辛弃疾是当之无愧的铁血硬汉，他从小就心怀家国，一心要收复中原，统一大宋。他的词中有金戈铁马，有气吞万里。他是横刀立马的狂沙战士，也是挑灯看剑的豪迈侠士。大宋词坛因为他的存在而显得更加豪情壮志，无数后来者以他为榜样。
怎奈生不逢时，满腔热血却只能归隐田间，最终成为了辛稼轩。他从简单朴素的生活中寻找生命的乐趣，一花、一草一木，都成了创作的源泉。夏天他在稻花香里听取蛙声一片，喝醉了他竟然调戏起松树来，辛弃疾看淡了仕途，但是也看开了人生，其实他的心中始终没有忘记自己的初心，抗金杀敌！晚年，辛弃疾的牙齿掉了，他特地写了一首很看起来很幽默的词，实际上却满含着心酸和忧伤：
《卜算子·齿落》
刚者不坚牢，柔者难摧挫。不信张开口了看，舌在牙先堕。
已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。
人老了，牙齿松动，容易掉落，辛弃疾老了就遇到了这样的事，不得不感慨英雄迟暮啊！这首词中辛弃疾没有表现出以往的硬汉气质，反而有一种随心所欲，顺其自然的感觉。他既没有唉声叹气，也没有怨声载道，反而用一种幽默诙谐的语言娓娓道来。让人看后有一种不可名状的感觉！
第一句就耐人寻味，说了一个颇具哲学意味的命题，“刚者不坚牢，柔者难摧挫。”坚硬的东西容易被折断，而看起来柔软的东西却难以摧折。这是一个众所周知的道理，也是全词的关键。紧接着辛弃疾继续论证自己的理论，舌头很软，牙齿很硬，牙掉了可舌还在，刚好证实了刚易折柔易存的观点。而这一理论并不是为了证明舌头和牙齿谁更厉害，而是由此来论证人性。做人也是如此，过于刚直的人反而遭受挫折，懂得圆滑处事的人往往能够在社会上生活得很好。看起来软弱的人，实际上可以保全自身，而看起来很强的人，往往却处处碰壁。辛弃疾这两句的真正目的是讽刺那些圆滑世故像舌头一样的人。
下片继续讽刺“已阙两边厢，又豁中间个。”已经缺少了两侧大牙，中间门牙又豁去了一个。看来辛老的牙齿掉的很多，连门牙都没了，这可救破相了。“说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。”但是辛弃疾没有纠结于自己的样貌，反而说了一句非常幽默的话。你们这些人别笑我掉了牙像狗洞，因为这狗洞可以供你们钻来钻去玩呀！
初读起来觉得辛弃疾是一种自我解嘲，好像是因为别人笑话他生气了，但是仔细想来似乎还有更深层的意义。“儿曹”是一种蔑视的称呼，自然不是指顽童，而是指之前那些圆滑世故的“舌头们”。这里辛弃疾正是指责他们阿谀奉承极尽谄媚之态的丑陋，让他们去钻狗洞正是对他们的讽刺和咒骂。
虽然这首诗读来很畅快，能够感受到辛弃疾的幽默与辛辣的讽刺，但是还是令人有一些淡淡的忧伤，辛弃疾正是因为自己的个性刚直，像牙齿那样，才会在那种柔弱的环境下无法施展自己的作为。现实生活又何尝不是如此呢？阿谀谄媚，会说话的人往往能够生存的很好，反而是那些刚直不阿，实话实说的人没有立足之地，既得罪了别人，又伤害了自己。“刚者不坚牢，柔者难摧挫”实在是值得所有人好好去深思的一个问题啊！
究竟是做“刚者”坚持自己的好，还是做“柔者”左右逢源的好呢？欢迎大家发表自己的观点。
单选 | 究竟是刚者好，还是柔者好呢？
