文：小僧活
为啥好人不长命？
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首先这句话不见得就是正确的，长命百岁的好人多了去了，危害人间的祸害很多也都早早Game Over了。
如果说这话还有些道理，那么这道理在哪呢？今天咱就来扯一扯。
首先说为啥好人不长命
你想啊，好人们都是专门利人毫不利己啊。遇到危险，上！遇到最苦最累的活，上！遇到别人都躲的事，上！遇到恶霸贼寇杀人放火，上！这一来二去，刀山火海里来回趟，不死也得半残废，所以死亡的几率就自然而然增加了啊。
为啥说祸害活千年呢？
祸害嘛，就是坏人或者说道德情操方面不咋滴的人。他们都是那种擅长专营取巧、偷奸耍滑的人，为了个人利益，可以不择手段，为了获取想要的东西，可以“大义”灭一切，遇到危险我推着你，上！遇到最苦最累的活，我给你加油，你上！遇到大家都不愿意干的事，我退，你上。这样如此爱惜自己的人，自然就能活的长些了。
那么好了，
你是愿意做一个不是那么长命的好人？
还一个长命的坏人？
生命的长短之于人生的意义有多大呢？是不是只要长命就是值得过的人生了？这个自然是不怎么对滴。
生命最重要的意义不在于我们活了多久，当然能多活几天我们也不会拒绝的。相对于生命的长度，生命的饱满度才更为重要。不然蝇营狗苟，如行尸走肉般的躯体包裹着一个肮脏的灵魂日复一日，这样的生命意义在哪呢？
死是每个人都必须要经历的，自古以来还有不死的嘛？死是不可避免的，只是或轻于鸿毛，或重于泰山。泰山一般的死去也是生命另一种形式的延续。面对生与死的抉择，你是愿意站着死还是跪着生？
另一方面来说，好人受难，坏人逍遥，有时候并不一定如我们想象的那般“憋屈”。
清代陈素庵著的《命理约言》有言：
为恶者，何尝不福，
为善者，何尝不祸？
其实一个人无论他再坏，还是会有一些福报让他去享受的，一个人再怎么行善，也不可能没有一点祸事的。
这从佛法的角度来讲就显而易见。
一个人所做的事，所种的因，有的在现世就能感果，即所谓的“现世报”，行善感乐果，做恶感苦果，但有的果成熟要等到下一世或再下一世。
那么这一世做恶的人，你看他享受着荣华富贵，其实他是在享受前世的“存款”，这逍遥的日子并不是因为他这一世的恶行所感得的，等到这一世所做的恶，果成熟了，或者他的“存款”用尽了，那么他必将受苦。所以祸害能活千年，是他存款的作用，是他之前所做的善的结果。
那么一个人这一世行善积德，为什么却是多灾多难，早早夭折了呢？同理，他感得这些苦果，一定不是无因的，正所谓“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”，这个多灾多难的好人，一定是前世种了不好的因，才感得如此，那么他这一世所行的善、积的德，也必功不唐捐，等因缘具足，乐果自会现前。
好人的“不长命”（或者说不好的境遇）也并不一定是不好的。
《金刚经》言：
复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
《金刚经》里的这段话表面上看不就是好人没有好境遇的真实写照吗？你看他老老实实诵经，却遭人轻贱辱骂。实则不然，这个人本来应该是堕恶道的果报，但是因为读诵经典、修行善法的缘故，大恶的果报就通过被别人轻贱的小恶果感受完了。
所以我们表面上看来的不好的境遇、磨难、苦难，并不一定是坏事。
有这么一个故事：
话说北宋年间，有一人从小父母双亡，并且身有残疾，终日乞讨为生，但他心地善良、助人为乐。当地有一条湍急的河上没有桥，每次河床涨水便无法通行，乡亲们都比较犯愁。他见此情景，就想在河上建桥，于是就天天捡石头，大家都笑他徒劳无功，他不管别人的嘲笑，每天都捡，慢慢的捡的石头堆成了小山，大家终于深受感动，一齐动手建造石桥。在一次凿石时，这个少年被崩瞎了双眼，人们就慨叹老天不公。但少年却没有丝毫怨言，依然如初。眼看着桥建好了，这少年竟被雷击中身亡。包拯听说此事，感觉苍天不公，为善之人竟然落得此下场，义愤填膺，为少年写挽联曰：“宁为恶，勿为善”。
不久，宫里太子降生，一下生便啼哭不止，众太医都束手无策。皇帝让包拯想办法，包拯一看婴儿的小手上隐约有几个字，仔细一看，竟是自己写给少年的挽联，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿也不再啼哭。包拯甚是好奇，于是通过“游梦仙枕”一探少年的因缘。原来少年上世做恶多端，罪业甚大，偿还那一世的罪业需三世恶报才行。本来应是感的第一世残疾之身孤苦伶仃，第二世双眼盲瞎了却残生，第三世遭雷击毙暴尸荒野。
结果那孩子虽然第一世穷困残疾，但痛改前非，努力行善。于是，就感得一世还两世的业，让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，仍然默默行善积德，于是就感得第三世的业力也在这一世还，所以遭雷击毙命。本应三世受的苦在一世就受完，后来托生帝王之家，享受荣华富贵。
因果报应不差分毫，所以好人的受难是在消其前业，即重罪轻报，后罪现报。
再说了，很多时候我们所谓的好人，就真的是好吗？我们所谓的坏人就真的如我们想象的那么坏吗？我们各人的判断、甚至大众的判断很多时候也不一定是对的。
那些深藏功与名的好人，有时候虽不被众人察觉甚至误解，但是他们所做的善，一定会给他们的生命升华带来动力；那些暗地里的坏人，虽然暂时逃过了人们的双眼，但“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”，当谨记，因果何曾放过谁？逃不掉的。
