南北朝时期，政权分割，常年战乱，北方政权动荡，南方政权相对稳定，南北方文化差异使得双方发生互相的碰撞交融。后来随着时期的更迭被隋太祖统一了大局，稳定了中华大地的版图。今天我想带大家看一看南北朝时期的文化差异之间的对比，所以挑选了几样南北朝时期的文物，给大家展示参观。
青釉六系盖罐
图中所示为【青釉六系盖罐】，系是瓷器上的一种传统纹饰，在东晋时期至南北朝时期的陶瓷器物上较为多见，其外形如梯，内为拱形，如同一座拱桥贴塑在器物的肩部，传统称之为桥形系。观察这一器物表面釉色泛褐，罐体四周塑有六格桥形系，上面瓷盖头为方形，盖子像筒帽一样盖在罐子上，罐体四周釉色圆润色泽温和，观察罐体四周釉色有垂釉现象发生，这一种现象通常是由于焙烧时釉料和胎土之间的差异变化所导致的。三国、两晋、南北朝时期，南方各地的青瓷窑场使用的青釉是由石灰石和瓷土配成的石灰釉。其特点是在高温下粘度小，易于流动，形成垂流的现象，谓之垂釉。
青釉莲花尊
图为【青釉莲花尊】，尊在唐代之前是一种盛酒具，后来由于做工的精进，再加上文化的渗入，尊的形状也发生了改变。根据形状的不同，可将尊分开为实用器物和随葬冥器。图片中所呈现的尊便是典型的随葬冥器。此尊为莲花尊，制造于北朝时期，相对较而言，这一时期的陶瓷作品和以前的朝代时期相比有了很大的进步和改变。这一时期的纹饰图案已经从简单的线条、烧塑捏形演变形成了做工精美的工艺品。该莲花尊从整体上看以莲花为纹饰，上下两部分结构都采用了双层莲花纹饰，于尊口处结合弦纹以团花装饰。整体观察尊颈长，底径大于口径，腹深，尊腹与颈部衔接处以系耳装饰。细节观察青釉莲花尊的釉层青中泛黄，缩釉有细密的开片现象发生，该尊是出土于1948年河北景县封氏墓出土的四件莲花尊之一，是一个典型的墓葬随葬品，器型高大，气魄雄伟，纹饰华缛精美，集贴、印、堆塑、刻划、模印、浮雕等多种装饰技法于一体。装饰题材莲花、团花、飞天与佛教艺术题材吻合，反映了佛教艺术对北方陶瓷的影响。
青釉莲花尊
图示为【青釉莲花尊】，和上一尊莲花尊相比款式相同是同一时期所制的青瓷器。观察这一尊莲花尊不难发现，这一尊莲花尊全身的纹饰要比上一图的莲花尊纹饰更加丰富细腻，不仅在尊颈的位置雕刻了飞龙的图案，同样在尊口的下方也雕刻了非常复杂的团花飞龙的图案，尊体的下半部分的处理相对于上组图片的塑造工艺较为简约一些，这一尊莲花尊舍弃了复杂的双层莲花瓣的修饰，使用简单的莲花叶为主题修饰整体。
青釉莲花尊 底部
从底部观察来看，做工处理很是精细，胎土和釉料的部分可以非常清晰的看出。瓶体的底部做工精巧，在焙烧时没有留下杂质。是装饰艺术的成功之作。北朝时期佛教盛行，这件仰覆莲花尊使用了飞天、宝相花、菩提叶、莲花等佛教装饰题材，反映了佛教艺术对北方陶瓷的影响。在中国南方也出土有类似的莲花尊，只是胎、釉化学组成差异较大。这种相同的时代风格，表明了南北之间陶瓷艺术的相互交流。
铅褐釉印花人物纹扁瓶
图为【铅褐釉印花人物纹扁瓶】，是北朝时期的一件人物纹瓶，瓶体呈偏圆形，扁瓶壶，瓶体肩部两侧各有一个类似翅膀纹的系，高12.2cm，口径3.1cm，足径4.9cm。瓶颈短，瓶口呈斗状，假圈足。通体施以褐绿色低温铅釉，有色光亮。瓶体纹饰以七个人物为主，中央的人物在莲座上翩翩起舞，两侧人物有做拍手姿态，也有附和姿态，靠在最外侧的两个人物手中各持一把乐器进行弹奏，五人上方有印有两个人物，一人在吹笛，另外一人双脚交叉盘坐双手击钹，七个人物都在大莲花枝叶的中间。五人均深目高鼻，身穿窄袖长衫，腰间系带，脚蹬长靴，是当时西域人的形象。
铅褐釉印花人物纹扁瓶 底部
北朝时我国与中亚、西域诸国往来较多，关系比较密切，因此，西域的一些装饰图案如联珠纹、忍冬纹等就出现在瓷器上，成为一种常见的纹饰，西域人物也成为瓷器的装饰题材,这些都反映了当时我国中原地区和西域少数民族文化大融合的历史背景。此瓶人物形象生动逼真，为研究当时我国的乐舞提供了珍贵的实物资料。这件褐绿釉印花人物纹扁瓶的形制、纹饰与1971年河南安阳洪河屯北齐骠骑大将军范粹墓出土的几件黄釉印花人物纹扁瓶相似。另外，河北邢窑北朝遗址也出土过这种产品。
