诗人余光中的一生，让我们有勇气和凭借继续前行。
有人说且真的这么认为，一个人的肉体离开后，他的灵魂就会消散，或被肉体一并带走，化为一股烟、一抔土、一把亲人泪光中的骨灰。但我认为这怎么可能，那是无神论的说法。肉体是会死亡，会消失，但灵魂怎么会也跟着死亡，消失呢？我坚决不信。我觉得，只要你用心听，用爱去感知，用冥思、信仰的方式开启你的灵魂嫁接，用涅槃的心境进入到另一个非凡时空，灵魂就不会死，精神就不会死，一切的一切会在那里重新复活。
诗人余光中
带着不死灵魂，复活精神，让我们一起怀念余老前辈，不仅为他那首《乡愁》，更为他带给我们的诗歌之美和人间大同。
余光中诗歌三首！
《乡愁》
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
乡愁 余光中
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
《或者所谓春天》
或者所谓春天也不过就在电话亭的那边
厦门街的那边有一些蠢蠢的记忆的那边
航空信就从那里开始
眼睛就从那里忍受
邮戳邮戳邮戳
各种文字的打击
或者所谓春天
最后也不过就是这样子
一些受伤的记忆
一些欲望和灰尘
或者所谓春天也只是一种清脆的标本
一张书签曾是水仙或蝴蝶
《当我死时》
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。
在中国，最美是母亲的国度，
我便坦然睡去，睡整张大陆，
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东。
这是最纵容最宽阔的床，
让一颗心满足地睡去，满足地想，
从前，一个中国的青年曾经，
在冰冻的密西根向西了望，
想望透黑夜看中国的黎明，
用十七年未见中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖，
到多鹧鸪的重庆，想象回乡。
诗人介绍——
诗人余光中
余光中，男，1928年出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。
1952年毕业于台湾大学外文系。
1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。
1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。
1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。
1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21 种；散文集11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。 代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。
余光中作为“艺术上的多妻主义诗人”，诗材极广，诗路极宽，风格亦摇曳生姿，或近于姜夔，或近于屈原，或近于李杜苏辛，可谓兼工各体而奄有众长。现代也罢，传统也罢，西洋也罢，中国也罢，诗人堪称出将入相。宋人叶梦得《避暑录话》有言，“凡有井水处，皆能歌柳词”；这句话今天或可改成，“凡有井水处，皆能歌余诗”。两岸都在传诵的著名诗篇《乡愁》就是例证。
欧阳江河，洛夫，都是和余光中同时代的诗人，尤其是后者。六十年代初期，余光中发表《天狼星》，引来洛夫发难，遂有现代与传统之争；七十年代初期，洛夫也便赶来与余光中会合，他们或已达成了共识：“传统”不是冰块，而是雪球，“现代”从来就无碍于这雪球的滚动。两者各有进退，可谓冰释前嫌后的皆大欢喜。
