每一个你所浪费的今天，都是昨天死去的人曾经奢望过的明天。每一个你所厌烦的现在，都是未来的你想回也回不去的曾经。
文/阿星【原创首发，禁止复制抄袭，违者必究】
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。这是《诗经》里的迷茫。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，这是唐诗里的迷茫。于一叶扁舟之上，细数心里的那些抱负，如同以往那个泛彼柏舟的人。而千山暮雪里，没有鳜鱼，却又像那个青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的钓鱼人。满清覆灭，译书尚未成功，就惊闻陨星，想文坛何人领呐喊？先生已经作古，痛思旧雨，才会中国从此感彷徨。因为有呐喊的人，所以我们没有彷徨，只有迷茫。迷茫是人和所处环境的不匹配。而彷徨，则是未清醒的人的原地打转儿。鲁迅先生生前就是这种态度，他是一个有趣的人，更有铮铮铁骨和硬朗的文笔。
他的清醒，和当时的中国不匹配，永远是一个领导者的态度。白天感受这个世界，晚上用最遒劲的笔触抒写心中的愤懑与不平。一边朝花夕拾，一边《狂人日记》。一边运交华盖欲何求？一边管他冬夏与春秋。所以遍地都是野草，星星之火，才可以可以燎原。无需破帽遮颜过闹市，也能偕剑走江湖大概是鲁迅先生毕生的追求吧。弃医从文后，他选择了一种方式，不去及时救急医人们的身体，而是救中华五千年之穷途末路。他用这中国的心，加上西方式的判断力，稳准狠地抓住了中国几千年之腐朽之弊病。
他提倡打倒孔家店，像是自己的一种自剖式救赎。明明是时代的错误，这个敢站出来消除积弊的鲁迅先生却每每难以入梦。他时常抽烟，极其矛盾的两条道路在他人生中铺开，一面是反抗着就是婚姻，一面是回去，一面是回忆着《从百草园到三味书屋》。鲁迅以为是中医害了他的父亲，而当他从仙台回到绍兴，却发现真正害死中国的是中国人自己。鲁迅就像孔子那个爱叛逆的学生仲由，更像那个吾爱吾师，吾更爱真理的亚里士多德。他的精神比柏拉图还丰富，甚至达到了一种虚无的境界。希望是虚妄的，绝望也是虚妄的。
年轻人只管向上，向上，摆脱一丝丝冷气。毛泽东说他是民族魂，之所以这么说，是因为毛爷爷读懂了鲁迅。正是由于先贤们的那些努力，才有了鲁迅这样的人。正因为那时的不服输，才让希望从潘多拉魔盒里跳出来。他不是老师，没法教什么。在教育部的职位也只是一个虚有的头衔。而他更像是一位严厉的老师，让人时时刻刻保持警醒。他的精神至今天为止仍有意义。就像是毛爷爷生前说写的四个字保持警惕。我们无法忘怀。后来，北大教授钱理群先生根随着那些文章的步伐励志改革中国的基础教育，他没有凭一己之力改变这个想改变的东西。
直到有一天钱教授发现，大可不必为那些青年人担心。他们也是时代洪流的开创者。在90后中，也有如鲁迅精神般可贵的时代精神。那是创造，也是传承。而且两者之间并不矛盾。我们继承了百草园，也明白了三味书屋里的书，同时也能以包容的心去面对这些改变。古之变法者，大抵都如谭词同那般，流血牺牲，而今天的改革是万众一心，众人瞩目。每个人都可以通过改变自己的人生改变这个时代。即使不是一个领导者，也可以追随着时代洪流前进。考试制度永远是公平的，所以先生从不说自己是老师 也不说自己是个医生。相反，他更像是一个学生，一个病人，让那些后来的教授，主治大夫们看明白了他的病和他们的迷茫。而他，只是中国的民族魂，百万里挑一的，民族魂。
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作者简介：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
