世间，什么样的人最快活？神仙吗？神仙烦恼一大堆！王侯将相么？王侯将相总是被名累！富贾么？富贾多是棺材里睡！相爱的人么？相爱人最伤心！
那些年，沙滩上，田野里，一块美丽的贝壳，一只美丽的蝴蝶让我们乐此不疲，世间唯有--天真，让我们最快乐!无忧无虑，心无挂碍。
六道众生，以妄想执着的清净程度而假名，这就是经言：无为法而有差别。一切痛苦，无论是什么，因为什么，全部、统统、完全无漏地都来自于“妄我”对于自己的幻执！
保持好奇心，留一份真
噢，放下，一句“放下”叫嚷了千百年，到底谁需要放下，需要被放下的又是谁呢？我们这些年得到了什么？失去了什么呢？
我们随着年龄的增长，得到的苦恼越来越多，保留的快乐越来越少，特别是我们那些天性：童真，只能留在记忆里了。
童心，是一种真诚
因为我们的“不成熟”被人称为“孩子气”，特别是父母经常埋怨道：什么时候才能去掉孩子气，可是真正没有了孩子气，我们就真的失去了快乐。
“孩子气”，不是任性胡闹，而是真诚与坦率，简单与富足。像孩子一样看待问题，不是幼稚，而是一种可贵的品质，一颗宝贵的童心。
这些年我们丢失了什么呢
老子说：专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？不能！因为我们心里装了太多的东西，睡觉“梦”不断，怎么能像是婴儿那样专气致柔呢？不能专气致柔又怎么能够没有“瑕疵”呢？
明朝的李贽倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。他说：“童心者，真正也……若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人，人而非真，全不复有初矣。”童心，是一种真诚。不世俗，不世故，真诚待人坦坦荡荡。
庄子说：不精不诚，不能动人。
保持一颗童心，以诚待人，才能以心换心，收获真正的友谊。
童心如阳光那么洁净温暖
保持一颗童心，坦率真实，才能不必算计伪装，活得坦坦荡荡。
苏轼生性坦荡，对人真诚，他的妻子经常警告他提防那些关于坦白直率的泛泛之交，要提防他认为“天下无坏人”的大前提下所交的那些朋友。
可惜苏轼的妻子年纪轻轻就去世了，不然的话也不会以后有这样那样的事了。苏轼一生在新旧两党之间挣扎，新党认为他是旧党，旧党以为他是新党。
无论谁上台，他都要被打击一番。旧法不对，他要指正，新法害民，他要制止。
他只对事，不对人，更不愿意拉帮结派，罔顾事实。
一颗无染的心才是我们最需要的
真诚自有万钧之力，它是人生的根基。
没有真诚，生命就是一座在谎言与虚伪交织成的空中楼阁，再小心谨慎也逃不过轰然倒塌的命运。
童心，是一种豁达
周国平说：凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟，有一份通透与豁达。
我们都想变成“没心没肺”的孩子，却最终变成了患得患失的大人。
大人有太多的放不下，看不开，所以才活得那么累。老子说：常德不离，复归于婴儿。
“这些年你过得好不好？是不是一样没烦恼，像个孩子似的真情忘不了，你的笑对我很重要”，一首歌唱出了我们的心声。
为什么不快乐？因为我们都活在了妄想的念头中，念头如海上的波浪，而不是心的海洋中 ，当我们的“欲”在满足的过程中，能感受到的，是心上的痛苦消失了，实际上但实际上是--圆满的心被切割了。这就是为什么欲望越来越多，追求声色犬马，因此痛苦反而更多。
修炼我们的心灵
修行既不是要你放纵欲望，也不是要你压制它，修行与欲望根本无关，一切方便故，回归到那本来圆满。回归到儿时的“童趣”、“童真”。保持一颗童心，保持纯真自然的天性，抛却计较得失，才能活得洒脱。
童心，是一种能力
很多人说童年的时候，觉得日子好长，仿佛没有尽头。
成年之后，却觉得光阴似箭，刹那之间，自己就老了。
童年的时候，好奇心催动着我们去发现生活，所以每一天都是新的，而成年之后，因为学业、工作、家庭，三点一线，每个人都在自我重复。
童心不可染
数十年如一日，怎会不觉得光阴易逝？
保持好奇，是对生命不断地丰富与更新。
一个人容颜虽然老去，但是他的见识、阅历都在大幅增长，他生活的每一天都在改变。
这样一个每天都在更新的生命，我们能说他老了吗？
童心不是一种年龄，而是一种能力，一种对生活保持热情的能力。
六一儿童节并不只是儿童的节日，也是富有童心的人的节日。
向孩子学习，保持真诚，保持乐观，保持好奇。然后去生活中，去佛法中寻找儿时的童真，去寻找人的本性--那份真。
