前言：善良，这是一个单纯而又复杂的词汇。它能浅显到人人都能去领会，又深奥到无人能够去定义。它始终是与人相伴的，但是人们却很少去琢磨、追问它。罗素曾说过：在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。如果一个人能够让自己经常维持得像孩子那样一般，拥有纯洁的心灵的话，用乐观的心情去做事，用善良的心肠去待人，活得光明坦白，那么他（她）的人生一定是比别人快乐得多的。
佛说：人一生下来，就是要受苦的。在这茫茫的人海中，苦涩、悲伤甚至是绝望都是无处不在的。在绝望中总会有那么一丝的希望，那就是叫做善良。有些人是有亲近过佛法的，但是无论他们是出于什么样目的，就算是求得内心片刻的宁静也好，追求心灵上的慰藉也罢，甚至还有人会把佛学当成一门学问，在内心里觉得自己是善良的，然而在现实中却是种种的不如意，这又让众人心中产生了疑惑：为何我如此善良，还要遭受这么多的痛苦？那些恶人就活得好好的呢？
我们口中遭受到的痛苦究竟是有哪些呢？无非就是嫌弃自己的收入太低；住房的条件太差；我们的孩子和父母都不听劝；自己的文化程度很高，却要朝九晚六的上班，而那些没有读过书，还能当老板的人，却是腰缠万贯的......这些问题一直都缠绕在我们的心中，我们为此而感到存在危机感，愤愤不平，以致痛苦难堪。
世间诸多的烦恼、痛苦都是因为“我执”而起的。如果不是因为“我执”，那也没有烦恼这一说。佛法讲究的是因缘果报，既然我们的内心那么痛苦，那就是我们心中存有痛苦的成分。如果一个人是为了得到外在的好处，比如：名誉，财富而去行善的话，那么这个人就不是善良的，而是功利，他得到的报偿也就是处在功利的境界，没有善良一说。
佛说：善恶之别，仅仅是在一念之间的事情；恶念一动就是罪，恶行就是恶念的报应。同样的，善念开启了就是福，善行就是善念的福报；那些极恶的人，没有良心，对他的惩罚就是他永远在恶念与恶行的地狱里徘徊，不能得到解脱。即使是他享受到世间的荣华富贵，但他的快乐只能停留在感官上，而无法达到高层面的心灵上的极乐，这就是恶的报应。
在芸芸众生之中，还有一点点善心，但功利欲念未消的，总是在善念与恶念之间挣扎的，不停地在人道的和非人道的境界里轮回，他们是可以跳出轮回的，却又在一念之差中，堕回功利，这也是报应；而那些至善之人，心中有的只是善，这样的人是有福的，他就是能达到极乐境界的人，也可称他为佛。因此，善良的人会痛苦都是自己寻找的烦恼，这与那些恶人无关；而那些恶人活得好好的，自有他的因果报应，这都是天定的。
我们都自认为自己是一个非常善良的人，但是在这个是非恩怨难逃的尘世里，我们都希望自己能够做到：不以物喜不以己悲，淡定而又从容。因此，我们也要相信，现在我们所受的苦就是为了积攒将来的幸福，在这样的苦和累之中，慢慢的去积累小小的感动和温暖。或许，真的等到了我们老的那天，就能获得大大的幸福了。
总结：善良之心，人皆有之。但希望你我都有，愿在这个世界上的每个人都能被人温柔相待，以善良待人。生而为人，请记得一定要善良，不要活得那么累，你的内心也就不会被那些痛苦包围着了。
